山西省“中國非遺傳承人研修培訓計劃”十年十人⑦
楊建桃：以傳承為使命 以創新續文脈
山西省“中國非遺傳承人研修培訓計劃”十年十人⑦
楊建桃：以傳承為使命 以創新續文脈
楊建桃劇照。
楊建桃代表作紅色秧歌劇《馬定夫》劇照。
楊建桃帶領團隊參加太谷區民俗表演。
古色古香的古色古香的楊建桃祁太秧歌傳承所熱鬧非凡。
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人物名片
楊建桃，國家級非物質文化遺產項目祁太秧歌省級代表性傳承人。晉中市太谷區建桃秧歌劇團團長。參加送戲下鄉及文化展演活動上千場，創辦的“建桃劇社”小劇場已成為祁太秧歌的活態傳承基地。
2020年12月參加祁太秧歌非遺研培班。代表作品《花開百雁坡》《棗樹坪》《廣盛號》《馬定夫》《歸來》入選晉中市“十台大戲鬧新春”活動﹔憑借新編歷史秧歌劇《廣盛號》，在晉中市迎新年新創劇目展演中榮獲優秀演員。
“五一”假期，古巷悠悠，踏入晉中市太谷古城上觀巷深處的一座四合院，坐落於此的楊建桃祁太秧歌傳承所熱鬧非凡。楊建桃帶領太谷建桃秧歌劇社的演員們，穿上色彩鮮艷的戲服，邁著輕盈的步伐登上舞台，一招一式、一唱一念都韻味十足，游客們沉浸其中，深切感受到了這一傳統戲曲文化的魅力。
祁太秧歌是以太谷、祁縣為核心，輻射介休、平遙等周邊10余縣市的古老地方劇種，最初起源於勞動者伴隨著農事活動而傳唱的一種民間小調，其淵源可以追溯到宋元時期，2008年被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。
“祁太秧歌起於民間、興於民間、存於民間，千百年來之所以綿延不絕，是因為民間需要它、喜歡它，它在講發生在群眾身邊的故事。”作為祁太秧歌代表性傳承人，楊建桃2020年參加了祁太秧歌非遺研修培訓班，於2023年創辦了這個傳承祁太秧歌的小劇場“建桃劇社”，成為了戲迷學習、交流的熱門打卡點，每當夜幕降臨，很多年輕人也會走進劇社穿上戲服，在古色古香的青磚瓦舍間體驗祁太秧歌的韻味。
A 藝術生涯始於家庭熏陶
太谷人祁縣人愛聽戲，也懂戲，當地戲迷不僅人數眾多，且異常挑剔，過去很多戲曲名角來此演出，都會倍感壓力。
祁太秧歌大多取材於民間生活，鄉土氣息濃郁，表演詼諧風趣，曲調優美多變，形式以小見長，語言朴實無華，親切感人，極具地域色彩和藝術魅力。祁太秧歌的唱腔與道白用當地方言入韻，在鄉間俚語中透露出純真的自然人性之美，其獨特的藝術魅力造就了一代又一代的秧歌藝人，也成為太谷人不可或缺的精神食糧。
“太谷祁縣自古以來就是戲曲的熱土，老百姓的戲癮也很大，過去每逢過年過節，不少地方就會請來兩個戲班唱‘對台戲’，要是唱得不用心或者唱錯一句詞，真的會被觀眾趕下台。但是唱得好，觀眾也是真捧！”說起當地老百姓對戲曲的熱愛，楊建桃也跟著激動。
楊建桃是文水縣人，她的藝術生涯始於家庭熏陶。楊建桃的母親曾是一名祁太秧歌演員，她從小便聽母親的唱腔，常常跟著哼唱，對祁太秧歌產生了濃厚的興趣。這樣的家庭環境，讓楊建桃喜歡上了戲曲，之后便上了戲校。
16歲時楊建桃從戲校畢業，來到祁太秧歌的搖籃——太谷，成為一名專業的祁太秧歌演員。隨著演出的增加，楊建桃在舞台上的表演日臻成熟、塑造人物更加入木三分，也逐漸得到了當地戲迷的認可，甚至曾有省級專業劇團發來聘用邀請，她也沒有離開。隻鐘情於祁太秧歌的楊建桃，在1991年成立了以自己名字命名的“建桃秧歌劇團”。之后，她更是常年活躍在晉中及周邊的文水、交城等地，到處演出，可謂是家喻戶曉。
B 走出去，探索出圈的可能性
2020年12月，文旅部、教育部中國非物質文化遺產（祁太秧歌）傳承人研修研習培訓計劃在中北大學藝術學院開班。但作為民營劇團，放棄一個月的演出參加非遺研培，就意味著沒有收入，起初大家還有些猶豫。
不過，楊建桃認為，對於生存發展岌岌可危的祁太秧歌這種地方小戲，要想煥發出新的光彩，就需要走出去、多學習，“我覺得缺少新編劇目，尤其是與百姓生活密切相關的新編劇目是祁太秧歌面臨的一大難題，要是能編排出更多好作品，一定能吸引很多人來看”。
於是，楊建桃帶領劇團7位演員參加了這次非遺研培。在學習中，由國內知名教授、學者、藝術家、非遺代表性傳承人、資深從業者和學校骨干教師等組成的師資團隊，從舞美、表演、聲段、戲劇編排等方面，通過親身示范和細致講解，讓楊建桃等人受益匪淺。
在非遺研培中，楊建桃的學習主要聚焦在傳統戲曲藝術在表現形式上的創新、傳統伴奏樂器與現代樂器的融合以及這項非遺技藝的活態傳承上。
楊建桃說，老師講的把大銀幕上的藝術表現形式搬到戲劇舞台這一理念，令她很受啟發，“我們以前演出不太注重舞台效果，主要考驗的是演員的聲腔，特別是在容納上千人的露天劇場，我們要唱得讓所有觀眾都能聽得清清楚楚”。但通過學習，楊建桃開始從舞台形式、演員妝扮、配樂節奏、表演方式等方面的傳承與發展中，探索祁太秧歌破壁出圈的可能性。
C 將研培成果轉化為傳承實踐
過去幾十年，楊建桃和劇團的演員們走遍了太谷及周邊縣市每一個村落，把祁太秧歌的經典劇目演了一遍又一遍，有的劇目甚至觀眾都能唱下來，但是自主編排的新劇目並不多。
非遺研培回來后，在當地政府的大力支持下，楊建桃等人先后新編的歷史秧歌劇《廣盛號》、紅色秧歌劇《馬定夫》、重點歷史劇目《歸來》等幾部大戲，相繼獲得了一系列榮譽獎項，得到了廣泛的認可和好評。
“我們劇團以前自導自排的《花開百雁坡》和《棗樹坪》兩部戲也取得了不錯的反響，還參加過省級稀有劇種的展演。但是和這幾年編排的新戲對比，可以說是天壤之別。”楊建桃介紹，這幾部新戲打破了常規的演出形式，加入了驚艷絕倫的舞美效果，光影音效也與劇情相呼應，演員對人物的塑造更加立體，觀眾的視覺體驗更加震撼，進一步增強了傳統戲劇的感染力。
一直以來，祁太秧歌都是以當地的方言演唱，伴奏音樂分為文場和武場，文場由弦樂和管樂組成，武場由打擊樂組成。這兩年，楊建桃對祁太秧歌傳統劇目《梁祝》中極具代表性的一段經典唱段——《十八相送》進行了改編。“我們在過去隻用民族樂器伴奏的基礎上，加入了鋼琴、架子鼓、貝斯等現代樂器，演員的服裝、動作也進行了一些改編，演出效果非常好。”楊建桃說，這些新編和改編的劇目，“圈粉”了很多年輕人，大家紛紛說“原來祁太秧歌還可以這樣演繹”。
採訪中，楊建桃坦言，隨著老一輩演員逐漸淡出舞台，人才培養成為一直困擾劇團發展的最大問題。“要排出一部好戲，對演員各方面的要求都非常高。即便現在學戲的年輕人不多了，我們培養新人的態度也是‘寧缺毋濫’。”事實上，對劇目的嚴格把控和對角色的細膩刻畫，是楊建桃學戲時就深刻體會到的“戲大於天”的職業精神。而非遺研培不僅讓楊建桃技藝精進，更重塑了她的傳承理念。楊建桃說：“過去學戲沒有劇本、沒有樂譜，每一句唱詞，每一個動作，都是師父手把手教授的。為了更好地傳承祁太秧歌，研培回來后我把過去的口傳戲整理成了一套教案。現在老演員們配合上教案傳授技藝，年輕人能夠更好地提升藝術水准。這兩年培養了幾個年輕演員，有的進了專業劇團，發展得都不錯。”楊建桃說。
這些年來，盡管民營劇團的傳承與發展仍存在著生存危機，但建桃劇團通過“送戲下鄉”惠民演出、創排大型劇目、戲曲進校園、小劇場吸納年輕人等形式，主動開拓市場，擴大受眾群體。“在傳承歷史文化的同時，我們也具有重要的市場價值，新排的幾部秧歌劇深受年輕人喜愛，就是最好的証明。”從田間到舞台，從劇社到校園，楊建桃的祁太秧歌傳承之路，既是個人對藝術的執著追求，也是非遺研培的成功實踐。
山西晚報·山河+記者 張楊
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