1985年，聞鳴創作《黃河母親河》時的照片。崔鳳岐在工作中。
2025年7月9日至10日,太原科技大學環境與資源學院暑期“三下鄉”筑夢鄉村行實踐團隊一行13人走進山西省晉中市靈石縣峪口村,開展以“探索生態發展路徑,賦能鄉村振興未來”為主題的實踐活動。團隊憑借專業所長助力鄉村發展,用青春力量踐行時代使命,在短短兩天內,通過文化探尋、非遺體驗、志願服務與生態調研等豐富活動,為鄉村振興注入了青春動能。
古代科舉，三年一屆，吸引著天下才子競相角逐。每一次科舉，都會產生若干進士，而最優秀的三人，經皇帝殿試后，會分別被賜予狀元、榜眼和探花的頭銜，這是無數讀書人夢寐以求的榮耀。
炎熱的夏季，現代人腳上穿的是各式各樣的潮流新款涼鞋。單說女士涼鞋，式樣繁多，可謂是“花枝招展”。
影視裡動不動就能看到一些男子說自己是“堂堂七尺男兒”，感覺隻有夠了這七尺，男兒才是威風凜凜的樣貌。如果按現在三尺一米計算，七尺得兩米三！這不就是巨人？堪比姚明。
掃碼看視頻。 “爸爸，北京有唐代木構建筑嗎？” “沒有。
近日，由中央紀委國家監委駐文化和旅游部紀檢監察組指導的“新時代廉潔文化優秀作品展演展示活動”拉開帷幕，從全國報送的近120部優秀廉潔文化題材劇目中遴選出的37部劇目將在線上與觀眾見面。其中，我省創排的話劇《於成龍》、京劇《陳廷敬》將於7月中旬在“文藝中國”視頻號、文旅部政府門戶網站等數十個平台上進行展播。
鋪紙蘸墨繪太行巍峨，運筆調色勾天地靈秀。“太行山襄垣袁家溝寫生情中國畫家畫太行”啟動儀式在襄垣縣王村鎮袁家溝村舉行。
①②③④顧棣參加研討會《中國紅色攝影史錄》書影顧棣攝影生涯的第一張照片是為母親拍攝的。 在中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年之際，回顧凝固在底片上的烽火歲月，依然歷歷在目。
兒童劇《媽媽再愛我一次》劇照 今年“六一”期間，現代兒童劇《媽媽再愛我一次》在青年宮演藝中心首演。該劇由太原市委宣傳部和太原廣播電視台出品。
周末走進古街一家書店，看見了《追山》這本書，尋一處窗邊，靜靜地閱讀。看完之后，心情久久不能平靜。
顧拜妮的中篇小說集《乳酸菌女孩》已由人民文學出版社出版，收錄了《合租女孩》《綠光》《尼格瑞爾》《水形物語》《乳酸菌女孩》等5部中篇小說。目錄前的扉頁有一句“獻給30歲的自己”。
董智敏作.
李心麗長篇小說《命運的魔方》敘述了老桑一家人的平凡故事，揭示了普通人在時代洪流裡的命運沉浮，細密的語言，和緩的筆調，呈現出一種日常生活的細水長流與脈脈溫情。 桑來福把第五個女兒和梁茂泉的第六個兒子互換，終於有了一個“自己的”兒子。
在沙坡那片被許多人遺忘的亂石灘，時光仿佛在這裡放慢了腳步，歲月沉澱的隻有寂靜與荒蕪。棱角分明的石頭隨意散落著，像是大地為所欲為的棋子，雜亂無章。
夏天的風輕輕掠過，千萬朵鮮花應聲綻放。月季在街頭巷尾搖曳生姿，荷花與睡蓮輕倚碧波相映成趣，合歡如溫柔的粉霞落在枝頭……繁花將我們生活的城市裝扮成一座花園，這花園裡不僅生長著嬌艷的花朵，也生長著人們對美好生活的無限憧憬。
趙樹理的小說《小二黑結婚》於1943年9月由太行區（華北）新華書店出版發行，立即引起了巨大的反響。三四個月后，即1944年2月再版，1946年印刷第三版。
山是一座一座地連綿著，隨便沿一道溝谷或山崖走進去，層層疊疊的褶皺裡，都會別有洞天。走著看著，人就整個地恍惚或者空靈了。
任俊芳 三晉出版社文史編輯室主任、副編審 本叢書由喬雲飛、劉暢主編，由三晉出版社出版，分“尺度篇”“榫卯篇”“工具篇”三部分，對應縣木塔構造、建造原理分別從大木尺度設計、榫卯構造、加工工具三個角度進行探源性系統解構，首次基於建造角度對應縣木塔做的結構拆解，並形成了科學數據，為保護木塔結構安全、確立木塔保護修繕方案提供了必備的基礎數據。叢書採用了採樣式X 射線成像數據、三維激光掃描等手段獲取，分別對木塔大木原初尺度設計做解讀，對榫卯做全面圖解，通過加工痕跡揭示木塔建造的工具類型和施運方式。
平凡鑄就偉大，奮斗書寫時代。從太行山麓的麥浪翻滾，到汾河岸邊的機床轟鳴﹔從三尺講台的諄諄教誨，到街頭巷尾的快遞奔忙——三晉大地的每一寸熱土，都躍動著勞動者最動人的身影。
時常，那幢紅色的舊磨坊突然閃進腦海，美妙的感覺立刻激動心房，馬上勾起幸福的懷想。 村西的古街很有些年頭，青石鋪就的路面日復一日地被村民踩踏、磨礪，微微泛著青光。
丁軍麗攝.
與朋友約好去尋訪一棵古樹，目的地是垣曲縣英言鎮關廟村龍王廟溝。確切地說，朋友是去“尋”——他生於英言，長於英言，卻從未知曉有這樣一棵被我形容為“庄嚴聖靈”的古樹﹔而我是去“訪”——五年前發現它至今，這已是第三次前往。
退休並不是生活的終點，而是新的起點。然而，許多人站在這個起點上似乎還未學會如何開始新生活，更別說富養自己了。
青苔在磚縫裡寫滿時光的注腳，梧桐新綠在夕光中舒展成翡翠的手掌。站在這個被歲月浸染的院落前，門楣上“冬日熙人”幾個斑駁的字跡，在斜照中若隱若現，仿佛時光在此處放緩了腳步。
大概是在上初中時，語文老師有次偶然提及趙樹理，講他是一位農民文學家，講他的小說素材大都取自農村，特別講他的小說語言非常接地氣，喜歡用一些地方口語，還特地舉了一些例子，像事情不大就叫“屁大點事”，一個人名聲不好那就“比狗屎還臭”，膽子小的人生怕“柿葉掉下來碰破了頭”之類。我們聽了都笑。
當滿載文化的車隊翻過太行山脊， 東陽關的晨霧裡， 露珠正折射著朝陽的金色。 這曾是八路軍的鋼鐵屏障， 晉冀魯豫的東大門， 如今，春風拂過關隘， 吹綠了老區的溝溝坎坎。
“仲夏苦夜短，開軒納微涼。”進入炎熱的夏季，誰都渴望擁有一絲清涼。
《貝金斯的特殊使命》是李晉瑞新近出版的一部想象力十足的長篇小說。 小說中故事發生地是一個邊陲小鎮。
君蘭開花 君蘭五月又開花， 襯映西邊落日斜。 恰似風光垂手得， 尋詩入韻可驕夸。
深夜的打麥場，涼爽寂靜，高遠的夜空挂著疲倦的星星，一堆脫了殼衣的麥粒混合物旁，父親灰頭土臉地蓋著被子睡著了，扯出了輕微的鼾聲，顯得異常的乏困。十多天連續割麥碾打，父親的身體承受已接近極限。
好姨是我見過的最善良最堅強的人之一。 她比我父母小十來歲，又比我大十來歲。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”道破了知行合一的真諦。知識若隻停留在筆墨之間，終究如無根浮萍﹔唯有付諸實踐，方能內化為生命的智慧。
夏日的暑氣，向來是難熬的。現代人尚且有電扇空調，古人卻大多隻能靠些吃食來消暑。
《努門諾爾的淪亡》[英] J.R.R.托爾金著 [英]布萊恩·西布利編 世紀文景上海人民出版社 作為中洲世界設定與中洲歷史承上啟下的重要組成部分，第二紀元努門諾爾王國的故事、歷史從未以一種完整敘事的方式進入過讀者視野。該書根據《魔戒》附錄的時間軸，將已出版的各種關於第二紀元的文本集結成一部單一敘事的編年史，並佐以編撰者的介紹和評論，可令讀者集中了解努門諾爾島國的興建與淪亡，黑暗魔君索隆的崛起與巴拉督爾的建造等諸多細節。
每觀古畫，總覺有一種奇異的芬芳，在紙墨間繚繞，既非蘭麝之馨，亦非沉檀之馥，而是一種難以言喻的氣息，引人遐想連篇，仿佛能與古人並肩而坐，傾心交談。 古畫之香，不在其表，而在其裡。
遙想古時那遙遠的歲月，小孩子們沒有今日的電子產品和繁雜的課業，卻擁有了大自然最純真的饋贈。 古代兒童，他們的快樂往往與大自然緊密相連。
稿費是創作者通過文字作品獲取報酬的常見方式，而這一概念，在古代便已萌芽，古人稱之為“潤筆”。古代文人憑借才華與筆墨，在紙卷上揮毫洒墨，收獲的不僅是文名，還有豐厚的物質回報。
《三十六計精要新解》薛國安樊利君著 新時代出版社 該書為《中國歷代兵書精要新解》叢書的分冊，以通行的《三十六計》為藍本，在原著文言文的基礎上，加以時代新解，史論結合，全面介紹了謀略的來源、精確含義、運用之妙和計謀心得﹔採用經典戰爭事件對計謀進行詮釋，從戰役戰術層面講戰場作戰的謀略，同時以獨特的視角，將古代兵法智慧與現代企業管理、商業競爭相結合，具有較強的實用性。 “無中生有”這一成語最早出自老子的《道德經》第四十章中：“天下萬物生於有，有生於無。
悠然籬下待秋風，冷艷嬌黃襯丹楓，露染霜凌色更?。伴陶公，暢飲香醇三百盅。
俗話說：“離家三裡遠，別是一鄉風。”此言不虛。
樓高八層，牆面主體呈灰白色，陽台從正面挑出﹔東西兩側豎嵌著的咖色條紋，大多已斑駁脫落，道道縱深的線條似歲月清晰的年輪。整座大樓像一位褪盡華衫的隱者，沉默地立於靜安寺的繁華喧囂之側。
風掠過田壟時，麥浪便翻涌起來，金綠交織的漣漪從腳下一直蕩到天邊。小滿過后的日頭愈發亮堂，將麥穗照得透亮，麥芒上凝結的晨露折射著微光，恍惚間竟像是撒了一地的碎鑽。
作為“中國五岳”中的“北岳恆山”，僅是山西省大同市渾源縣城以南4公裡處的一小段山嶺，而它真正的面孔是包括“北岳”在內的一條雄偉山脈。它東起太行山脈，西接呂梁山脈東側的蘆芽山、管涔山、雲中山，其最西端是寧武縣陽方口。
群芳謝盡物華藏，雪裡?仙立遠荒，玉蝶紛飛色渺茫。短籬旁，疏影橫斜送冷香。
在中國五千年的歷史中，飯局從來都不是簡單的飲食聚會，而是承載著政治、文化、社交、禮儀等多重內涵的特殊舞台。 從先秦時期的鼎俎之儀，到唐宋時期的詩酒風流，再到明清時期的雅集盛宴，古人的飯局猶如一面鏡子，映照出時代的風貌與文化的精髓。
飛錢是唐代中葉金融領域的重要發明創造，開啟了中國最早的匯兌業務。起初，飛錢是商人應對攜帶大量貨幣出境的禁令和長途貿易中諸多不便時的無奈選擇。
蕙生幽谷自清閑，曉映晨霞素影娟，晚照蟾光浴露盤。德風傳，縷縷馨風綠野間。
當年，老城裡還是傳統的大雜院，沒有自來水。在各條小街巷的犄角旮旯處，都有一個幾平方米的低矮房子，兩個水龍頭安裝在外牆上，旁邊有一個井蓋，小房子裡的人負責早晚定時供水、收取“水票”，人們稱其為“賣水的”。
劉濤 山西省攝影家協會秘書長運城學院特聘教授 內容簡介： 《字裡家國——清代忻州〈五言雜字〉釋義》由北岳文藝出版社出版。 “雜字”是一種與《三字經》《百家姓》《千字文》等相輔並行的民間識字課本，由日常生活的常用字匯編而成，主要滿足民眾生活的功能性識字，宋明以來廣泛流傳於市井鄉野。
