父親的右手手掌上，橫著一道深痕，好似老樹虯結的根，裡面嵌著洗不掉的煤屑。父親總說，這是他的“軍功章”。
看到這樣一篇文章:老鷹在抓像小雞這種沒有什麼反抗能力的獵物時,會一招致命,抓一些體量比較大,而且有反抗能力的動物,比如羊或者小鹿這樣的動物時,會先在高空慢慢地減速盤旋,這是一種滑翔狀態,是不消耗能量的。它借助於環流在上頭慢慢地搜索、掃描獵物，當它發現獵物的時候，幾乎是以自由落體的速度俯沖下來，這樣一方面能夠保証它的速度越來越快，另一方面它不消耗能量，一直到離地面差不多5米的時候，再展開翅膀，抓住獵物，把利爪扎到獵物的身體裡，然后飛到差不多50米高時鬆開它的爪子，這隻獵物就摔下來，馬上會被摔死，它再把這隻獵物抓走。
文旅產業 張靜功夫茶 衛吳元使口不如自走求人不如求己 石民崗鐘不敲不鳴人不學不進 衛行智 6月21日，由《諷刺與幽默》報社主辦的“三晉四人”漫畫展，在江蘇句容得撒石磨豆腐村得撒美術館開幕。展覽展出了衛吳元、衛行智、張靜、石民崗4位山西漫畫家的40幅佳作。
秋日 吳玉文油菜花開 申永紅塔吉克族護邊員 李曉林馳騁 李眾喜陝北老漢 栗強柴火飯 劉旭榮芳華 田衛東夢回山村 劉小旦冠華秋韻 韓創定南響堂之殘壁 郭文杰長城初冬 王晉平 山西水彩藝術的發展，既承載著千年表裡山河的深厚審美積澱，也經歷了從傳統技法到現代表達的創造性轉化。老一輩藝術家以扎實的造型功力和深厚的寫實底蘊，奠定了山西水彩藝術的現實主義傳統﹔而中青年一代則以前沿的藝術視野和實驗性的創作手法，為這一藝術形式注入了新的時代內涵。
6月25日上午9時，金色良友老年大學的舞蹈大廳裡，三十多位身著艾德萊斯綢裙的舞者正在跳舞，既有年過七旬的銀發長者，也有剛退休的活力學員。63歲的阿連老師穿梭在隊伍中，眼神專注，不時上前調整學員的動作細節——從脖頸的優雅曲線到指尖的微妙延伸，每個姿態都力求完美。
本報訊（記者史莉）翰墨頌黨恩，丹青繪華章。6月29日，“汾酒杯”山西老年“七一”書畫作品展在錦繡山西文化藝術館開展。
本報訊（記者李婷婷）6月28日19：30，山西大劇院音樂廳舉辦愛之詠嘆青年歌唱家巡演音樂會，千余名觀眾與藝術家共同領略了多元文化交融的聲樂魅力。 當天下午，山西大劇院為觀眾特別准備了公開彩排觀摩活動。
《山西抗日根據地紅色版畫經典文獻》立體還原了中國共產黨在山西抗日根據地的文化抗戰實踐，兼具藝術史與抗戰史雙重價值。張漢靜 哲學博士，現任山西傳媒學院山西紅色文化資源研究中心主任、教授，博士生導師。
本報訊 6月22日至23日，“跨海溯絲源 先蠶生古泫”主題研討會在高平潞綢文化園區舉辦，來自國內外絲綢和歷史領域的眾多專家、學者齊聚一堂，圍繞“尋根與溯源”及“保護與發展”展開深入探討，為潞綢文化的傳承與創新注入新動能。 研討會現場，與會專家、學者通過地理演變、歷史進程及農業發展等維度，系統闡釋高平在絲綢發源地中的核心地位﹔從炎黃文化溯源、考古文字考據與碑文史料等角度，深度梳理絲綢起源至潞綢發展的完整脈絡，為潞綢文化的學術建構提供了扎實的史料支撐與理論依據。
同一處風景，同一個人，在不同的時光裡觀賞，感受會一樣嗎？ 去年，在臨汾市文聯組織的採風活動中，我再次踏入廣勝寺，才真切地意識到，感受竟如此不同。 三十年前，我首次游覽廣勝寺，那時的我正值二十多歲的青春年華。
夏天的氣場，端的是威儀赫赫。 夏天是四個季節裡最懂得揮霍、享受的，它是天生的貴族，錦衣秀服，繁復疊加，讓人想到大觀園的堂皇富麗。
每當走過大同古城的大西街，那棵早已消失的丹桂樹似乎仍在記憶中飄香。這裡曾經有家老字號——丹桂堂筆庄，它不僅是一家店鋪，更承載著幾代大同人的文化記憶。
上世紀八十年代初，我插隊在地處晉南中條山邊的一個小山村，當時抽空進山採蘑菇，是我們工作之余最愛干的事情。聽老知青講，他們有時在密林深處找上一天，也採不上一隻蘑菇，可一旦要是找到了，就是一片，足夠採上一個上午。
1975年夏天，我在太原市南郊區小店公社紅寺村插隊。到了6月中下旬，小麥成熟了，我們立即投入了“三夏會戰”，那是一年中最緊張、忙碌的日子，白天下地收割，晚上還要夜戰打場，一天四出勤。
也登鸛雀樓（外一首） 穿越晉土：穿越雲岡佛影， 穿越平遙古城，穿越永樂仙袂……王 家大院苔痕新舊，皆作行囊。 終須向鸛雀樓頭，赴千年之諾—— 攜昨夜汾河釀的星斗殘月， 與半瓮醴泉蒼茫。
上世紀80年代初，我在鄉中學讀書時，父親在鄉食品站當站長。那時，剛改革開放,農村實行了土地承包責任制，村民們的生產積極性大增，糧食生產也大幅增加，家家都有了余糧，農家人便開始用余糧來養豬。
文物名：蛇形陶塑尺寸：長5厘米，寬2.5厘米 時代：新石器時代出土地：晉中市太谷白燕遺址 藏寶地：晉中市博物館 講述者：許夢嬌 2025年，乙巳蛇年。據考証，蛇最早出現於1.5億年前，比人類的歷史要早得多。
楊建桃劇照。楊建桃代表作紅色秧歌劇《馬定夫》劇照。
收拾抽屜，翻出來一個長條形小紙盒，裡面靜靜地臥著一支藍色的鋼筆，還是嶄新的。 隔了太久的光陰，我已經想不起這支鋼筆的來歷，只是在電腦上寫字太久了，看到這被遺忘的書寫工具，有一種莫名的親切感。
七月的綠，是大地最飽滿的笑容。這綠是會呼吸的，爬山虎在老牆上一節一節吐著新葉，露珠在葉脈間輕輕顫動﹔磚縫裡的草芽頂著晨光舒展，每一片嫩葉都鼓著腮幫子，把陽光吹成透明的綠泡泡﹔梧桐樹寬厚的葉子油亮亮的，風一過，整條街都跟著嘩啦啦地深呼吸。
在大同古城西南隅，有一條承載千年歲月的街巷——華嚴寺街，當地人更習慣稱它為“仿古街”。這條街道由舊時的下寺坡、唐市角、段市角3條老街合並而成，北起清遠街，南至教場街，呈南北走向，全長540米、寬8米。
麥浪翻滾 龍口奪糧 農歷五黃六月，當空驕陽似火，沃野麥穗金黃，天氣驟變無常，農家龍口奪糧。 那年夏至日，晨光熹微，大地還沉睡在香夢中，連鳥兒都抓緊晨涼多睡會兒。
主講人：劉琳 在山西博物院有一件珍貴的文物——北魏銅鎏金童子葡萄紋高足杯。這個高11.5厘米、口徑9.6厘米的精美杯子，在大同市城南軸承廠的地下沉睡千年后，於1970年重見天日。
花戲樓 花戲樓，原名大關帝廟，亦稱山陝會館，位於安徽省亳州城北關隅咸寧街花戲樓路的最北邊。由於戲樓的磚雕、木雕、彩繪多以地方戲曲折子戲為主要內容，俗稱花戲樓，為第三批全國重點文物保護單位。
張連瑞作.
95歲高齡的李夜冰是從抗日烽火中走來的老藝術家與美術理論家，他總愛坐在露台的藤椅上追憶往昔。 1943年，12歲的他以李世任之名踏入平東抗日高等學校，開啟了求學征程。
公元8世紀曙光初照的時刻，蒲州（今山西永濟）一戶王姓人家誕生了一個嬰兒。這戶人家，祖上一直住在今天的山西祁縣。
四聲杜鵑是小杜鵑。 大杜鵑是布谷鳥，布谷鳥的叫聲太耳熟能詳通俗易懂了，“布谷”二字，讀出聲便是。
看古宅大院，品人生百味。 從太原出發，約1小時的路程，來到位於榆次西南的常家庄園。
第一本駕照即將到期換証時，我依然是個從未真正上路駕駛的“小白”。家與單位不過咫尺之遙，加之總有“老司機”可以依賴，我便心安理得地蹭車代步，從未想過要獨立駕駛。
一 我曾在趙樹理文學獎頒獎晚會上說過一句話：“腳踩大地，仰望星空”是我堅持的寫作理念。作為一個散文寫作者，要以筆為犁，把筆尖深深地插進生活的土壤裡，從生活中汲取養分。
清晨六點四十分，窗台上的薄荷葉凝著露珠，像無數懸而未決的省略號。 我聽見樓下傳來細碎的腳步聲，那是少年們背著書包走向黎明的剪影，校服衣角掠過晨霧，在水泥地上拖出淡青色的漣漪。
下董寨村位於陽泉市平定縣娘子關鎮，距平定縣城45公裡，是第二批中國傳統村落、第七批中國歷史文化名村。 下董寨村處於太行八徑之一的井陘之西。
命運的風雨總愛突襲稚嫩的幼苗。她是我教過最特別的學生，尚在襁褓中時，便被父母丟棄。
這是我和兒子冷戰的第三天。 本來好好一個假期，卻被他糟糕的月考成績弄壞了彼此的心情。
朋友是五倫之一，在人的一生中扮演著重要角色。清代禮部尚書張英在《訓聰齋語》中以“讀書者不賤，守田者不飢，積德者不傾，擇交者不敗”四語律身訓子。
《天地立人》徐迅雷著 廣西師大出版社 本書是評論員徐迅雷最新的一部人物隨筆集，收錄作者近年來在《人民日報》《杭州日報》《都市快報》和中國網等媒體平台上發表的人物隨筆。這些文章敘述了王安石、鄭和等歷史人物的開拓性事跡，魏源、龔自珍、林則徐等近代智識者的進步思想，袁隆平、錢偉長、屠呦呦等當代科學家的巨大貢獻，以及三毛、秦怡、貝利等文體人物的精神追求。
《45°青年》 邢婷婷著 中國人民大學出版社 本書以“45°”為隱喻符號，對青年介於“躺平（0°）”與“內卷（90°）”之間的社會行為進行深描，是對社會重大現實問題的回應。全書深入青年日常生活的內部、細部展開觀察，描摹而非概括當代青年的豐富性與多樣化，呈現而非判斷青年價值觀形成的動態過程，理解而非解釋青年價值觀念的形成原因和機制。
在中國人的飲食文化中，一道道珍饈美饌滋養著味蕾，也在歷史的沉澱中凝結成一個個膾炙人口的成語典故。這些成語穿越千年時光，將美食與故事、智慧與情感融為一體，成為中華文化之林中的獨特風景。
《詩經》，作為我國古代詩歌的源頭，以質朴而真摯的文字，描繪了生活百態，其中對於母親形象的刻畫與母愛的贊頌，雖歷經千年歲月，依然熠熠生輝，溫暖人心。 “凱風自南，吹彼棘心。
在沒有現代物流體系的古代，中國已建立起高效的“加急快遞”系統，其中唐玄宗為楊貴妃運送荔枝的故事最為典型。杜牧詩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，揭示的不僅是帝王寵妃的奢靡，更折射出古代郵政體系的驚人效率與技術智慧。
大多中國人都有喝熱水的習慣，可是你知道嗎，熱水對古人來說卻是奢侈品。 古人燒不起木炭 木炭在古時是燒火做飯的最佳燃料，話雖如此，但不是每個人都用得起的。
這款宴席是由新世紀烤鴨餐飲管理公司開發的。在中國文化中，鴨子象征著幸福、吉祥、勤勞、平和和忠誠，鴨宴也可以視為一種鼓勵和激勵。
渤海灣的晨霧還未散盡，煙台山腳下的青石巷裡已飄出油鍋的滋滋聲。生鐵鏊子上翻滾的金黃方塊，裹挾著芝麻醬與蒜汁的濃香，在晨曦中勾畫出最鮮活的煙台記憶——這就是煙台燜子，一座海港城市用百年光陰釀造的味覺密碼。
蘇梅近照。 最好的學習方法是輸出，閱讀需要書寫的陪伴。
賽事直播現場。 山西晚報·山河＋記者 馬立明 攝 山西晚報·山河＋訊（記者 孫軼瓊）“在線監督修文物啦……”6月5日，隨著山西文物技能大賽的啟幕，賽事現場也通過山西晚報·山河＋客戶端、山西晚報新浪微博、文博山西視頻號、山河視頻賬號進行了直播，在90分鐘的播出時間裡，全網共計15萬人次觀看，這些文物修復技藝也“圈粉”了很多人。
保護文化遺產，弘揚工匠精神。 這是2025年度“技能山西”職業技能大賽——山西省文物行業職業技能競賽的主題。
“文物傳承離不開文物修復師的傳承，每一位修復師都堪比‘文物醫生’，望、聞、問、切，根據文物存續狀態，給它們診治修復，讓‘老寶貝們’恢復狀態。”大賽總裁判長、山西省古建筑與彩塑壁畫保護研究院研究館員賀大龍介紹，大賽嚴格按照國家級賽項規程設置，評定標准更嚴格、人員參與更廣泛、項目內容更全面。
比賽現場，選手們俯身工作台，展開一場技藝的比拼。 山西晚報·山河＋ 記者 武六紅 攝 6月5日上午，2025年度“技能山西”職業技能大賽——全省文物行業職業技能競賽開幕式之后，文物修復專區內的氛圍就緊張起來。
作家包倬由北岳文藝出版社出版的短篇小說集《十尋》，是十則短章編織的敘事錦緞，像是鐘表匠抽屜裡珍藏的十枚齒輪，當月光漫過西南邊陲的褶皺山脈，這些精密咬合的文學機栝便開始運轉，奏響著關於尋找的生命賦格。這部榮獲“第十三屆全國少數民族文學創作駿馬獎”的圖書，被評委稱贊“為豐富幽微的心靈世界尋找和創造了體貼的形式”。
