我们生活在一个声音的世界。 清晨，城市的脉搏在喇叭声、脚步声、机械的轰鸣声中苏醒。
又逢一年高考时，考场内，莘莘学子奋笔疾书，为梦想拼搏；考场外，家长们满怀期待，焦急守望。这场考试承载着无数学子的未来，在现代社会中意义非凡。
林语堂先生曾言：“苏东坡是一个不可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪……”尽管已经给苏东坡拟定了多个“头衔”，值得一提的是，苏东坡总能够以美食为桥梁建立起快乐。 林卫辉所著《此生有味——苏东坡美食地图》包括“家在眉山”“首贬黄州”等十三章，详尽地收录了七十多种苏式美食，从眉州的馈岁鲤鱼、兔肉，到黄州的东坡肉，再到惠州的荔枝、羊脊骨，直至儋州的蚝仔粥等，地域的变迁伴随着美食的更迭。
我就像一只大鸟，从山上飞驰而下。 山，是中条山；路，是千年的古盐道。
汉代的刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”对热爱读书的人来说，好书是一味良药，在你深陷人生“沼泽地”时，救赎并治愈你。
5月29日，以“白刃格斗英雄连”为原型的院线电影《血性胆魄》在革命老区武乡县正式开拍。 1940年8月，百团大战打响后，八路军129师25团8连在晋中市寿阳县大落坡村与日寇展开一场惨烈的白刃反击战，一举打破了日军拼刺刀不可战胜的神话，被八路军总部授予“白刃格斗英雄连”荣誉称号，极大鼓舞了全国人民抗日的必胜信念。
《挑山女人》剧照。 近日，临汾眉户剧团一朋友邀我看戏，说排了一部新剧目《挑山女人》，主演是许丽君。
《砖砌窑洞》吴根喜摄于临汾汾西。 用执着的信念把一项看似普通的爱好做到极致，也可成就一项事业。
6月8日，由天津美术学院与省美协联合主办、省文化馆承办的“雕光塑影”李安红雕塑艺术作品展在省文化馆举办。 李安红，雕塑家、艺术教育家，出生于山西太原，在天津美术学院雕塑专业担任高等美术院校艺术教育工作20余年。
《中条山上党旗红》剧照。 山西，不仅是华夏文明的重要发祥地，而且是浸润着革命先烈们热血的黄土地，承载着中国共产党领导人民浴血奋战的红色记忆。
谢啸天 三晋出版社文史编辑部编辑 《来山西看中国古建筑》由三晋出版社出版，李广洁编著。 古建筑是重要的文化遗存，风格独特、技艺精妙，艺术价值、建筑价值、旅游附加值都很高。
读完聂尔的散文集《最后一班地铁》，我坐在书桌前好长时间一动不动。我知道，这本书中的许多文章，仍在重重地敲击着我的灵魂。
贵溪，名不见经传，其美其秀和快速发展，源于这块土地的特殊的文化属性，以及淳朴而源远流长的民风。 一日，刚刚从方志敏烈士的故乡做客而别，弋阳腔的动人旋律还在脑际萦绕，就往鹰潭市属的贵溪市去采风体验了。
“若要富，多栽树。”一声声农谚响起来了。
6月7日至8日，由省嗓音研究会主办的“跨界融合·声动未来”2025年嗓音健康与科学论坛在太原举行。论坛以“医学与艺术交融”为主题，旨在构建新时代嗓音健康服务体系，推动医学与艺术嗓音学科交叉融合发展，提升全民嗓音健康保护意识，促进科研成果转化与嗓音训练规范化发展。
鲁迅在谈到他的创作时说过，他写人就是“杂取种种，合为一个”。鲁迅对自己的认识是清醒的，纵观他的思想发展史，就是杂取诸家、拿为己用的历史。
《闻喜花馍》是北岳文艺出版社推出的“国家级非物质文化遗产代表性项目山西省保护成果丛书”中的一册。 闻喜县以花馍著称，闻喜人早已将花馍融入他们的民风民俗中，对于他们来说，闻喜花馍不仅仅是果腹之食，更是与他们的人生大事、节日庆典密切相关的必备之物。
江南，是一幅水墨画卷；而苏州，则是这画卷中最温婉的一笔。狮子林始建于元至正二年，是中国古典私家园林建筑的代表之一，也是苏州四大名园之一，既是世界文化遗产，又是全国重点文物保护单位，因园内石峰林立、多状似狮子，故名“狮子林”。
文化是一个地方的根脉与灵魂，每一个地方都有自己的文化特色与内涵。文化资源往往会凸显原生态地方的文化特征和历史进步的活动痕迹，既有地域特色，又有人文价值；文化资源既有物质形式，也有非物质形式；文化资源包括风景名胜、文学艺术、传记传说、民俗物产、历史遗迹、民俗文化、地域文化等。
谢孝发 乔维琴作.
2025年6月6日晚19:30，由山西省文化和旅游厅主办、山西省文化和旅游厅公益事业保障中心、山西保利大剧院管理有限公司承办，星海音乐学院钢琴系与山西省钢琴学会共同演绎的“表里山河·五岭之南·百年琴声”钢琴作品赏析音乐会在山西大剧院音乐厅隆重上演。本场音乐会汇聚了来自广东与山西两地的杰出钢琴家与学者，以跨越地域的音乐对话，展现了岭南文化与三晋风情的独特魅力。
马占淳老师为学生示范扎染方法。 6月3日，新疆阜康市第一小学的扎染社团活动室里，蓝白相间的布料衬得孩子们的笑容格外灿烂。
乡村是中华优秀传统文化的根基，承载着历史记忆与文化基因。阳城正通过实施“乡村文化记忆工程”，以乡土故事为纽带，以村史编纂、文化展馆建设和产业融合为路径，探索出一条文化传承与乡村振兴协同发展的新路。
选手们在比赛中。本报记者王荔摄选手们在比赛中。
本报讯（记者王荔）当西班牙的艺术星火跨越万里，在千年古都太原绽放，一场关于艺术、文化与文明对话的深度叙事正在展开。自5月30日山西博物院开展“毕加索 达利与超现实主义艺术——19世纪以来西班牙油画真迹展”以来，展览热度持续攀升，吸引了大量观众观展。
5月底，太铁广场四楼大厅内，一场特殊的摄影展览拉开帷幕。由中国铁路太原局集团有限公司离退休管理部主办的“逐梦太铁 光影永恒”摄影展以251张饱含历史温度的老照片，带领观众穿越时光隧道，重温山西铁路跨越百年发展的壮阔历程。
谷雨节前，家里添了一盆文竹。那纤细的枝条，嫩绿的叶子，在窗台上舒展着，像一位穿着绿纱裙的少女，轻盈地舞动着。
昨晚，我梦见自己做了记者，奉命去采访屈原。这差事颇为不易，因为屈先生已经作古两千余年，未必肯与我这等俗人搭讪。
不知是谁发明了“没苦硬吃”这个词，这个词一出现，不仅成了一些人劝说甚至指责别人尤其是老年人省吃俭用、辛苦生活的有力说辞，而且成了自己有苦不吃、及时行乐、享受生活的挡箭牌。 应该说，现实生活中的确有一些人，有钱却舍不得花，本来可以舒舒服服地过日子，却不会享受。
小时候被迫背诵古诗词，对我来说是煎熬的苦役。但奇怪的是，那些似乎早已经遗忘的句子，后来常在生命中一些意想不到的瞬间悄然浮现，如春日返青的草芽。
1977年的冬天，母亲不幸病逝，父亲远在大同煤矿下井，没法照料年纪尚小的我和哥哥，只好将我们寄居在广灵乡下，跟姥姥一起度日。姥姥生有三子三女，按岁数排，我妈是老二，大舅最大，六舅最小。
我至今仍收藏着父亲的工会会员证。 这是父亲1951年入会的会员证。
手捧着这幅老照片，就想起我的青工时代的那些美丽故事。 1978年，我从知青点返城后，就荣幸地当上一名三线厂的青工。
如今人们把上世纪五十年代初徒步进藏，边修路边同顽匪作战的“十八军”退役老战士尊称为“老西藏”。随着时间的推移，“老西藏”已经逐步离世，他们的故事越来越被后人珍惜，以致敬他们在艰苦岁月的青春时光。
开栏语 守护三晋瑰宝，法治点亮文明。 山西，这片古老而神奇的土地，承载了五千年璀璨的文明，孕育了无数令人叹为观止且不可再生的历史遗存。
“智勇兼备”锦旗《新华日报》报道版面 在全民族抗战的烽火岁月中，辽县（今左权县）拐儿镇寺坪村副村长高飞鹏，斗智斗勇，将日寇引入八路军伏击圈给予痛击的故事，在太行山军民中广为传颂。 1939年2月21日，《新华日报》（华北版）以《智勇兼备的辽县一村副——大义责汉奸巧计骗鬼子陷身虎穴携胜利品安然脱险》为题，报道了他的英勇事迹。
在大同古城西南隅，有一条承载千年岁月的街巷——华严寺街，当地人更习惯称它为“仿古街”。这条街道由旧时的下寺坡、唐市角、段市角3条老街合并而成，北起清远街，南至教场街，呈南北走向，全长540米、宽8米。
麦浪翻滚 龙口夺粮 农历五黄六月，当空骄阳似火，沃野麦穗金黄，天气骤变无常，农家龙口夺粮。 那年夏至日，晨光熹微，大地还沉睡在香梦中，连鸟儿都抓紧晨凉多睡会儿。
主讲人：刘琳 在山西博物院有一件珍贵的文物——北魏铜鎏金童子葡萄纹高足杯。这个高11.5厘米、口径9.6厘米的精美杯子，在大同市城南轴承厂的地下沉睡千年后，于1970年重见天日。
花戏楼 花戏楼，原名大关帝庙，亦称山陕会馆，位于安徽省亳州城北关隅咸宁街花戏楼路的最北边。由于戏楼的砖雕、木雕、彩绘多以地方戏曲折子戏为主要内容，俗称花戏楼，为第三批全国重点文物保护单位。
张连瑞作.
95岁高龄的李夜冰是从抗日烽火中走来的老艺术家与美术理论家，他总爱坐在露台的藤椅上追忆往昔。 1943年，12岁的他以李世任之名踏入平东抗日高等学校，开启了求学征程。
公元8世纪曙光初照的时刻，蒲州（今山西永济）一户王姓人家诞生了一个婴儿。这户人家，祖上一直住在今天的山西祁县。
四声杜鹃是小杜鹃。 大杜鹃是布谷鸟，布谷鸟的叫声太耳熟能详通俗易懂了，“布谷”二字，读出声便是。
看古宅大院，品人生百味。 从太原出发，约1小时的路程，来到位于榆次西南的常家庄园。
第一本驾照即将到期换证时，我依然是个从未真正上路驾驶的“小白”。家与单位不过咫尺之遥，加之总有“老司机”可以依赖，我便心安理得地蹭车代步，从未想过要独立驾驶。
一 我曾在赵树理文学奖颁奖晚会上说过一句话：“脚踩大地，仰望星空”是我坚持的写作理念。作为一个散文写作者，要以笔为犁，把笔尖深深地插进生活的土壤里，从生活中汲取养分。
清晨六点四十分，窗台上的薄荷叶凝着露珠，像无数悬而未决的省略号。 我听见楼下传来细碎的脚步声，那是少年们背着书包走向黎明的剪影，校服衣角掠过晨雾，在水泥地上拖出淡青色的涟漪。
下董寨村位于阳泉市平定县娘子关镇，距平定县城45公里，是第二批中国传统村落、第七批中国历史文化名村。 下董寨村处于太行八径之一的井陉之西。
命运的风雨总爱突袭稚嫩的幼苗。她是我教过最特别的学生，尚在襁褓中时，便被父母丢弃。
