接地氣的“文攤”文學家
接地氣的“文攤”文學家
大概是在上初中時，語文老師有次偶然提及趙樹理，講他是一位農民文學家，講他的小說素材大都取自農村，特別講他的小說語言非常接地氣，喜歡用一些地方口語，還特地舉了一些例子，像事情不大就叫“屁大點事”，一個人名聲不好那就“比狗屎還臭”，膽子小的人生怕“柿葉掉下來碰破了頭”之類。我們聽了都笑。
這是我第一次知道趙樹理這個名字。在一個十來歲的孩子眼裡，作家是有光環的，非常神聖。可作家的文字不是應該很嚴肅嗎？至少寫出來的句子要顯出幾分文氣才好呀。可這趙樹理，怎麼把這些大白話寫進小說裡？還“屁”呀“屎”的，聽起來似乎總不太文雅﹔但細細一琢磨，又莫名地覺出幾分親切。這些句子，多有生活味兒，就像隔壁張大爺跟我說過的一個歇后語“被窩裡放屁——能文（聞）能武（捂）”，一想起來我就笑。於是在我心底，便烙下了趙樹理這個名字。
后來上了師專，終於有機會真正去接觸趙樹理。記得那陣子，我常常泡在圖書館裡，有關趙樹理的小說、評論等，能找到的我都細細翻看了一遍。尤其是他的《小二黑結婚》，我讀了好幾遍，“三仙姑”“二諸葛”，我跟他們都混得很熟。對了，二諸葛的老婆也對二諸葛說過：“你一輩子放個屁也要卜一課，究竟抵了些什麼事？”這些通俗易懂、幽默詼諧的文字，每次讀后總讓我忍俊不禁。我這才發現，這種口語化語言的通俗運用，用老百姓喜歡聽也能聽懂的語言去寫人記事，恰恰就是趙樹理小說的語言標識，也是趙樹理小說廣為流行的“通行証”。
趙樹理出生於山西沁水縣尉遲村的一個農民家庭，打小起便跟著父親去做農活，“無論犁地、搖耬，還是揚場、撒糞，沒有一樣能難住他”。這些農民經常做的活計，他爛熟於心﹔對於農民經受的困頓與苦難，他也感同身受。或許正是這種骨子裡流淌著的農民的血液，讓他一直關心農民、關注農村。此后，他的身份雖然多有變化，比如讀書考上長治省立第四師范，讓他有了知識分子的底色﹔他后來在革命根據地辦報、創刊、撰稿、編劇，又扮演著文人的角色﹔參加犧盟會，后又加入中國共產黨，並且做過地方的縣委副書記，這讓他又擁有了干部的身份，但有一點他始終不變，那就是他的農民本色。他永葆的是一顆農民初心，“為農民寫作”成了他一生的信條。
我的初中語文老師對趙樹理的定位是很准的，趙樹理確實稱得上一位農民文學家。他的小說，深深扎根於農村﹔他小說中的人物，也離不開農村這片土地。他以農民的視角來審視農民的問題，通過講述農民的故事而獲得農民的認同。誠如他對自己的一番評價：“我不想上文壇，不想做文壇文學家。我隻想上‘文攤’，寫些小本子夾在賣小唱本的攤子裡去趕廟會，兩三個銅板可以買一本，這樣一步一步地去奪取那些封建小唱本的陣地，做這樣一個‘文攤’文學家，就是我的志願。”這個志願，趙樹理實現了。
趙樹理“為農民寫作”這一創作理念，是“毛澤東文藝思想在創作上實踐的一個勝利”。在當時的解放區，《李有才板話》和黨中央《關於土地問題的指示》一起被列為干部學習的參考資料。
1946年6月，延安《解放日報》轉載趙樹理的《地板》。1947年8月，陳荒煤在《人民日報》發表《向趙樹理方向邁進》。至此，“趙樹理方向”正式確立。
今天，當我們回看趙樹理的小說，依然能夠從那些有趣的故事情節裡，在那些素朴的字裡行間，讀出一股清新的大地的氣息，如雨后泥土的芬芳，滋潤著每一位讀者的心田。
王庭宏
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