對於生活在北方的人來說，麻雀是最熟悉的鳥兒了。鄉村的曠野中，城市的尋常角落裡，每天都能看到麻雀的影子。
立夏一到，日子便漸漸有了分量。陽光不再像春日那般輕飄飄地浮在樹梢，而是沉甸甸地墜下來，晒得人脊背發燙。
谷雨過后，天一天比一天熱起來，越來越濃的綠意掀開夏季的序章。 田野裡，到處飄散著馥郁的麥香。
河北鹽山籍名臣王翱（1384年1467年），歷仕永樂、洪熙、宣德、正統、景泰五朝，以“持法剛正、家無余財”著稱。 這位在吏部尚書任上主掌銓選十五年的重臣，其治家軼事折射出明朝士大夫的倫理操守。
近來讀沈復《閑情記趣》，他開篇即寫到：余閑居，案頭瓶花不絕。案頭插花自古以來就是文人書房的標配。
5月8日，山西省話劇院成立80周年暨明星版《立秋》全國巡演（太原站）啟動儀式舉行。圖為明星版《立秋》演出現場。
4月26日晚，孝義市東風劇院內華燈璀璨，光影流轉。為紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年，由孝義市委宣傳部、市文旅局、市委黨史研究室精心指導，市文化館匠心打造的歷史題材沉浸式情景劇《浩氣長存報國亭》震撼首演。
近日，臨縣道情研究中心（呂梁市文化藝術中心）改編而成的大型皮影歷史劇《黃河磧口晒銀子》，在磧口古鎮正式演出。 本報記者攝。
隨著時光流逝，童年記憶於我來說開始逐漸模糊，但是，老家西北頭那棵榆錢樹帶給我的樂趣，卻是始終難以忘懷的。 那棵樹的具體年齡無從考証，聽父親說，在他小的時候這棵樹就已經存在了。
金夷作.
2005年春，參加中國作協組織的作家採風，在車上聽后排的葛水平跟同座的陳忠實談論有關鄉土的話題，也讓我認識了一個道理：鄉土觀念乃是一種根器，一個大作家必有極深的根器，也就必有極深的鄉土觀念。 我不止一次去過北方。
生為江南人，我對北方卻是神往的，無論淮北，還是塞北。每當看到北方返青的麥苗，總感覺有與江南不同的品性和氣質。
“五月天山雪，無花隻有寒”“胡天八月即飛雪”，在唐人的眼中，邊塞似乎是沒有春天的，當然更無所謂春花。雁門紫塞、拓跋遺城，漫漫的北國邊疆，除了笛聲裡哀怨的折楊柳，春日盛開的或許隻有雪花——其大如席，片片吹落。
回鄉的那天傍晚，喊上妹妹家兩個孩子，去高平古城路吃燒豆腐。正在做作業的二丑聽我喊他，禁不住眉開眼笑，穿上衣服蹦跳著和我走在春日的黃昏中。
賈江濤 北岳文藝出版社副編審山西省作家協會會員 文化散文集《家山歸夢》由北岳文藝出版社出版發行，作者王利民。 《家山歸夢》分為我從故鄉來、行游情滿懷、往來有書友三個部分。
《浙派大先生——探尋“浙”裡教育家》由山西教育出版社出版，浙江教育報主編。 浙派大先生，不僅是一個稱謂、是一種修為，更是一卷雋永，提供了學問坐標和人格營養、示范風骨與風度，為一代代浙江教育人的成長贏得時間、空間與方向感。
趙華雙所畫的桃花，叫人一下想到“桃之夭夭，灼灼其華”，置身於明媚的春天。他的桃花賦予了一種新的意象——嬌柔似水，燦然迎春﹔生機勃發，枯樹煥新﹔心香彌漫，天地光明。
作者簡介：葛水平，山西省文聯主席、山西大學文學院教授、文化名家暨“四個一批”人才、國務院政府特殊津貼專家。著有長篇小說《裸地》《活水》《和平》，中短篇小說集《喊山》《過光景》《空山·草馬》等，散文集《走過時間》《河水帶走兩岸》《繁華深處的街巷》等，電視劇劇本《盤龍臥虎高山頂》《平凡的世界》。
近日，省京劇院特邀87歲京劇奚派名家李伯培開壇授藝，為弟子盛志強傳授奚派經典劇目《失·空·斬》。這場藝術傳承，不僅再現了奚派藝術的精髓，更彰顯了京劇界“守正創新”的文化使命。
在河東大地，每一處風景區都有它獨特的文化內涵。 黃河大梯子崖景區亦不例外。
張連瑞作 .
清晨，天還沒有亮透，窗外“嘩啦啦”響起的聲音把我從睡夢中驚醒。風裹挾著沙粒翻過太行山，吹到窗櫺上像是在簌簌書寫春分詔書。
陳國慶攝 .
在每個人心靈深處，都珍藏著一個地方，那就是一座古老的村庄，一個世世代代被人稱之為故鄉的地方。當我走進臨水村的剎那，心底突然升起一股莫名的回歸故鄉的溫暖。
古城營是個村子。 走在村子裡，駐足，凝神能聽到不同的人，口中說著同樣的話，你們是來看太原古縣城的吧？就有人自動帶著我們順著村中一條主街走向古縣城的北門。
每個地方都有自己的特色小吃，我的家鄉陽城就有兩個既尋常又特有的味道，讓人既吃得舒心又感慨萬千。 第一個味道雜格，做法獨特、吃有境界。
我喜歡墨蘭，在臥室飄窗上養著一盆。好多年了，我們的二人世界，因為有蘭，寒冬溫暖如春。
桃花盛開的時節，我信步來到劉張村一家農戶的果園。 推開虛掩的柴門，近前就是一間簡易的瓦房，探頭看到屋裡有一張床，滿地堆放著籮頭、?頭、鋤頭、?、桶、鐮刀、噴霧機等各種勞動工具和雜物，就是不見主人。
人到了一定歲數，總會質疑自己。人，為什麼要活著？活著的意義又是什麼？ 古人李白也曾探討活著的意義，其《擬古十二首（其九）》：生者為過客，死者為歸人。
科技讓古城大同變得更時尚。雲岡石窟通過多種方式對石窟進行三維數字採集。
昨天晚上，閑來無事，我刷了幾個小視頻，看到這樣一件事：樓上的住戶在陽台上養了幾盆花，偶爾會有水滴落到樓下的晾衣架上。樓下的鄰居多次提醒，但樓上的人覺得這只是小事一樁。
田庄村成片的古民居院落。有碩大斗拱的老宅大門。
對於當代育齡父母來說，孕期的產檢歷程就像是通關九重天闕。每一次超聲檢查時的提示音都牽動著緊張的神經，每一張檢驗單上的數值波動足以掀起情緒的海嘯。
春天來了，人們忙於播種，母親也不例外。不過對母親來說，與其說是播種，不如說是她在用勤勞的雙手和綿密的愛意，精心裝點著屬於自己的那片春天。
帶著對先進教育的追求與對故地的眷戀，我再次踏上了江陰這片充滿魅力的土地。這裡，不僅有我深厚的友情，更有我對教育事業的深刻思考。
許多年后，當我品味著汪曾祺先生筆下那或質朴或靈動的世間萬象時，依舊對那句“文求雅潔，少雕飾，如春初新韭，滋味近似”情有獨鐘。而每當吟誦起“春初早韭，秋末晚菘”，便會喚起我許多美好而溫馨的記憶。
永遇樂·春雨 冬去春回，東風無意，吹走寒氣。柳列沙堤，煙迷水澤，萬物生機始。
《哲學的故事》 [美]威爾·杜蘭特 著 文匯出版社 該書是暢銷百年的現象級人文經典，引領數代人走進哲學殿堂，以講故事的形式，將西方2000年來15位最重要的思想家和流派娓娓道來。作者以淵博的學識和優雅的筆觸，將艱深的哲學寫得極富人情。
山西晚報訊（記者 楊洲芬 通訊員 弓宇杰）3月15日，在左權將軍誕辰120周年之際，左權縣將軍廣場上氣氛庄重而熱烈。左權縣盲人宣傳隊與當地民間歌者自發組織了一場專場演出，深情緬懷這位偉大的抗日英雄，眾多群眾齊聚廣場，共同參與這場意義非凡的紀念活動。
山西晚報訊（記者 楊洲芬 通訊員 弓宇杰）近日，山西民歌歌手王熙、薛義斌、張濤走進北京，在中國非物質文化遺產館的“村晚大舞台”上，為全國觀眾獻上了一場極具山西特色的民歌盛宴，演繹左權開花調《桃花紅杏花白》、定襄民歌《大紅公雞毛腿腿》以及《人說山西好風光》等十余首經典山西民歌，讓現場觀眾領略到黃河岸邊、汾河兩岸、太行山上的獨特風情。 作為山西民歌新生代歌手，薛義斌、王熙、張濤在民歌領域各有建樹。
在華夏大地波瀾壯闊的歷史長卷裡，植樹一事，絕非僅僅是簡單的體力勞作，而是被古人巧妙地融入了諸多雅趣，使之升華為一種滿含深厚文化韻味的獨特活動。 翻閱古籍，我們能發現古人植樹的悠久傳統。
“觀汾·壁上丹青”系列講座現場爆滿。《壁上丹青·山西古代壁畫》簽名現場排長隊。
春暖花開，風和日麗，草長鶯飛，正是外出踏青郊游的大好時光。踏青，亦稱春游，是我國民間的優良傳統，自古有之。
《親愛的生活》 [加拿大]艾麗絲·門羅 著 新經典文化/北京十月文藝出版社 《親愛的生活》收錄諾貝爾文學獎得主艾麗絲·門羅最后的十四篇短篇小說。背叛、逃離、欺騙、意外、衰老、死亡、時間——年老賦予這些門羅式母題以獨特的視角，也賦予門羅全新的寫作主題。
春分 □唐·劉長卿 日月陽陰兩均天， 玄鳥不辭桃花寒。 從來今日豎雞子， 川上良人放紙鳶。
天還青著，村口的老柳樹剛抽出一星鵝黃，農人便踩著薄霜下地了。犁頭劃開凍土，像一把鈍剪刀裁開綢緞，泥土翻卷出深褐色的波浪。
四十歲的我對“過年”這件事沒有太多期待，唯獨期盼的就是用春節假期回娘家。 娘家，始終是我心裡最暖的家和最堅實的依靠。
在我們的日常生活中，需要時不時地給婚姻加點溫，才會讓日子更加和諧與美好。 一到冬天，妻子就把束之高閣的棉拖鞋找出來，下班到家，穿上棉拖鞋，一雙冰冷的腳瞬間找到了溫暖。
在縣城那條狹窄的老街上，有一個不怎麼起眼的小飯店，人氣卻很高。 小飯店門上的一塊木板上寫著“張嫂飯店”四個字，沒有豪華裝修，幾張老式的木桌木椅，加上牆上挂著的幾幅泛黃的菜譜，就是這家店的全部家當了。
《本草二十四節氣》管弦著 北岳文藝出版社 本書以散文的形式，結合作者的實踐、認知和感觸，按照二十四節氣的時令特點，解讀不同時令中生長的花草樹木的養生療疾功用和歷史文化特點，探尋二十四節氣與相應的花草樹木的關聯，弘揚中華優秀傳統文化、中醫藥文化、生態文化、健康養生理念等。 《本草二十四節氣》是看上一眼，就不會忘記的書。
