古代也有身份証戶口本和房產証
古代也有身份証戶口本和房產証
在現代社會，身份証、戶口本和房產証是保障公民權益、明晰社會秩序的重要憑証。鮮為人知的是，這些與生活息息相關的証件，其雛形在古代便已存在，成為我們了解古代社會結構、經濟制度與行政管理的窗口。
身份証，作為証明個人身份的關鍵証件，在古代雖形式與現代大相徑庭，卻有著同樣重要的作用。早在戰國時期，商鞅變法推行“照身帖”，這堪稱古代身份証的鼻祖。《史記·商君列傳》記載，“商君亡至關下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無驗者坐之。’商君喟然嘆曰：‘嗟乎，為法之敝一至此哉！’”此處的“驗”即照身帖，它由官府發放，是一塊打磨光滑的竹板，上面刻有持有人的頭像和籍貫信息。憑借照身帖，秦國得以有效管控人口，對人員流動進行監督，也為社會治安的維護提供了便利。
隋唐時期，官員的身份証為“魚符”，以不同材質區分官員等級，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。”（《新唐書·車服志》）魚符不僅是身份象征，更是官員出入宮廷、執行公務的憑証，關乎國家政務的正常運轉。到了宋代，魚符演變為“魚袋”，雖不再直接刻有身份信息，但官員腰間佩戴的魚袋顏色、裝飾依舊是身份地位的標識，彰顯著封建等級制度。
戶口本，在古代稱為“戶籍”，是國家掌控人口、征收賦稅、攤派徭役的重要依據，其歷史源遠流長。西周時期，已有對人口進行登記的制度，《周禮·秋官·司民》記載：“司民掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。”到了漢朝，戶籍管理更加嚴格，編戶齊民制度將百姓編入國家戶籍，詳細記錄姓名、年齡、籍貫、身份、田產等信息，“戶口畢具，事無遺失”，以便朝廷全面掌握人口情況，穩定社會秩序。
隋唐推行“輸籍定樣”，根據百姓資產劃分戶等，作為征收賦稅的標准。這一時期的戶籍檔案保存極為嚴謹，如敦煌出土的唐代戶籍殘卷，上面的信息清晰詳實，足見當時戶籍管理的規范。宋朝的“五等丁產簿”，將戶籍與財產挂鉤，不僅記錄人口，還對土地、房屋等資產進行登記，反映了當時社會經濟的發展與管理需求。
房產証，在古代稱作“地契”“房契”，是房產所有權的法律憑証。早在西周時期，土地交易便有契約為証，《周禮·地官·質人》記載：“大市以質，小市以劑。”這裡的“質”和“劑”便是買賣土地、房屋等不動產的契約文書。秦漢時期，土地私有制確立，地契的作用愈發重要，成為土地所有權的關鍵証明。
明清時期，房契制度更為完善，契約上詳細記錄房屋的位置、面積、四至邊界、交易價格等信息，還需有中人見証、官府蓋章方能生效。如徽州地區保存的大量明清地契，格式規范、內容完備，是研究古代房產交易與產權保護的珍貴資料。這些房契不僅保障了房產所有者的權益，也為社會經濟秩序的穩定奠定了基礎。
古代的身份証、戶口本和房產証，雖在形式、制作工藝和管理方式上與現代有著顯著差異，但它們所承載的社會功能和歷史價值卻一脈相承。
□賀源
山西日報、山西晚報、山西農民報、山西經濟日報、山西法制報、山西市場導報所有自採新聞（含圖片）獨家授權山西新聞網發布，未經允許不得轉載或鏡像﹔授權轉載務必注明來源，例："山西新聞網-山西日報 "。
凡本網未注明"來源：山西新聞網（或山西新聞網——XXX報）"的作品，均轉載自其它媒體，轉載目的在於傳遞更多信息，並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責。
