编者按
　　黄风是我省重要的散文作家和报告文学作家，近几年他的散文以其独特的风格，在国内引起关注。
　　2023年底，他的散文《野水的季节》获得第十届冰心散文“单篇作品奖”。《野水的季节》首发于《山西文学》2022年第10期，先后被《散文选刊》2023年第1期、《海外文摘》2023年第2期选载，同时入选北京时代华文书局出版的《2022年度散文50篇》、漓江出版社出版的《2022中国年度散文》。
　　今年5月，收入该篇作品的散文集《野水的季节》由北岳文艺出版社出版。该书以“童年回溯”与“远足行吟”双线交织，收录了黄风近年创作的散文精品。上辑以诗性的笔触复刻乡土童年，下辑以文化观察者的视角漫游大地人间，构建出跨越时空的对话场域。
　　该书集个体记忆、文化寻踪与生态觉醒于一体，既延续了汉语散文的审美传统，叙事打破常规视角，童年书写摒弃怀旧滥觞，纪行散文跳脱猎奇窠臼，在个体经验与集体记忆的交界处开掘新意；又始终贯穿生态哲思，烟火人间被赋予生命共同体的隐喻，乃生态文学创作的范本。
　　本期选编3篇书评，从不同角度评析推介《野水的季节》，希望读者们喜欢。

　　这部以“野水”为名的作品，恰似一道生命之流——它以草木根系般的细腻笔触描摹雁北荒原的风涛与光影，又以野水奔涌般的跳跃想象力，在残雪寻雁的现实与儿歌碎片间切换，让现代文明冲击下的生态脱节与传统记忆在蒙太奇式的拼贴中显影。
　　黄风笔下自然物的力量，来源于对自然物象的细腻感官书写。风被赋予野性的生命特质：“风掠过屋脊，扒在烟囱口上，又似猫叫般呜咽了整夜”，“窜”“扒”等动作与“猫号”的声响交织，唤醒读者对料峭春寒的体感。这种拟人化并非表面修辞，而是构建了“万物有灵的”宇宙观：断枝“发出嘎巴巴如骨折般的声响”，老瓦“直立着纵身跃到台阶下”，阳光“如树木般丰茂生长，化作参天巨木”。自然不再是背景，而成为具有主体意志的行动者。作者以孩童般的惊奇目光与农人的经验视角，将自然的声响、气味、光影编织成稠密的感官网络，让雁北荒原的粗粝与生机得以纤毫毕现地展现。
　　作者采用蒙太奇式的拼贴，在《野水的季节》中：狗在雁门关的残雪里徒劳搜寻雁影，意识的镜头忽而切入飘荡的儿歌：“二月二，剜小蒜，狼一半，狗一半”，旋即闪回生小子们剜蒜的田野。在碎片拼接中，发酵出季节嬗变的迷离光影。《墙头上跑马》将此技法推向极致：孩童骑墙的视角如飞鸟般自由起落——俯视果园“花姐一拨接一拨”，平视田野“挣脱犁具的驴在撒野”，又跃上老爷庙屋脊“越过大湖般的田野瞭到远山”。空间在俯仰间无限延展，时间则如“飘着的雁叫声”悬浮不定，乡土经验在意识的经纬中获得了超现实的密度与诗意。
　　贯穿全书的“静观”美学态度，体现在对乡土世界的凝视中。无论是土地公在苹果园“呼噜噜抽水烟”的奇幻想象，还是老井在白气缭绕中被推土机“活埋”的平静叙述，作者始终保持着有距离的观照——不沉溺于情感宣泄，也不做价值评判，却饱含深沉的悲悯。这种静观既见于扇车手“操控扇车时对风力的精准把握”，也见于农人碾场时“一圈圈将谷物碾平”的耐心重复。它是对农耕文明的深情触摸，亦是对其必然消逝的无声哀悼。
　　在机械轰鸣碾碎乡土的时代，《野水的季节》以感官的精微与静观的智慧，为消逝的农耕文明立此存照。这部作品最终突破了地域书写的局限，在“野水的倒影”中照见的，不仅是晋西北大地的风土人情，更是所有正在消逝的乡土文明共同的生命回忆——那些被推土机活埋的老井、被纸片般撕碎的果园，何尝不是人类在现代化进程中遗失的精神原乡？当我们在黄风克制的笔锋下触摸到“万物有灵”的宇宙观，触摸到农耕文明中“一圈圈碾平谷物”的耐心哲学，这部散文集便超越了文学的范畴，成为一面照见生命来路与归途的明镜，让我们在野水的季节里，听见乡土灵魂在时光深处的低吟与回响。

张志婷

这个时代最清澈的回响

　　《野水的季节》如一泓未被现代性过度侵扰的野水，平静地映照着天空与大地。作品以双线叙事织就记忆与行旅的经纬，上辑回溯乡土童年，下辑漫游异域山河，却在“生态觉醒”的统摄下超越了简单的怀旧与猎奇，构建出个体生命经验与广袤生命共同体共振的深邃场域。
　　黄风的童年书写绝非沉湎于温情主义的怀旧滥觞，他以一种近乎人类学家的冷静与虔敬，将“野水的季节”“八月的禾场”“墙头上跑马”等乡土记忆从个人情感中剥离，使之成为一方生态微缩景观的活态标本。作者摒弃了居高临下的抒情和议论姿态，让孩童的懵懂目光成为最澄澈的透镜，捕捉着乡土生命之间复杂而精密的依存关系。
　　当笔锋转向行旅见闻，黄风的文化观察者身份便凸显出非凡的锐利。“湄公河访礁”“石鼓隆隆”“我的汉阳‘往事’”等篇目，彰显了他拒绝异域风情浮光掠影、走马观花的自觉。其目光穿透风景的表层，在历史褶皱与当代生活的叠印处驻足。他笔下的山川河流、古树飞鸟，不再是静默的风景或猎奇的对象，而是携带着历史密码与文明讯息的生动主体。这种对“异域”的书写，本质上是另一种更为辽阔的“归乡”——是黄风对人类文明根系在广袤大地中如何伸展、变异与存续的执着叩问和记录。黄风在“折一朵紫薇献给朱鹮”的虔敬姿态里，在“对一棵古榔榆的重构”中，完成了对“他者”生命尊严的庄严确认，消解了观察者与被观察者之间惯常的二元对立呈现。
　　整部《野水的季节》最为核心的文学价值，在于它用“形散而神不散”的散文语言构建了一个充满生态哲思的生命共同体隐喻。无论是对河畔追逐无形春风的野犬的凝望，还是对古榔榆年轮深处时间的倾听，黄风的文字始终涌动着一种万物有灵且彼此通感的深沉意识。在黄风的笔下，烟火人间不再仅仅是人类活动的舞台，而成为无数生命共享的栖息之所。作者童年记忆里的一草一木，行旅途中的一山一水，皆被赋予了同等的叙事主权。这种对“生态位”的深刻体认与平等叙事，让童年回溯成为对生命原初共生状态的追溯，让远足行吟成为对更宏大生命网络的勘探与致敬。
　　黄风以语言为舟楫，在记忆的河流与地理的经纬中穿行，最终抵达的并非怀旧的彼岸或猎奇的异邦，而是一片万物互联、彼此映照的生命共感之地。《野水的季节》以其清醒的生态意识、独特的叙事视角和深沉的生命共感，为中国当代生态散文探寻了更远的距离。它提醒着我们，真正的乡土是生命与生命相互确认的居所，真正的远行是向所有生命内在关联的回归。
　　当野水奔流，当季节轮转，它带走的不仅是时光的印记，更冲刷出了我们对生命共同体的重新认知——那是黄风以文字镌刻于这个时代最清澈的回响。

董啸

飞驰想象中的山野灵性

　　《野水的季节》以“野水”为名，既描摹了自然风物的本真样貌，也探讨了生态与自然在现代文明进程中的脱节与融合，是其书写生态文明生命力的鲜活注脚。
　　在想象的维度上，黄风的文字拓展了感知的疆域，以多元生命形态观照自然。其叙述视角富于变化：时而化身童稚的“你们”，时而转为怀恋故园苹果树的“我”，甚至幻化为神话之“年”或山林野水……无论视角如何流转，“在地性”始终是其文本的深层基质。通过野水的奔流、草木的气息与山峦的静穆，文本重构出一个充盈诗意与神性的自然世界，深刻寄寓着对生态伦理的深切呼唤。
　　《墙头上跑马》中的“你们”是摛开双臂、呼风唤雨的孩童，太阳、土地、村庄是“你们”的跑马场，冬夜里的风是猫、是狼，在呜咽与长啸中漏出天外的星光。喧闹声中，孩童们向老师求饶、摘榆钱吃“拨烂子”……喧闹声最终汇集为那个瞭望的背影，眺望村外的世界。这瞭望，并非寻常的驻足远观：它是一道由泥地里打滚的野性、墙头上腾跃的轻狂、被风霜打磨过的好奇共同熔铸而成的目光。几个小小的背影，稳稳地立在村口那截饱经风霜的老土墙上，仿佛不再是嬉闹的顽童，而是这片古老土地悄然竖起的、最年轻也最敏锐的触角。
　　散文中融入的魔幻元素，深化了文本植根乡土、表达多元的特质，展现了作家如何以想象穿透山林肌理，以物我交融的姿态书写万物灵性与奥妙。如《两页书》中，“我”目睹土地公与老井幻化人形，其妖异气息“宛若戏中悬梁起舞的白绫”。此处的“老井”，在缥缈烟雾中幻化为虔诚叩拜的妇人，又在时光侵蚀下显露满面伤痕、满身污渍的泥泞骷髅……此非故弄玄虚的怪谈，而是作家以惊心动魄的魔幻笔触，为行将消逝的“草木”与“岁月”谱写的“留痕”挽歌。
　　经由作家想象的赋形，“野水”超越了季节性河流的地理范畴，升华为山野自然灵性的具象呈现。它浸透泥土的野性，是汾河沿岸古老血脉在四季轮回中的不羁流淌与蛰伏，是黄土沟壑间倔强生存的草木，是季风掠过吕梁山脉时留下的原始气息——承载着一种未被规训、未被过度人化的自然原力。
　　李敬泽在《中国2022生态文学年选》序言中指出：“人与自然的关系不能简化为‘我’与自然的关系……将自然收摄于‘内面’，实则遮蔽了其作为‘大他者’、生存条件与实践对象的浩瀚意义。”黄风的写作正契合这种“去人类中心化”视角，致力于生态平衡的表述。《野水的季节》超越了地域风物志的层面：野水的涨落，成为大地生命力搏动的象征。黄风以深沉诗性的笔触，完成了一次对山野自然的“复魅”——引领读者重新感知土地的呼吸、河水的意志与草木的灵性，在生态危机的阴霾中，点燃了重建生命共同体和谐的希望之火，亦是对人与自然“诗意栖居”的回溯与践行。

薛景晗

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　　黄风，现居太原，山西报告文学学会副会长。主要作品有中篇小说集《毕业歌》，散文集《走向天堂的父亲》《野水的季节》《被我的叫卖声感动的夏天》，长篇纪实《静乐阳光》《黄河岸边的歌王》《滇缅之列》《大湄公河》等。作品多次被国内外报刊、年选转(选)载并获奖。