山西晚報·山河＋訊（記者 孫軼瓊）5月18日是一年一度的“國際博物館日”，今年的主題是“快速變化社會中的博物館未來”。從5月17日開始，省城各大博物館已提前“慶祝”，從專題講座到策展人沙龍，從非遺快閃到雲端直播，公眾紛紛走進博物館，共赴一場文明狂歡，一起體驗歷史的回響，感受未來的心跳！ 5月17日，山西博物院主館大廳，兩場舞蹈快閃拉開“5·18”國際博物館日的序幕，現代舞者化身鎮館之寶——鳥尊，用舒緩肢體演繹山西文物之美。
山西晚報·山河＋訊（記者 孫軼瓊）5月18日上午，2025年“5·18國際博物館日”中國主會場上，國家文物局公布第七次博物館運行評估（2022-2024年度）一級博物館結果，山西博物院憑借卓越表現獲評“優秀”等次，以勇擔文化使命、爭創一流業績的精彩答卷，彰顯了央地共建國家級重點博物館的責任擔當。 此次評估由國家文物局指導，中國博物館協會依據《博物館運行評估辦法》對全國202家國家一級博物館展開綜合評定。
紅燈停綠燈行，超載超速要扣分罰款……這些都是現代交通規則，有交規才能保障交通秩序和人身安全。在古代，要想“開車”，也要考“駕照”，也得遵守“交通規則”，違反交規也要被處罰，而且處罰力度比現代更嚴厲。
文物名：曹天度九層千佛石塔塔剎 尺寸：通高約57厘米，長寬約15厘米 時代：北魏天安元年（公元466年） 藏寶地：朔州市朔城區馬邑博物館 講述者：王錦春 一方雕刻著須彌海浪與十二坐佛的石塔塔剎，靜靜肅立在博物館的展櫃裡，風沙模糊了塔剎上佛陀的面龐，但抹不去他們眼中的期盼——這座穿越1500年的塔剎，承載著一段跨越海峽的守望：它的“身軀”此刻佇立於台北歷史博物館，塔身上千余尊佛像，無聲似訴，閃耀慈光……這座北魏曹天度九層千佛石塔，正以分離的姿態，訴說著切不斷的文明根脈和血肉相連。 北魏曹天度九層千佛石塔塔剎，不僅是朔州市朔城區馬邑博物館的鎮館之寶，更是中華文明多元一體的鮮活見証。
山西晚報·山河＋訊（記者 孫佳森 通訊員 劉文杰 陳海波 杜嘉偉）近日，由省文物局駐村工作隊牽線，山西省考古研究院（山西考古博物館）聯合平順縣教育局走進平順三中，共同舉辦主題為“禮樂千年·文明傳承”的社教活動。 據介紹，此次活動以“禮樂華夏：山西考古中的文明密碼”社教課程拉開序幕，省考古研究院社教團隊結合圖文展板，為學生們講解《禮樂華夏》展覽的設計思路、古代禮樂文化內涵及展覽的重要文物與考古發現等。
文物名：東漢“長宜子孫”雙魚紋銅鑑 尺寸：口徑34厘米，高8.5厘米 時代：東漢 藏寶地：忻州博物館 講述者：趙慧 用金燦燦的銅鑑打一盆清亮亮的滹沱河的水，在這一汪清亮中，女人看著自己青春的臉龐慢慢長出皺紋，水裡的褶皺，與微風吹過河面時相比還要多一些。院子裡兒媳忙著喂雞鴨，小孫孫們在追逐嬉戲。
《靈蛇之珠：博物館裡的生肖蛇文化》 本書編寫組著 中國財政經濟出版社·弦歌 作為“弦歌”圖書品牌打造的“博物館裡的十二生肖”系列叢書之蛇年篇，《靈蛇之珠：博物館裡的生肖蛇文化》一書分上下兩冊，以世界各博物館裡的文物珍品為依托，縱觀古今，橫跨中外，從文明起源開始找尋蛇的蹤跡，爬梳全人類蛇文化的脈絡，為各位讀者奉上一篇篇帶著獨特視角、精致筆觸的文藝小品。 在十二生肖中，巳蛇位於辰龍之后，被稱為“小龍”。
文物名：“北魏藍”玻璃瓶 尺寸：口徑5.5厘米，底徑4厘米，高15.4厘米 時代：北魏 出土地：大同迎賓道北魏墓 藏寶地：大同市博物館 講述者：文慧 在大同市博物館的展櫃裡，一簇簇幽藍的流光穿越千年，靜靜訴說著北魏平城時代的輝煌。它們，被稱為“北魏藍”玻璃器。
王銀鳳介紹自己創作的星座主題剪紙作品。王銀鳳部分跨界剪紙作品。
在洛陽履道裡的舊宅中，白居易的詩稿被歲月浸出泛黃的邊紋。當后人翻開《白氏長慶集》，指尖觸到的不僅是薄脆的紙頁，更是一千二百年前凝結的汗珠與嘆息——那是賣炭翁牛車上未化的殘雪，是刈麥女鬢角沾著的麥芒，是織婦機杼間穿梭的月光。
當你在美發沙龍裡糾結於“蜜茶棕”還是“霧霾藍”時，可曾想過千百年前的古人，也在為頭頂那幾縷青絲或華發而費盡心思？其實，看起來頗為時尚的染發並非現代人的專利，古人也有染發的現象。不過，古人的染發哲學可遠比我們想象的更有趣——他們要麼把白發染黑，要麼把黑發染白，這兩種截然相反的選擇背后，藏著令人莞爾的人生百態。
在現代社會，身份証、戶口本和房產証是保障公民權益、明晰社會秩序的重要憑証。鮮為人知的是，這些與生活息息相關的証件，其雛形在古代便已存在，成為我們了解古代社會結構、經濟制度與行政管理的窗口。
中國非物質文化遺產傳承人研修培訓計劃十周年山西省成果展現場。非遺市集提前預熱，吸引市民圍觀。
兒時，春天的腳步總是伴隨著燕子歡快的歌聲一同到來。當田野間的第一抹嫩綠悄然冒出，那對靈動的燕子便會准時出現在屋檐下，它們身姿矯健，如同技藝精湛的舞者，在空中劃出一道道優美的弧線。
孫嘉淦生於古唐國的山西興縣，為大清重臣。 王芳在眾多山西人中認出孫嘉淦是有原因的。
這部小說最初發表在2010年的《陽光》雜志上。 回想起來，我寫了多部鄉村小說，入選《小說選刊》的中篇小說《泥哨》《憨憨的棉田》，都是鄉村題材小說﹔2023年參加中國作協、魯迅文學院、作家出版社合辦的“新時代山鄉巨變主題創作改稿班”的長篇小說《古渡》，寫的是鄉村隨著時代變遷發生的故事。
孟爭作 .
明星版話劇《立秋》劇照。 5月8日晚，太原市青年宮演藝中心燈火輝煌，座無虛席。
王迪 保定幼兒師范高等專科學校助教 蓮花落，又稱為蓮花鬧、蓮花樂、落子、蓮花板等，流傳已有九百多年歷史，是一種說唱兼有的漢族曲藝藝術，表演者多為一人，自說自唱，自打七件子伴奏，演唱時大都是兩人一伍，一唱一幫，各手執一常青樹枝，上綴許多紅色紙花，為“蓮花”狀，助打節拍，內容主要以勸世文、民間故事等為主，如《鬧稽山》《百花台》《珍珠塔》等。蓮花落的表演是邊歌邊舞，動感強、可視性強，語言詼諧幽默，生活氣息濃厚，具有重要的文化價值、傳承價值、社會價值。
對於黃土高原來說，鑼鼓是一種靈魂的宣泄，就像是虎的咆哮、狼的嚎叫、獅子的怒吼。 鑼鼓，散見於黃土高原的每一個村庄。
在現代社會，環境保護已成為全球共識，環保法律體系也日益完善。然而，鮮有人知的是，環境保護並非現代社會的專利，古代法律中早已有關於環境保護的規定。
公元前180年的長安城，未央宮的紅牆內，身著“騎郎”制服的青年張釋之正默默在宮門外站崗。 張釋之從來沒想到過，這一站竟是十年。
陽春三月，草長鶯飛，又到了植樹的大好時節。從古至今，植樹一直是中華民族的傳統美德，古代的詩人們也喜歡親手種樹，並寫下了許多經典詩句。
在中國民間文化的深厚土壤中，門神年畫佔據著獨特而重要的地位。它是傳統文化的重要符號，承載著中華民族千年來對平安、吉祥的美好祈願。
編者按 第四屆全民閱讀大會即將在山西太原舉辦。這是深入學習實踐習近平文化思想、推動文化強省建設的重要舉措，是建設書香社會、涵養文明風尚、堅定文化自信的重要抓手，是展示三晉優秀文化、塑造山西美好形象的重要契機。
賀保國作.
台上，演員的妝容不時被塵土擊打，戲服被刮得翻飛，卻依然從容演繹著楊家將的忠勇﹔台下，觀眾裹緊衣服，任憑風沙扑面，頭發吹亂，仍目不轉睛地注視著舞台…… 在運城市聞喜縣南支村的傳統古廟會上，蒲劇《穆桂英挂帥》的鼓樂聲穿透朔風，在鄉村的天地間回蕩。這一幕，正是中國鄉村戲曲文化生生不息的真實寫照。
我有幸於1985年考入歐陽中石先生創辦的北京師范學院（今首都師大）第一屆書法專業求學。在校期間代課老師大家林立，如沈鵬先生是草書課老師，隸書課是劉炳森先生，詩詞課是林岫先生，美學課是葉秀山先生。
甲辰年四月的一天下午，我來到延安大學楊家嶺校區。進大門，在首任校長吳玉章塑像左后二百米的一幢樓上釘著個小木牌，上面有“文匯山”“路遙墓”幾個字和指示箭頭。
熊君紅老師原載《山西文學》2023年第9期的小小說《桔梗》，以其獨具匠心的人物命名，拿捏有度的人物描寫，起承轉合的故事情節，傾情書寫了白老爺、奶娘、桔梗、白芷等人物之間彌漫著中藥味道的人間大愛，給人眼前一亮的閱讀享受。 人物命名獨具匠心 初看《桔梗》這個標題，難免讓人納悶：“桔梗”不是一味中藥嗎？咋會成了一個人的名字呢？讀下去才得知，《桔梗》中的主人公白老爺是家族傳承“積善堂”的行醫者，博大精深的中藥文化早已深深融入他身上的每一個細胞。
一花一世界，一葉一如來。 秋分后，熙攘於高平鐵佛寺內外。
舞劇《挂壁天塹》劇照 初創於2020年初的《挂壁天塹》是晉城市歌舞劇院有限公司出品的大型原創舞劇。2021年11月，其高潮片段——舞蹈《路》作為山西省唯一入選節目參加第十三屆全國舞蹈展演﹔2022年7月，參加第三屆山西藝術節現實題材優秀劇目線上展播。
3月15日，陽泉礦區沙台小學墨雅版畫社，一名熱愛版畫藝術的學生正以刻刀、油墨在方寸木板間創作，近距離感受版畫藝術的獨特魅力。 杜愛清攝。
一 拿到診斷書的那一刻，世界仿佛在我眼前突然關閉了，所有的話語都忘記了表達，一個最直接的問題懸在心裡，我的心成了自由落體。 我頓然意識到一個說來簡單的基本事實，母親的病不是突然，閉上眼睛，那個生動、鮮活的印象竟然變得陌生，乃至神秘起來。
清明是節令，是二十四個節氣之一。 節令關乎農耕文明之稼穡，關乎耕種耘籽、灌漿拔節、收割儲藏的時間。
掃描二維碼觀看相關視頻 主講人：劉琳 在漢代《理惑論》中，有一句詼諧的民諺：“少所見，多所怪，睹駱駝，言馬腫背。”這句民諺仿佛一幅生動的畫卷，將中原人初見駱駝時的驚奇與幽默描繪得淋漓盡致。
日前，在方山縣張家塔古村，發現了一件出自清代名臣左宗棠之手的書法作品。這一發現不僅在當地引起廣泛關注，也吸引了眾多書法愛好者和文史專家的興趣。
今年是抗日戰爭勝利80周年。巍巍太行山，滔滔漳河水。
九歲生日那天，陽陽收到父親親手捏制的陶土筆筒。坯體布滿歪扭的指紋，釉彩潑洒得如同銀河傾瀉——這是父子倆在陶藝館折騰三小時的成果。
“三月八，吃椿芽。” 春分一過，布谷鳥一叫，林間、宅邊大大小小的椿樹枝頭就開始攢出紫褐嫩芽。
靈丘苦蕎涼粉 受歡迎程度：★★★★★ 圖片來源：靈丘縣向陽苦蕎涼粉店 河曲茨粉 受歡迎程度：★★★★ 圖片來源：河曲美辰酒店 晉中小米涼粉 受歡迎程度：★★★★ 圖片來源：天船農科有限公司 榆次水瓮糊糊 受歡迎程度：★★★★ 圖片來源：晉中全盛園 太原黃面皮（小米面） 受歡迎程度：★★★★ 圖片來源：王萍面皮 應縣玉米面滴溜兒 受歡迎程度：★★★★ 圖片來源：朔州天錦苑大酒店 山西晚報記者 李雅麗.
人在昆明，立刻感受到扑面而來的春的氣息。空氣中彌漫著花的芬芳，沁人心脾。
“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”，油紙傘下的丁香，是戴望舒結出的愁怨。我家也有一把油紙傘，它沒那麼憂愁，撐開時，有外婆忐忑的期待，合起來，是外婆母親永不過期的挂念。
周末清晨，煮一鍋小米粥，蒸幾個素餡包子，切兩個咸雞蛋，再配一碟小青菜，一頓簡單的早餐吃罷，暖心暖胃。 收拾好廚房，到陽台上侍弄一下我的花花草草。
在快節奏的生活中，我們常常被喧囂與忙碌裹挾，心靈渴望著一方天然的淨土。而那山中小飲的時光，恰似一汪清泉，滋潤著疲憊的靈魂，讓我們得以暫別塵世的紛擾，尋得一份悠然的心境。
自古以來，人們對春天的向往和禮贊從未停歇。就連“春天”這個稱謂，也成為文人雅士們品咂的對象。
本報訊（記者康少瓊）3月18日，由山西省圖書館、山西省晉文化保護傳承創新促進會、山西省工藝美術協會、山西省傳統工藝美術發展協會聯合主辦的“葉之情·壁之韻”展覽，在山西省圖書館1號展廳開展。 此次展覽為篆刻家張燈、壁畫非物質文化遺產代表性傳承人張放父子攜手的藝術特展。
考古工作人員正在對長治陳村墓地壁畫顏料成分進行初步檢測。吉家庄遺址發掘現場。
在鄉村振興的時代畫卷中，文化振興正以獨特的筆墨描繪著發展新篇。2024年5月以來，呂梁創新實施的“文化特派員”制度，以其鮮明的特色為鄉村文化注入了蓬勃生機。
本報訊（記者李婷婷）近日，山西省京劇院特邀著名京劇表演藝術家陳少雲及夫人楊小安，為弟子李國輝教授京劇“麒派”經典代表劇目《蕭何月下追韓信》。 陳少雲是國家級非物質文化遺產代表性傳承人，當今“麒派”藝術優秀繼承人。
