白居易的勞動情懷
白居易的勞動情懷
在洛陽履道裡的舊宅中，白居易的詩稿被歲月浸出泛黃的邊紋。當后人翻開《白氏長慶集》，指尖觸到的不僅是薄脆的紙頁，更是一千二百年前凝結的汗珠與嘆息——那是賣炭翁牛車上未化的殘雪，是刈麥女鬢角沾著的麥芒，是織婦機杼間穿梭的月光。這位被稱作“詩魔”的詩人，用一生的筆墨在盛唐的繁華裡書寫另一種真實：勞動人民的脊梁，撐起了整個時代的重量。
貞元三年的宿州原野上，十二歲的白居易蹲在田埂邊，看父親指揮農工疏浚河道。烈日烤焦了少年的鬢角，卻烤不化他眼中的震撼：農夫們赤著腳踩進淤泥，脊背晒得比陶罐還黑，汗水順著脊梁溝流進褲帶，在腰間洇出深色的雲翳。有人中暑栽倒在水渠旁，父親趕緊遞上葫蘆瓢，少年望見那人嘴唇干裂得滲出血絲，突然想起自家糧倉裡白生生的饅頭。這個出身中小官僚家庭的少年，因戰亂隨父輾轉於宿州、符離等地，早已見過“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中”的慘狀。他記得母親縫補衣物時總把燭芯剪了又剪，“夜深縫補衣，燈暗人相對”﹔記得叔父背著農具出門時，褲腳永遠沾著新泥，“晨起理荒穢，帶月荷鋤歸”。這些帶著泥土氣息的記憶，如同種子埋進他的血脈。十六歲赴長安應試，當顧況調侃“長安米貴，居大不易”時，少年眼前閃過符離村頭織錦的阿姊--她指尖纏著布條，在機杼前從日出坐到日落，“絲細繰多女手疼，札札千聲不盈尺”。那時的他尚不知，自己的命運將與天下勞動者緊緊纏繞，如同詩中野草，“野火燒不盡，春風吹又生”。
元和元年的陝西盩厔縣，新任縣尉白居易蹲在五月的麥田裡，指甲縫嵌著草汁，衣裳沾著麥芒，記錄下婦女背子、老翁拾穗、刈麥者彎腰“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的場景。當他寫下“家田輸稅盡，拾此充飢腸”時，筆尖洇開的墨漬像農民掌心裡的老繭。《觀刈麥》是他投向盛唐的第一把匕首，在世人沉醉於“稻米流脂粟米白”時，他撕開帷幕，讓“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”的困苦現於世人眼前。而《賣炭翁》則是憤怒的吶喊，他在朱雀大街見過太多馱柴的老人，“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒”的詩句裡，有賣炭翁皴裂的手掌撫過牛繩的觸感，有冰天雪地裡沉重的嘆息。這些詩不是文人的案頭清供，而是勞動者沉甸甸的生活本身，是詩人對勞動的敬畏——他深知每一粒糧食浸著汗水，每一匹布帛纏著血絲，而詩人的使命，是讓被忽視的生命在詩中獲得尊嚴。
長慶二年，杭州刺史白居易撩起官服下擺，踩著泥土走上錢塘江邊的堤壩。他看著筑堤民夫手上的血泡、肩頭的勒痕，聽著有人勸他“大人何必自苦”，卻指著遠處農田道：“此堤若成，可保十萬生民不受水患，某吃些苦算什麼？”在任上，他主持修筑白公堤、疏浚六井，見織錦戶因賦稅繁重而“機梭聲札札，牛驢走紜紜”，便上奏請減絲稅﹔聞採蓮女在“菱葉縈波荷?風”的美景中辛苦勞作，便下令禁止官吏擾民。他的官邸始終為百姓敞開，正如他詩中所寫：“但令毛羽在，何處不翻飛？”這種將情懷落於行動的擔當，源自他對勞動的深刻理解：勞動不是詩意的點綴，而是生存的根基。當他在《杜陵叟》中痛斥“剝我身上帛，奪我口中粟”，在《繚綾》中感嘆“絲細繰多女手疼”，心中眼前皆是田間織房裡操勞的身影。
會昌六年的洛陽履道裡，七十一歲的白居易在病中望著自己布滿皺紋的手，想起年輕時在符離村幫農工捆扎麥束的場景。那些磨出過繭子的地方已鬆弛，可觸摸過的麥芒、握過的犁柄、扶過的織機，從未在記憶中褪色。他一生踐行“文章合為時而著”，當我們讀“田家秋作苦，鄰女夜舂寒”“力盡不知熱，但惜夏日長”，看見的不僅是唐代勞動者的身影，更是所有為生活奔波者的模樣。他讓勞動者的汗水滴落在詩句中，成為滋養文明的甘露﹔讓勞動者的身影定格在詩行裡，成為民族精神的脊梁。
如今，當我們在博物館看見唐代陶俑、絲綢、農具，不應忘記它們背后是無數“足蒸暑土氣”的勞動者。而白居易的偉大，在於他以詩為燈，照亮歷史暗夜中沉默的生命。
在勞動者的節日裡重讀他的詩篇，我們懂得：真正的勞動情懷，是俯身貼近土地的傾聽，是將他人苦難視為己出的共情，是“安得萬裡裘，蓋裹周四垠”的擔當。這種朴素的熱望穿越千年，依然在每個勞動者心中燃燒，如同一盞永不熄滅的燈。
□王玉美
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