幼时，妈妈机关大院里的丁香花最为迷人，摘下一朵握在手里，摇曳在春日的微风中，那一刻，我像是抓住了春天。丁香花的香气就是童年的味道，在陪伴妈妈上班的时光中流逝，也在记忆中慢慢模糊。
4月2日，第三届国学经典诵读展演在晋阳学堂实验学校盛大开启！ 国学经典，作为中华民族数千年智慧的结晶，宛如一座璀璨的宝库，承载着无数先人的思想精华与文化传承。它对学生的人格塑造、价值观形成有着不可估量的作用。
春回大地，万物萌动，每当此时，我便从繁忙的都市生活中抽身，回到静谧的乡村老家，于庭院一隅种下几株花苗，这已悄然成为我春季不可或缺的仪式。 种花之举，虽不似节日般隆重，但在我国悠久的历史长河中，种花、赏花的风俗却源远流长。
清明日与友人游玉粒塘庄 □唐·来鹄 几宿春山逐陆郎， 清明时节好烟光。 归穿细荇船头滑， 醉踏残花屐齿香。
《闲的》 赵赵著 长江文艺出版社 《闲的》是赵赵的全新随笔集，全书分为“闲人闲景儿”“看闲篇儿”两个部分。赵赵将人性与文心、生活与理想、文学与旅行不动声色地融会在一起，书中处处透出闲淡生活底色上的深情，也尽显人生的智慧。
《唱开花的亲圪蛋》李晋萍著 三晋出版社 该书是一部研究国家级非物质文化遗产左权开花调和小花戏的著作，作者根据左权民歌独有的发展特色，采用了以人物为主体的方式，借鉴了口述史的方法，让更多人认识左权民歌。 李晋萍所著《唱开花调的亲圪蛋》，是“星河乡土文库”系列中第九部。
在我国古代，气象学还不是一门成熟、独立的学科，但观测天气气候的变化，却是自古就有的人类科学活动之一。殷商时代的甲骨文里，就有文字记载气象方面的观测资料，殷墟甲骨文卜辞中也有天气预测和实况的记载。
并不是每一朵花都在春天开放，也并不是每个人都能到结婚的年纪可以结婚。吾买尔大叔的人生经历告诉我们，你的人生不必着急，努力过好每一天，总有一天你会拥有你想要的。
在悠悠岁月的长河中，古人的饮食生活宛如一幅细腻而生动的画卷，其中早点与宵夜更是这画卷中别具韵味的篇章。 晨曦微露，市井的喧嚣打破了夜的寂静。
姑姑酷爱养花，庭院里栽种了各种花草，茶花、蜀葵、月季、栀子花……每到春天，这些花儿争奇斗艳，满院芬芳，让人赏心悦目。花丛中有一棵树，是三年前一位亲戚植下，当时并没有告知姑姑树的品种。
清明节至，绿意不再羞涩，浓烈而深邃地覆盖了大地。漫步在由树叶编织的华美乐章中，每一步都踏着时间的节拍，感受着生命的和声。
故乡的秋，是被桂花香泡透的。教室里，阳光穿过斑驳的窗棂，在课桌上洒下一片片光影。
中国历代王朝都十分注重税收征管，先后出台了各具特色的税收法规。汉武帝时期，向商贾、放高利贷者开征“缗钱税”(财产税)和“贳贷税”(利息税),要求纳税者如实呈报钱财，经官府验收后，按6%的税率征税。
在中国人的传统观念里，婚姻是人生大事，而彩礼作为其中不可或缺的一环，承载着深厚的文化内涵与家族间的礼仪规范。它不只是简单的财物赠予，更是两个家庭对新人结合的祝福与期许。
在古人笔下，春不仅是四时之首，更是生命轮回的隐喻、时空流转的注脚。一树桃花、几缕柳烟、数声燕语，皆化作诗行间跳动的意象，将春的丰盈与深邃娓娓道来。
春日的清晨，我踱步至桌前，取出新茶。茶叶被小心地安置在古朴的茶罐里，当轻轻揭开罐盖，一股裹挟着春天蓬勃朝气的茶香瞬间弥漫开来，清新、鲜嫩，好似藏着漫山遍野的绿意与生机。
乙巳春正月，登西山，身临青山绿水之间，俯瞰龙城之胜状，有感而发，谨作此赋以记之。 龙城福地，并州新城，万山叠翠，柏林森森，依山傍水，挂画如屏。
俗语说：“人不求人一般平，人若求人矮三分。”是啊，人生在世，求人不容易，但谁没有陷入困境的时候？谁也不敢保证一辈子不求人。
桃花于春天，是最甜美隆重的意象，正如雪于寒冬，荷于盛夏，都是一场情思绵密的宏大叙事。 春到三月，想什么呢？云想衣裳花想容，三月温柔的窗扉打开，踟蹰街头的看花人，首先便要急着看到第一朵桃花。
小胖是某品牌电脑售后服务人员,好不容易找到老奶奶家，一看不是他们品牌的电脑,就想走。可老奶奶已洗好水果，倒好茶，再说，来都来了，看看吧。
一 经常会梦到儿时的玩伴和少年同窗，其中不乏有一些一直静默至今的青春初萌的情愫与念想。虽然时隔多年，昔人已非昔日模样，但在梦中他们依然那样纯真和美丽，未被岁月剥蚀，未被世尘浸染，或许会以岁月痕迹或者生命印记的形式永远沉淀在梦中了。
我是在晨光漫过窗边时忽然长大的。镜子里的人把剃须刀按在下颌，白色泡沫里翻涌着父亲年轻时的面容。
文博山西大同市博物馆 “北斗南头送喜，人间快睹魁星”， “此后鳌头夸遂水，应知魁阁瑞光频”， “魁星又转作文星，玉笋班分博士清”， 一句句诗文， 表达了对魁星的崇拜。 “魁星楼里拜魁星”， 大同魁星楼的创建， 对当时当地的文化起到了促进作用。
初春时节，当第一缕春风拂过大地，万物复苏，南运河畔的梨园也在这温柔的季节里悄然醒来。远远望去，仿佛是一片白色的海洋，波澜起伏；又似一片片洁白的云朵，轻盈地飘落在枝头。
整个冬天 雪没来 如果冬天下雪 可以不用上山砍柴 不用到田头劳作 最多就在院子里 砍砍柴木 看看落雪 雪来了 把柴木点燃 坐在屋子里 围炉煮茶 如果有点雅兴 把雪投进火炉里 成为跳动的篝火 有个人 自春天开始 就在乡下等待着 雪没来 整个冬天 西湖里的鸳鸯 第一眼起，我便喜欢上了 西湖里的鸳鸯 它们在岸边的水中游着 成群结对，嬉水、追逐 雄的翅膀橙黄，很鲜艳 那里有着十万骄傲 在这个一月西湖的下午 我的眼里，除了鸳鸯 三潭印月、苏堤、断桥 甚至更远处的雷峰塔 都成了背景 一只雄鸳鸯 在水中扇动翅膀 整个冬日的湖光山色 瞬间在羽毛间抖动 □姚碧波.
《双药记》梁贵柏著 译林出版社 该书从疟疾与药物角度重看人类历史，回望世界格局，还原人类与疟疾的壮阔斗争，揭秘奎宁和青蒿素的前世今生。从南美丛林里的金鸡纳树到人工合成奎宁，从东亚山野中的青蒿到屠呦呦等发现青蒿素，本书不避讳疟疾带来的苦难，更歌颂人类取得的进步。
乾隆三十年的暮春，陈恂六推开老宅斑驳的木门时，檐角垂落的蛛丝正泛着朝露的微光。这位因直言遭贬的翰林编修，在浙江山阴的祖宅中已隐居三载。
在人们心目中,种树养花好像都是文人的雅事。岂不知，那些舞枪弄刀的将军们中，也出了不少思维超前、喜欢植树造林的。
古诗人描绘世间的美景，认为没有比自然风物更美的东西了。诗人赞美峰峦起伏、月华如练、春色无边的景象，或是草木繁茂的场景。
春，是大自然的一场盛宴，而古人则以独特的方式，用舌尖去品味这春日的馈赠。 在那春意盎然的时节，荠菜率先从田野间探出脑袋。
《仿生设计》 [英]薇罗妮卡·卡普萨利著张靖译 广西师范大学出版社 本书作者是一位兼具生物学家和设计师背景的专业人士。她以深入浅出的方式，详细阐述了每一种自然现象及其人工应用，并对生物学和设计背后的故事进行了通俗易懂的解释。
扫描二维码观看相关视频。拍摄：梁成虎 陈乐芬制作：李慧辰 山西晚报讯（记者 梁成虎 实习生 陈乐芬）3月22日，一场别开生面的“奇妙节水乐园”活动在山西省图书馆开幕。
扫描二维码，购买《山西国宝精华-彩塑系列（共7册）》丛书。 山西晚报讯（记者 孙佳森）氤氲千年光阴，匠心蕴藏巧思。
赏花图 气温回暖，春意盎然。到处挤满了踏青赏花“打卡地”。
《南北之争与晚清政局（1861-1884）》 林文仁 著 世纪文景/上海人民出版社 “辛酉政变”改变了晚清历史的走向，随之而来，军机处的汉族官僚日趋加深分裂为“南派”和“北派”，且势力此消彼长。在此背景下，两宫太后与恭亲王、醇亲王的关系也走向微妙，李鸿藻、沈桂芬、王文韶、张佩纶等汉大臣接连登场，共同织就一幅权力的画卷，大清的命运齿轮又将如何转动？以派系政治入手，开创性解读清朝覆灭的隐形原因，透视大变局之下晚清皇权与官僚政治的共生与博弈。
《穆旦传：新生的野力》 邹汉明 著 译林出版社 该书是穆旦传记与诗歌评传的权威之作。全书以穆旦生平为线索，结合各时期诗歌创作，叙写其坎坷而辉煌的一生。
1932年，梁思成先生在营造学社门前。 1933年，梁思成先生在大同善化寺普贤阁。
唐朝期间，日本派遣了数百位留学生来到中国求学，阿倍仲麻吕是其中最杰出的一位。日本天皇灵龟二年，16岁的阿倍仲麻吕（汉名：晁衡）作为留学生远赴中国，历尽千辛万苦，于唐玄宗开元五年到达长安。
唐代以来，随着科举制度兴起，金榜提名成为很多读书人的入仕敲门砖，随之伴生了“录取通知书”——“泥金帖子”。 朝廷为了凸显对新科进士的重视用金粉涂饰在笺简上，用来通知新科进士，可谓给足了文人面子。
古代并无类似今日的“3·15”国际消费者权益日，但在千年的历史长河中，古人维权的事例比比皆是，其中不乏充满智慧的趣味浪花，不妨让我们汲取些许，一探究竟。 汉景帝时，官员上朝也罢，处理公务也罢，在皇宫必是会有如厕之际。
《四十年，四十人——“茅奖”作家作品观澜1982—2022》是由著名学者梁鸿鹰编选的一部文学评论集。收入茅盾文学奖设立以来，八十位文学评论人对40部获奖作家作品的评论文章，共80篇。
翻开侯磊的散文集《北京烟树》，我发现，原来这座城市还有着如此细腻且丰富的一面。在这本书中，北京不再是一个简单的地理概念，而是被作者用细腻的笔触勾勒成一幅饱含深情的生活长卷。
2024年春夏之交时，中国文联出版社出版发行了我省作者杨存富的长篇历史小说《伊尹》。在我的印象中，杨存富长期做基层工作，并不是一个搞文字工作的人，故而在文学创作这个行当里，没人知道他的名字。
我认识他的时候，他是一个大夫。 他儒雅地微笑、儒雅地喝酒、儒雅地看着每一个人，然后，儒雅地慢声细语。
春天是一个生机盎然的季节，也是一个能激发诗人内心沉寂情感的季节，在众多才华横溢的诗人中，我独爱白居易。 白居易在杭州做刺史期间，有一年春天，他路过钱塘湖，看到了自然精灵争相报春的活力与生机，捕捉到了春天的影子，便有感而发，写就了《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
山西，这片浸润着黄河文明的沃土，不仅是华夏文明发祥地，更是中国民歌艺术活态文化基因库。从《诗经》中“唐风”“魏风”的雅韵到山野田垄间的即兴咏叹，山西民歌历经三千年文明滋养，以山歌、号子、小调、秧歌、套曲五大体系为骨架，形成两万余首曲目的浩瀚曲库，其中1374首被收录于《中国民间歌曲集成·山西卷》，堪称中华音乐文明的“声音史诗”。
《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）以其独特的故事和精美的画面赢得了观众的广泛赞誉，宛如一匹黑马，一骑绝尘，自春节档影片上映，其票房数字便直线飙升，截至3月20日，票房已强势突破151.82亿元大关，全球票房史上排名第五，书写了国产电影的崭新篇章。那么，这部影片究竟凭借何种魅力能取得如此辉煌的成就？它们的成功背后又隐藏着怎样的创作密码？带给我们什么启示？值得深入研究、思考。
近日，一出折子戏《红桃山》总在眼前浮现，以前只知道这是一出京剧小生小旦的武打戏。去年在忻州市忻府区前播明村庙会期间看了“山西省花花晋剧院”演出的《红桃山》，心里顿时涌出一种别开生面的新鲜感。
作者简介： 侯磊，北京人，青年作家，北京历史文化学者。毕业于中国人民大学文学院，文学硕士。
近日，省文旅厅直属机关工会、省非物质文化遗产保护中心、省直机关后勤保障中心滨西保障部，联合举办金丝珐琅非遗技艺展览展示活动。金丝珐琅画技艺项目传承人庄秋燕（左）以生动、专业的讲述，分享了金丝珐琅画的历史渊源及发展脉络。
