《詩經》裡的母親
《詩經》裡的母親
《詩經》，作為我國古代詩歌的源頭，以質朴而真摯的文字，描繪了生活百態，其中對於母親形象的刻畫與母愛的贊頌，雖歷經千年歲月，依然熠熠生輝，溫暖人心。
“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”這是《邶風·凱風》開篇的詩句。夏日裡，溫暖的南風輕輕吹拂，酸棗樹的嫩芽在風中搖曳生姿。詩中的“凱風”，象征著母親的慈愛，那柔和的風，恰似母親溫柔的手，撫摸著孩子成長。“棘心夭夭”，以酸棗樹初發的嫩芽，比喻孩子幼小之時。母親含辛茹苦，撫育孩子長大，其辛勞不言而喻。在那個時代，生活艱苦，養育眾多子女的母親，要操持家務，要在田間勞作，每一個孩子的成長，都傾注了母親無數的心血。“母氏劬勞”，短短四字，道盡母親養育孩子的艱辛，她默默承受著生活的重擔，隻為孩子能健康成長。
“凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。有子七人，莫慰母心。”隨著時光流轉，酸棗樹漸漸長大，可做柴薪，孩子們也在母親的呵護下長大成人。然而，孩子們卻在自責，母親如此賢明善良，自己卻不是出色的子女，雖有兄弟七人，卻沒能讓母親舒心。這質朴的詩句，體現出子女對母親深深的感恩與愧疚。母親的一生，奉獻給了家庭和孩子，當孩子長大，回首往昔，才發現母親的付出遠超自己的想象，於是滿心都是對未能更好回報母親的遺憾。這種情感，真實而動人，即便在現代社會，也能引發我們強烈的共鳴，讓我們反思自己對母親的關懷是否足夠。
《詩經》裡，還有一處雖未直接提及母親，卻與母愛緊密相關的意象——萱草。古人常說“萱堂”，指代母親的居所，萱草也因此被賦予了母親的象征意義。“焉得諼草？言樹之背。”諼草即萱草，也叫忘憂草。游子在外，思念母親，想找到萱草種在北堂之前，希望母親看到萱草能忘卻憂愁。這一意象，將游子對母親的牽挂，與母親可能因思念孩子而產生的憂愁聯系在一起，雖未正面描寫母親的形象，卻讓我們感受到母愛的另一種體現——孩子遠行時，母親心中那無盡的思念與擔憂。母親總是默默承受著這份牽挂，將對孩子的愛深深埋在心底，隻盼孩子在外平安順遂。
《詩經》中的這些關於母親的篇章，語言簡潔，卻充滿力量。這些詩句，讓我們看到了古代母親們堅韌、慈愛、偉大的形象，她們在平凡的日子裡，用一生詮釋著母愛的真諦。
□張紅梅
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