門扉上的千年守護
門扉上的千年守護
在中國民間文化的深厚土壤中，門神年畫佔據著獨特而重要的地位。它是傳統文化的重要符號，承載著中華民族千年來對平安、吉祥的美好祈願。
遠古時期，人們對自然和鬼神充滿敬畏，為保家宅平安，在門上繪制或張貼神荼、郁壘等神像，用以驅邪鎮鬼，成為年畫的雛形。隨著歷史發展，門神形象逐漸豐富多樣。到漢代，神荼、郁壘的形象更加深入人心，並且在民間廣泛流傳。同時，隨著道教的興起，道教神祇也融入門神體系。到了唐代，出現了兩位新的“皇家”門神——秦瓊和尉遲恭。相傳唐太宗李世民患病，夜聞鬼祟呼號，秦瓊與尉遲恭自請戎裝守門，夜果無事。太宗於是命畫工繪二人像懸於宮門，此后這一習俗逐漸在民間傳開，秦瓊和尉遲恭成為百姓心目中驅邪保平安的重要門神形象。
宋以后，門神題材更加多元，除武將門神外，又出現文官門神、祈福門神等。文官門神通常形象儒雅，手持笏板，寓意加官晉爵、仕途順遂﹔祈福門神則多繪有童子、財神等形象，表達人們對美好生活的向往，如“天官賜福”“五子登科”等主題。這一時期，印刷術的發展推動了門神的傳播，木版年畫的興起讓門神走進千家萬戶，不同地區也因文化差異形成各具特色的門神形象。
從信仰角度看，對門神的崇拜體現了國人對超自然力量的敬畏和依賴，反映出人們在面對生活不確定性時尋求庇佑的心理需求。在傳統觀念裡，家宅是人們生活的核心，守護家宅安全至關重要，門神成為守護家園的精神屏障，給予人們心理上的慰藉和安全感。從社會層面講，門神崇拜具有強化家庭觀念和傳承文化的作用。每逢春節張貼門神，是家庭團聚、共同祈福的重要儀式，這種儀式增強了家庭成員間的凝聚力和歸屬感，傳承著家族的文化記憶。同時，作為民間藝術的重要載體，門神的繪畫、雕刻等工藝蘊含著深厚的藝術價值，它融合了繪畫、書法、雕刻等多種藝術形式，體現了民間藝人的智慧和創造力，是民間藝術傳承的重要內容。
到了現代社會，雖然科技進步使人們的生活方式發生巨大變化，但門神崇拜作為一種文化傳統依然具有獨特意義。它不僅是中華民族傳統文化的重要標識，承載著民族的歷史記憶和情感認同，也是連接過去與現在、傳承民族精神的文化紐帶。在全球化背景下，門神文化成為展示中國傳統文化魅力的重要窗口，向世界傳遞著中國人民對美好生活的追求和向往。
如今，為保護和傳承門神文化，政府和社會各界採取了諸多措施。一方面，加強對傳統門神制作工藝和文化內涵的研究與保護，鼓勵民間藝人傳承技藝，培養新一代傳承人﹔另一方面，通過文化展覽、民俗活動等形式，讓更多人了解門神文化，激發人們對傳統文化的興趣和熱愛。近期，運城，一場“門上春秋”民間年畫展就迎來了眾多觀展者。此次展覽中，門神的形象已不僅僅是大家固定思維裡的秦叔寶、尉遲敬德，還能看到《三國演義》《水滸傳》《楊家將》等文學作品中的諸多著名人物，這些年畫人物混搭有型、毫不牽強，令人耳目一新。
在中國民間年畫中，三國、水滸人物常被選為門神形象，這一現象既是歷史人物神格化的體現，也是民間信仰與地域文化互動的結果。
三國人物如關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠、姜維等大將，因其歷史功績與人格魅力被神化。關羽的“忠義”形象尤為突出，在《三國演義》中被塑造成“武聖”，死后更被道教奉為“關聖帝君”，成為護佑一方的神祇。民間將其繪於門扉，既取其“神威”震懾邪祟，也借其“忠義”象征家庭倫理的堅守。張飛的威猛、趙雲的智勇同樣契合門神驅凶避災的職能需求。
《水滸傳》中林沖、魯智深、武鬆等好漢，代表了底層民眾對反抗壓迫、伸張正義的向往。他們的故事充滿“替天行道”的俠義色彩，被賦予“鎮宅護民”的象征意義。例如，林沖的隱忍與爆發，武鬆的打虎傳奇，在年畫中常被描繪為手持兵器的赳赳武夫，既符合門神的威懾力，也暗含對強權的反抗隱喻。
三國故事在民間的廣泛傳播，得益於戲曲、評書等藝術形式的推動。例如，河南朱仙鎮年畫中常見關羽單刀赴會、張飛怒目橫矛的形象，這些題材不僅源於《三國演義》，更融入了地方藝人對英雄的想象與再創作。某些地區甚至將關羽與本土神靈結合，形成獨特的門神信仰體系。而在水滸故事的發生地——山東梁山泊周邊，年畫中常出現李逵、吳用等人物，其形象與當地節慶習俗緊密關聯。例如，在春節張貼“李逵坐衙”年畫，既保留了驅邪功能，又通過幽默的構圖傳遞對公正的期盼。這種地域化的選擇，使水滸人物成為地方文化認同的載體。同時，這些武人的造型也更具戲劇張力，其服飾、兵器、動作設計為年畫創作提供了豐富素材，成為年畫中極具辨識度的視覺符號。這些形象既滿足了民眾對英雄的想象，也增強了年畫的裝飾性與藝術感染力。
三國與水滸人物成為年畫門神，本質上是民間對歷史英雄的創造性重構。他們既延續了門神驅邪納福的傳統功能，又注入了忠義、俠義、智慧等精神內核，成為連接歷史記憶與現實生活的文化紐帶。同理，楊家將、岳家軍、戚家軍、包拯、鄭成功等成為門神的原型素材，都是歷史英雄人物被民間信仰神格化的典型案例。這些被人熟知且銘記的形象既承載了百姓對忠勇精神的推崇，也反映了地方文化對歷史記憶的創造性詮釋。這種將家國情懷與民間信仰結合的現象，使歷史人物成為兼具文化符號與精神寄托的民俗象征。在當代，這些形象仍以年畫、文創產品等多種形式活躍於大眾視野，彰顯著中國民間文化生生不息的生命力。
回望門神年畫的發展與變遷，其中門神的形象、表現的形式雖不斷拓展，但其中蘊含的美好祈願始終不變。透過多姿多彩的門神年畫，我們得以領略傳統文化豐富的內涵和獨特的魅力。
於家睿
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