《藩屏：明代藩王的艺术与权力》 [英]柯律格 著 世纪文景·上海人民出版社 拱卫皇室为“藩”，展现皇权为“屏”，明代藩王被赋予藩屏天下的重任，后人却道他们是百无一用的贵族寄生虫。然而正是这些“无用之人”，为世人留下无数珍宝。
凡是都往好处想，是妈妈的口头禅。那么一个身材娇小的女人，总是活得快乐满满，无论命运给她什么风雨，她都能自信、乐观地承担下来。
“谷荻谷荻，抽筋剥皮，今年吃了，明年还你。”多么熟悉的童谣啊！几乎每个春天都会在我耳边回响，令两鬓已斑白的我心里痒痒的。
父亲是十里八乡有名的朱木匠。我18岁那年，开始跟着他学手艺。
也许是葱太过于寻常，以致整个春天的图谱里很少有它的位置。然而，在大片庄稼地的边上，在一处处菜园里，在明媚的春光里，葱仍然认真地扮演着自己的角色。
早上送完孩子，我顺着小区里石板铺的小路往回走。忽而抬头，一片淡紫从眼角掠过。
乡村振兴是中国式现代化进程中的重要战略部署，文化振兴则是乡村振兴的重要内容。党的二十大报告明确提出，要“扎实推进共同 富裕，不断实现人民对美好生活的向往”，其中文化产业发展已成为乡村振兴不可或缺的重要支撑。
4月7日，山西省首部系统研究银发经济的专著《银发经济与养老产业》由北岳文艺出版社正式发行。该书由邢爱田主编，从历史、政策、产业等多维度解析银发经济内涵，为从业者提供实操指南，助力山西应对老龄化挑战。
在上世纪六七十年代的商店购物中，商品包装不是如今的塑料袋和塑料绳，而是简单的包装纸和纸绳绳，那包装纸和纸绳绳不仅记载着那时岁月的艰辛，也印证了过去商品包装的一种环保模式。 那时，商品包装用的都是牛皮纸，因其外观与牛皮相似而得名，通常呈黄褐色或咖啡色，能承受较大的拉力和压力而不破裂。
植物园的花开得正好。红的，黄的，紫的，都挤在枝头，争着要人看。
又是一年播种季。 老家新房一隅，犁、锄头、镰刀等农具静静地躺着，像是在做一个长长的梦。
美华号鞋庄坐落在大同帽铺巷北口，原大西街工贸商行之处。清末这里是一个繁华地方，周围有琵琶老店，有丹桂堂笔庄，是一个人来人往的商业区。
一些我们注定要走的路，比误打误撞的旅途更让人心神不宁。就像我们不会平白无故出门，对于一些按部就班的事情而言，结果抑或是终点或许是唯一的动力。
1983年的春晚，出现了电话点播歌曲的节目，让人们耳目一新，深受观众喜欢，而后这种娱乐形式传遍神州大地，我也参与其中，享受点歌带来的愉悦。 那年春晚的点歌节目是导演黄一鹤提出的，现场开通了四部热线电话，实现了观众与节目现场点歌互动，现场氛围热烈，此后地方电视台纷纷效仿，观众在电视节目中点歌风靡一时。
你，知道上巳节吗？ 提起中国的传统节日，大家都会脱口而出许多耳熟能详的名字，但很少有人会说出“上巳节”这个节日，它的的确确已经被人们遗忘在了历史的云烟里。 阳春三月，桃花盛开，一眼望去，简直就是个令人心驰神往的桃花源。
单位现金员退休，由我来接任。 记了两个月的账，要做个累计，累计的结果很简单，每个月的借方贷方和余额都有合计，累加一下就行。
我们平遥人爱吃辣椒，平遥的辣椒好吃，母亲曾是乡亲们公认的种辣椒高手。 种辣椒之前，要先烧制火土，这是一道特殊的工艺。
近日村游，在原平大林乡的新野庄村发现一块石碑。笔者识读，原来是清朝咸丰年间刻在石头上的村规民约。
永济市卿头镇董村，有这样一座历史悠久、构造精巧、形制古朴的戏台。它就是全国重点文物保护单位——董村戏台。
要写好文章，必须多读书，这是千古不易的规律。在读书上，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，可谓古人读书作文的经验概括。
在元至清这长达六百余年的历史过程中，绘画蓬勃发展，传世画作与画论浩如烟海。延续“中国绘画”系列，《中国绘画：元至清》跳出传统画史写作的窠臼，在历史原境中展开对元、明、清三代绘画作品的细读与梳理，不止围绕名家名作展开，亦将目光投向女性画家与女性题材绘画、风俗画和人物画，探讨图像创造者的不同身份和性别，以及图像在不同场合中的应用和流通，剖析文人画、宫廷绘画与商业绘画的交融互动，揭示绘画在不同时期的发展状况，以及地域文化对绘画发展的影响，以更全面、立体的视角重新理解中国绘画。
又到了柳枝青绿燕子北飞的季节，突然看到天空中飞舞的燕子，顿时感到了春天的美好和惬意。燕子本是最寻常的鸟，小时候常能见到燕子在乡下人家的梁下筑巢。
现代人爱时尚，古人亦爱生活。下面的事例告诉我们，古人也在时尚的追求中，踮起脚尖往前走。
《世界之中》张笑宇著 广西师范大学出版社 从中国的远古时代到清末，本书摘取了十个鲜为人知又影响深远的历史片段，希望向读者呈现这样一个事实：中国是被世界多元力量共同塑造之中国。本书视野宏大，视角独特，观点精奇，论述得当，并将政治学、经济学、国际关系学、考古学等众多理论融会贯通，纵横上下五千年，为我们展示了许多曾被忽略又不得不叹为观止的历史画面。
《派系分合与晚清政治（1885-1898）》 林文仁著 世纪文景|上海人民出版社 中法战争爆发后，“甲申易枢”事件随即成为晚清史上的重要拐点，代替恭亲王班子的醇亲王人马，与李鸿章为首的淮系北洋、翁同为首的“帝党”实现了怎样的政治共生？派系政治魔咒下，甲午战争和戊戌维新仍有鲜为人知的一面，重审晚清历史最后关头，最高权力统治者的残酷博弈。 用“维新”二字作为光绪二十四年的历史标签，无疑是最恰当的。
在现代社会，环境保护已成为全球共识，环保法律体系也日益完善。然而，鲜有人知的是，环境保护并非现代社会的专利，古代法律中早已有关于环境保护的规定。
公元前180年的长安城，未央宫的红墙内，身着“骑郎”制服的青年张释之正默默在宫门外站岗。 张释之从来没想到过，这一站竟是十年。
阳春三月，草长莺飞，又到了植树的大好时节。从古至今，植树一直是中华民族的传统美德，古代的诗人们也喜欢亲手种树，并写下了许多经典诗句。
在中国民间文化的深厚土壤中，门神年画占据着独特而重要的地位。它是传统文化的重要符号，承载着中华民族千年来对平安、吉祥的美好祈愿。
编者按 第四届全民阅读大会即将在山西太原举办。这是深入学习实践习近平文化思想、推动文化强省建设的重要举措，是建设书香社会、涵养文明风尚、坚定文化自信的重要抓手，是展示三晋优秀文化、塑造山西美好形象的重要契机。
贺保国作.
台上，演员的妆容不时被尘土击打，戏服被刮得翻飞，却依然从容演绎着杨家将的忠勇；台下，观众裹紧衣服，任凭风沙扑面，头发吹乱，仍目不转睛地注视着舞台…… 在运城市闻喜县南支村的传统古庙会上，蒲剧《穆桂英挂帅》的鼓乐声穿透朔风，在乡村的天地间回荡。这一幕，正是中国乡村戏曲文化生生不息的真实写照。
我有幸于1985年考入欧阳中石先生创办的北京师范学院（今首都师大）第一届书法专业求学。在校期间代课老师大家林立，如沈鹏先生是草书课老师，隶书课是刘炳森先生，诗词课是林岫先生，美学课是叶秀山先生。
甲辰年四月的一天下午，我来到延安大学杨家岭校区。进大门，在首任校长吴玉章塑像左后二百米的一幢楼上钉着个小木牌，上面有“文汇山”“路遥墓”几个字和指示箭头。
熊君红老师原载《山西文学》2023年第9期的小小说《桔梗》，以其独具匠心的人物命名，拿捏有度的人物描写，起承转合的故事情节，倾情书写了白老爷、奶娘、桔梗、白芷等人物之间弥漫着中药味道的人间大爱，给人眼前一亮的阅读享受。 人物命名独具匠心 初看《桔梗》这个标题，难免让人纳闷：“桔梗”不是一味中药吗？咋会成了一个人的名字呢？读下去才得知，《桔梗》中的主人公白老爷是家族传承“积善堂”的行医者，博大精深的中药文化早已深深融入他身上的每一个细胞。
一花一世界，一叶一如来。 秋分后，熙攘于高平铁佛寺内外。
舞剧《挂壁天堑》剧照 初创于2020年初的《挂壁天堑》是晋城市歌舞剧院有限公司出品的大型原创舞剧。2021年11月，其高潮片段——舞蹈《路》作为山西省唯一入选节目参加第十三届全国舞蹈展演；2022年7月，参加第三届山西艺术节现实题材优秀剧目线上展播。
3月15日，阳泉矿区沙台小学墨雅版画社，一名热爱版画艺术的学生正以刻刀、油墨在方寸木板间创作，近距离感受版画艺术的独特魅力。 杜爱清摄。
一 拿到诊断书的那一刻，世界仿佛在我眼前突然关闭了，所有的话语都忘记了表达，一个最直接的问题悬在心里，我的心成了自由落体。 我顿然意识到一个说来简单的基本事实，母亲的病不是突然，闭上眼睛，那个生动、鲜活的印象竟然变得陌生，乃至神秘起来。
清明是节令，是二十四个节气之一。 节令关乎农耕文明之稼穑，关乎耕种耘籽、灌浆拔节、收割储藏的时间。
扫描二维码观看相关视频 主讲人：刘琳 在汉代《理惑论》中，有一句诙谐的民谚：“少所见，多所怪，睹骆驼，言马肿背。”这句民谚仿佛一幅生动的画卷，将中原人初见骆驼时的惊奇与幽默描绘得淋漓尽致。
日前，在方山县张家塔古村，发现了一件出自清代名臣左宗棠之手的书法作品。这一发现不仅在当地引起广泛关注，也吸引了众多书法爱好者和文史专家的兴趣。
今年是抗日战争胜利80周年。巍巍太行山，滔滔漳河水。
九岁生日那天，阳阳收到父亲亲手捏制的陶土笔筒。坯体布满歪扭的指纹，釉彩泼洒得如同银河倾泻——这是父子俩在陶艺馆折腾三小时的成果。
“三月八，吃椿芽。” 春分一过，布谷鸟一叫，林间、宅边大大小小的椿树枝头就开始攒出紫褐嫩芽。
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人在昆明，立刻感受到扑面而来的春的气息。空气中弥漫着花的芬芳，沁人心脾。
“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”，油纸伞下的丁香，是戴望舒结出的愁怨。我家也有一把油纸伞，它没那么忧愁，撑开时，有外婆忐忑的期待，合起来，是外婆母亲永不过期的挂念。
周末清晨，煮一锅小米粥，蒸几个素馅包子，切两个咸鸡蛋，再配一碟小青菜，一顿简单的早餐吃罢，暖心暖胃。 收拾好厨房，到阳台上侍弄一下我的花花草草。
