古韻悠長
愛種樹的古代文人
古韻悠長
愛種樹的古代文人
陽春三月，草長鶯飛，又到了植樹的大好時節。從古至今，植樹一直是中華民族的傳統美德，古代的詩人們也喜歡親手種樹，並寫下了許多經典詩句。
東晉的田園詩人陶淵明，一生喜歡種柳樹。他辭官歸隱以后，不但親自在田間河畔栽植柳樹，而且特意在堂前栽了五棵柳樹，自號“五柳先生”，寫下自傳散文《五柳先生傳》，“五柳先生”的名號也廣為人知。他的一首《歸園田居》：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后園，桃李羅堂前。”就從側面抒發了詩人追求自由和隱逸山野的田園樂趣：十多畝的院落，矗立著八九間草房，后院的榆樹與柳樹綠蔭如蓋，堂前桃花與李花競相綻放。詩人用質朴無華的筆觸，勾勒出一幅充滿活力，讓人心生向往的世外桃源。
唐代大詩人白居易喜愛桂花樹，被貶為江州司馬后，上任伊始，就從江西的廬山移植了一棵桂花樹栽到廳前。他還是個綠化迷，在放外任時喜歡給住所附近種樹，以此留作紀念。他作忠州刺史時，說服當地百姓對荒山進行綠化，並親自到城郊和百姓一起栽樹種花。他在詩中寫道：“持錢買花樹，城東坡上栽﹔但有購花者，不限桃李梅。”在他的倡導下，忠州境內的百姓也爭相栽樹種花，隻用了短短幾年的時間，就讓窮山禿嶺煥發了新面貌，此舉讓他被當地百姓廣為擁戴。
宋代的詩詞大家蘇軾，少年時期就種鬆樹數萬棵，他在《戲作種鬆》中寫道：“我昔少年日，種樹滿鬆岡，初移一寸根，瑣細如插秧。”不僅如此，他還將自己的種樹經驗寫成《種鬆法》進行推廣，詳細講述如何採種、育苗、栽植等問題。蘇軾在杭州任知州時，帶領百姓修浚西湖，組織大家筑堤種芙蓉、楊柳等樹，給西湖增添了“東風二月蘇堤路，樹樹桃花問柳花”的美景。他被貶定州時，親手栽下的兩棵槐樹，時至今日，仍然佇立在河北定縣文廟前院，當地人稱“東坡槐”，已成為著名的人為景觀之一。
“詩聖”杜甫也喜歡種樹。公元760年的春天，在好友嚴武等人的幫助下，杜甫在成都擁有了新家——草堂。他在《詣徐卿覓果栽》做了詳細描述：“草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。石筍街中卻歸去，果園坊裡為求來。”詩人覺得草堂缺少花朵的點綴，不論綠李還是黃梅，自己都不會挑剔，打算將它們一一栽植。他穿過石筍街，又折返果園坊，隻為尋得裝點家園的樹苗花草，那份熱情和內心的喜悅，充溢在字裡行間。詩人還記錄自己如何修剪樹木：“獨繞虛齋徑，常持小斧柯。幽陰成頗雜，惡木剪還多。枸杞因吾有，雞棲奈汝何。方知不材者，生長漫婆娑。”草堂不僅是身體的棲息地，更是杜甫心靈的歸宿。他用自己勤勞的雙手，書寫著對生活安逸、對詩歌的熱愛和執著。
雖然古代沒有專門的植樹節，但是這些詩詞名家，不僅寫了大量的優秀詩篇，而且帶領百姓植樹造林造福一方，堪稱文壇的千古佳話。
□王文莉
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