【三晉尋古韻 一眼越千年】華嚴寺街的時空交響
【三晉尋古韻 一眼越千年】華嚴寺街的時空交響
在大同古城西南隅，有一條承載千年歲月的街巷——華嚴寺街，當地人更習慣稱它為“仿古街”。這條街道由舊時的下寺坡、唐市角、段市角3條老街合並而成，北起清遠街，南至教場街，呈南北走向，全長540米、寬8米。歲月的車輪碾過青石板路，將千余年的故事深深鐫刻進每一處磚瓦，使得這條街既是大同歷史的縮影，更是古城文脈的鮮活見証。
漫步華嚴寺街，仿若踏入時空交錯的畫卷。街道西側，華嚴寺內梵音叮咚，佛香裊裊，繚繞在飛檐斗拱之間，似有若無地訴說著信仰的虔誠﹔東側商鋪林立，櫥窗內珠寶玉器折射出珠光寶氣，綢緞布匹流轉著斑斕色彩，行人熙攘，叫賣聲此起彼伏。始建於明代的鳳臨閣，雕梁畫棟間盡顯古典之美，檐角懸鈴隨風輕響，五彩鳳壁在陽光下熠熠生輝，將傳統文化的瑰麗與現代商業的繁榮完美交融。歷經改造后的街道，既保留著古朴韻味，又煥發著嶄新活力，黛瓦白牆與霓虹燈火相映成趣，勾勒出一幅古今輝映的盛景。
追溯歷史長河，這條街道的故事可遠溯至1600多年前。北魏時期，一座“九級浮屠”在此高高聳立，庄嚴的佛塔吸引無數信徒與商販，使得這裡初步形成佛寺與商業共生的繁華格局。晨鐘暮鼓中，僧人誦經之聲與市井喧囂交織，佛前香火與攤鋪煙火一同升騰，奠定了此地獨特的人文風貌。
到了唐代，華嚴寺街迎來鼎盛發展，唐市角成為聞名塞北的貿易中心。來自草原的突厥等少數民族趕著成群的馬匹、牛羊，與漢族商販在此頻繁交易。駝鈴聲聲中，牧民們用牲畜換取茶葉、糧食與綢緞，市集上各色貨物琳琅滿目，吆喝聲、討價還價聲此起彼伏。來自不同地域的服飾、語言、風俗在此碰撞交融，街頭巷尾飄散著烤羊肉的香氣與茶葉的清香，一派“胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊”的熱鬧景象。
元代，大同躍升為河東山西道的都會，管轄范圍覆蓋如今山西大部，成為貫通南北、連接塞外的貨物交易樞紐。華嚴寺街中段的唐市角順勢崛起，成為金銀銅器的集散地。元太宗丙申年（1236年），這裡的金屬店鋪已達10余家﹔至大元年（1308年），更是增至數十家，其中8家發展為聲名遠揚的老字號。彼時，街道東部的院巷（銅匠街）與唐市角形成“左坊右市”的商業格局，晝夜燈火通明。豐寧棧貨棧內，成箱的金銀銅器進進出出，一年白銀成交量高達數萬兩。這裡駝隊與馬車穿梭如織，將大同的繁華傳至四方。
遼金時期，在北魏浮屠的台基之上，華嚴大寺拔地而起。這座皇家寺院氣勢恢宏，飛檐翹角直指蒼穹，大雄寶殿內佛像庄嚴肅穆。晨鐘暮鼓間，香客如織，寺廟周邊商鋪林立，從香火供品到茶點小吃，從經卷佛像到日常百貨，應有盡有。香火與商火相互映襯，將這條街的繁榮推向新的高度。
明代，華嚴寺街東部開辟段市街。當時，明英宗被瓦剌首領也先俘虜，明廷為緩和局勢，在此設立互市。《明實錄》記載，“山西、河南、正定等處客商，往大同販馬、牛、布、絹，蟻聚城市，日不下五六百騎”。一時間，段市街車水馬龍，駝隊綿延數裡，綢緞庄內五彩錦緞堆積如山，馬市上嘶鳴陣陣、牛羊成群。實際上，“段市街”本名“緞市街”，以綢緞交易為主，兼營牲畜，來自江南的綾羅綢緞與塞北的皮貨羊毛在此交換，成為明王朝與北方少數民族經濟文化交流的重要窗口。
街道北端的“錢道角”，曾是錢庄票號的聚集地，錢庄內算盤聲?啪作響，銀票與銅錢往來如流，見証了大同商業金融的輝煌。盡管歲月更迭，名稱已改，但老輩人提起“錢道角”，眼中仍閃爍著對往昔繁華的追憶。
華嚴寺內的海會殿，曾是遼代皇室祖廟，后為佛教十大方丈的居所。殿名“海會”，取“群賢畢至，猶如百川歸海”之意。各地賢達居士、高僧大德雲集於此，講經論道，談禪論法。殿內供奉十余尊彩繪坐像，神態各異、栩栩如生﹔香案上燭火搖曳、香煙裊裊。每逢八仙日、三月十八、四月八等廟會，這裡更是人山人海，善男信女頂禮膜拜，布施者提供齋粥，受施者感恩祈福，鐘聲、木魚聲、誦經聲與人群的喧鬧聲交織，熱鬧非凡。可惜，海會殿后來隻留下巨大的台基與石馬、石碑，無聲訴說著往昔輝煌。
2010年，大華嚴寺重現輝煌。飛檐斗拱、紅牆金瓦、晨鐘暮鼓……如今的華嚴寺街，依舊是大同最具魅力的所在，歷史的厚重與現代的活力在此交融，每一塊磚石、每一縷佛香，都在訴說著千年不息的故事。
趙佃璽
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