古畫盈香
古畫盈香
每觀古畫，總覺有一種奇異的芬芳，在紙墨間繚繞，既非蘭麝之馨，亦非沉檀之馥，而是一種難以言喻的氣息，引人遐想連篇，仿佛能與古人並肩而坐，傾心交談。
古畫之香，不在其表，而在其裡。古時的畫師，常於絹素之上，先施膠礬以固其質，再敷彩墨以顯其形。膠由獸皮熬制，礬自山石提煉，二者相融，生成一種奇妙之基底。畫師揮毫潑墨其上，墨色深深滲入肌理，與膠礬交織纏綿，歷經歲月洗禮，方生異香。此香非短期所能孕育，須經數十年乃至數百年之久，方能醞釀而成。正如人之德行，非一朝一夕所能彰顯，須經時光磨礪，方能顯其真章。
古之畫師，多以畫為寄情之物，而非謀生之手段。如王維身居尚書右丞之高位，倪瓚坐擁萬貫家財，文徵明雖以書畫名垂青史，亦曾任翰林待詔之職。他們作畫，不為糊口，隻為抒發胸臆，是以其畫中自有一種悠然自得之氣，不躁不厲，而風骨自現。今人觀之，猶能想見他們解衣磅礡、從容揮洒之風採。
古畫之可貴，在於其從容不迫之態。古畫之香，又在於其用筆之精妙。觀石濤和尚之冊頁，不過方寸之間，卻能將山川起伏、雲煙變幻盡展眼前。其用筆如蜻蜓點水，輕盈靈動，看似隨意揮洒，實則匠心獨運。又如八大山人之魚鳥，寥寥數筆，便神韻畢現。此等筆法，若非胸中有萬卷詩書、筆下無一點塵埃，難以達到如此境界。今人作畫，多刻意雕琢，反失天然之趣。
古畫之香，更在於其意境之深遠。宋人山水，多繪寒林遠岫、荒江獨釣之景﹔元人則喜寫枯木竹石、野渡無人之致。此等景致，看似蕭瑟，實則蘊含無限生機。古人雲：“蕭條淡泊，此難畫之意。”畫家能傳此意，方為高手。今人作畫，多喜繁華熱鬧之景，滿紙雲煙，反失畫道之本真。猶如市井喧囂之聲，雖聞之甚遠，終不如深山鐘磬之音，一聲便能警醒塵夢。
古畫之香，亦在於其流傳之奇。多少名畫歷經劫難而猶存於世。《女史箴圖》雖經項子京家藏散盡而仍存﹔《千裡江山圖》雖歷清宮內府珍玩多失而無恙。此豈非有神物護佑？實則古畫自有其生命力，非人力所能磨滅。正如君子之德，雖遭困厄而不失其光。每一幅古畫背后，都承載著無數悲歡離合的故事，足以觸動人心。
今之博物館，為保護古畫，多將其置於恆溫恆濕之玻璃櫃內。憶往昔文人雅士得一佳畫，必懸於素壁之上，朝夕相對﹔或邀三五知己共賞品茗。彼時之畫猶有生氣。然而古畫之香仍能穿透玻璃沁人心脾，有緣者自能嗅得其中之妙。
古畫盈香，香在形骸之外。縱使紙絹糜爛，色彩剝落，而其神韻永存，此乃真正之不朽也。世人多求長生，而不知長生之道，不在肉體，而在精神。古畫之香，即精神之香也。紙墨千年猶有韻，丹青一抹自生香。
□張宏宇
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