世人常道天道酬勤，然“勤”之形态千差万别。有人深耕厚植，收获沉甸甸的金秋；有人则如陀螺般在光影中旋转终日，只卷起虚无的尘烟——此所谓“虚功做不出实绩”。
　　虚功者，如镜花水月，徒具努力之表，却无实质之效；实绩则似扎根沃土之树，必在真实土壤中破土而出，茁壮成长。
　　虚功常披着“勤勉”的外衣，其下却包裹着“无的放矢”的迷惘。它混淆了“活动”与“行动”的天渊之别：活动只是身形的位移，行动则直指目标的达成。古代有南辕北辙者，其车马愈精良，仆从愈众多，离其心中所念的楚地却愈发遥远。此非不够努力，而是力用错了方向。今人若沉浸于“虚假忙碌”，在朋友圈打卡“晒”出书单却未曾用心阅读，在会议室里耗费时光于冗长报告却未触及核心问题，此种努力只是自欺欺人的幻象，如风过水面，难留痕迹。此等虚功，一如古人所叹：“磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？”
　　虚功之虚，更在于它常以“投入感”替代“产出感”，以“过程”遮蔽“结果”，悄然滋养着精神上的自我安慰。心理学谓之“认知闭合”——人太渴望在纷繁世事中抓住一点确定性，于是“我已经做了”的虚假完成感便成了心理慰藉的温床。学生若只满足于反复抄写公式而不解其意，职员若在无意义的加班灯火中寻求存在感，皆是以虚假的投入感麻痹对真正成果的渴求。这类虚功如同在沙滩写字，潮水稍涨即消失无踪，无法在现实世界刻下任何深刻印记。
　　真正的实绩，必从“结果导向”的思维深处破土而出。它要求我们如工匠凝视璞玉般，反复叩问：我究竟要凿刻出什么？每一分心力，是否都在为此目标添砖加瓦？近代实干家张謇在南通兴实业、办教育，其卓然成就绝非仅凭“忙”字可得。他每行一事，必深思其利国利民之实效，其行动皆以精准目标为锚点，以具体成效为标尺。实绩如树，需向下将根须深深扎入泥土，向上则奋力向阳光伸展枝桠。
　　由虚入实，不仅关乎策略之变，更需心性之澄明。其要义在“减”——减去心灵中浮华的泡沫，使视线穿透迷雾。亦在“定”——如精卫填海般锁定目标，不为浮云遮望眼。更在“真”——以“成效”为唯一信条，勇于直面现实，以“真实产出”作为丈量价值的准绳。如此，行动才不再如盲人摸象，而似利箭离弦，直指靶心。
　　虚功与实绩的分野，恰如镜花水月与根深叶茂之别。镜花水月徒供一时之赏，终在时间的微风中消散无形；而根深叶茂之树，则以其坚韧的生命力，在岁月长河中刻下不可磨灭的年轮印记。
　　在喧嚣浮世中，莫被虚功的浮光掠影迷了心窍。唯有在真实的大地上行走，以目标为罗盘，以成效为刻度，我们才能凿穿表象的岩层，让生命之泉涌出——以汗水浇灌的实绩之花，终将在存在的土壤中，绽放出无可替代的绚烂光华。生命从不以虚影论英雄，唯有用真实凿穿存在的岩层，那涌出的清泉才配称作我们灵魂的实绩。

□王世全