20世紀60年代中期到70年代后期，德謙或正或副一直當了十四五年汾陽趙庄村二隊的隊長。他雖只是民國教育三四年級程度和新中國成立后掃盲夜校結業，但文化水平卻讓人不敢低看。
春日的清晨，陽光溫柔地洒在小村庄，喚醒了靜謐的一切。村口老槐樹上的鳥兒歡快地鳴叫著，宣告著春天的盛大開場。
晉南有座小城，因馬而名。不是詩歌裡的金戈鐵馬，也不是叫得響的白馬寺，更不是“白馬非馬”的哲學命題，它古為官驛，簡言之，就是差人等待換馬的地方——侯馬。
姥爺不喜歡別人說他老，每天陀螺般忙活著，天不亮就起來摟柴火、做早飯，准備好了才叫我們起床，他自己卻胡亂扒拉兩口飯趕緊扛著鋤頭上地去，晚上也是睡得最晚。 姥爺好似不會疲累，總是不停地忙碌著，不停地向大家証明著他不老，始終能種得了地。
王靜制圖 稷是社稷之“稷”，山是山河之山，是呂梁山、中條山兩山守護之地的華夏粒食之祖后稷故裡。我說，來稷山有眼福，一眼5000年，歷史層次分明得如同一部大書的章節。
楊四清作.
假日到忻州古城。一條特色小吃街巷裡，在各種招牌酒旗中，有家店面的牌匾，一下勾住了我的眼睛——紅面魚魚。
孔祥秋攝.
大暑后的第一場雨落在洪洞縣時，豆大的雨珠正敲打著溝槽旁的新土。挖掘機一斗一斗掀起大地的衣角，沉睡多年的泥土裹著潮濕的土腥味翻涌而出。
周末午后，是時光賜予的溫柔禮物。剛剛吃過午飯，身心都被食物的溫暖填滿，慵懶如同春日裡新生的藤蔓，肆意地在周身蔓延。
鹽湖景區的一塊空地上，一輛白色小車敞開的后備箱裡，擺放著咖啡機和小吧台。一把大吉他倚靠汽車左側，像是一個想要父親陪伴的孩子。
大凡能與古人相通，通常是一種精神契合，大概是源於文字傳之於心靈間的意念交流，或謂之於神交，謂之於心動之怦然，氣動之息息。於鄉中前賢延荔浦、吳登雲兩位先生之間的文字之交，即可謂之神交。
“春日遲遲，春景熙熙。”當第一縷春風輕柔地拂過窗櫺，喚醒沉睡的萬物，春天便帶著它獨有的溫柔與生機，悄然降臨。
國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。
一 經常會夢到兒時的玩伴和少年同窗，其中不乏有一些一直靜默至今的青春初萌的情愫與念想。雖然時隔多年，昔人已非昔日模樣，但在夢中他們依然那樣純真和美麗，未被歲月剝蝕，未被世塵浸染，或許會以歲月痕跡或者生命印記的形式永遠沉澱在夢中了。
我是在晨光漫過窗邊時忽然長大的。鏡子裡的人把剃須刀按在下頜，白色泡沫裡翻涌著父親年輕時的面容。
文博山西大同市博物館 “北斗南頭送喜，人間快睹魁星”， “此后鰲頭夸遂水，應知魁閣瑞光頻”， “魁星又轉作文星，玉筍班分博士清”， 一句句詩文， 表達了對魁星的崇拜。 “魁星樓裡拜魁星”， 大同魁星樓的創建， 對當時當地的文化起到了促進作用。
初春時節，當第一縷春風拂過大地，萬物復蘇，南運河畔的梨園也在這溫柔的季節裡悄然醒來。遠遠望去，仿佛是一片白色的海洋，波瀾起伏﹔又似一片片潔白的雲朵，輕盈地飄落在枝頭。
整個冬天 雪沒來 如果冬天下雪 可以不用上山砍柴 不用到田頭勞作 最多就在院子裡 砍砍柴木 看看落雪 雪來了 把柴木點燃 坐在屋子裡 圍爐煮茶 如果有點雅興 把雪投進火爐裡 成為跳動的篝火 有個人 自春天開始 就在鄉下等待著 雪沒來 整個冬天 西湖裡的鴛鴦 第一眼起，我便喜歡上了 西湖裡的鴛鴦 它們在岸邊的水中游著 成群結對，嬉水、追逐 雄的翅膀橙黃，很鮮艷 那裡有著十萬驕傲 在這個一月西湖的下午 我的眼裡，除了鴛鴦 三潭印月、蘇堤、斷橋 甚至更遠處的雷峰塔 都成了背景 一隻雄鴛鴦 在水中扇動翅膀 整個冬日的湖光山色 瞬間在羽毛間抖動 □姚碧波.
《雙藥記》梁貴柏著 譯林出版社 該書從瘧疾與藥物角度重看人類歷史，回望世界格局，還原人類與瘧疾的壯闊斗爭，揭秘奎寧和青蒿素的前世今生。從南美叢林裡的金雞納樹到人工合成奎寧，從東亞山野中的青蒿到屠呦呦等發現青蒿素，本書不避諱瘧疾帶來的苦難，更歌頌人類取得的進步。
圖1：金色長龍舞起來。圖2：歡快的秧歌扭起來。
周文靜攝 .
一個沾衣欲濕拂面不寒的天氣，幾個城裡人結伴去了趟嶺上村採風。 這是一個遠離隰縣縣城的小山庄，四望群山環抱、林海蒼茫。
我是坐著父親的自行車長大的。自行車后座是我的專座，起初墊了軟墊、綁了護欄，怕小小的我掉下去。
入冬后，常常想起家鄉的酒棗。有時偶爾路過農貿市場，也有操著鄉音的叫賣者，揀一顆嘗嘗，雖然色澤靚麗、酒味濃烈，但咬在口裡很少能嘗到那種被糖化后酒香中混合著棗香的味道。
生活需要儀式感，其實並非大操大辦或大吃大喝，一個簡單而不經意的方式也是儀式感，我家元旦的儀式感就是挂本日歷跨新年。 兒時，每逢新年將啟，老父親總要買回一本如同半頭磚大小的日歷，也叫“月份牌”，挂在屋門口的一側牆上。
記者1月5日從陝西省考古研究院獲悉，考古人員在張閆遺址發現西漢時期聚落址。根據發掘資料推測，張閆遺址應為安陵邑下轄的鄉一級建制聚落，這一等級遺址的發現和發掘，目前極為罕見，對研究秦漢時期基層社會機構的設置、管理及經濟、文化等奠定了基礎。
入冬后，天氣一冷，祖父就把屋裡的暖氣爐點著，從此我家的飯菜也發生了變化，中午或晚上都有一個燉菜。祖父把鐵鍋置於火爐上，倒油，放干辣椒蔥花蒜片爆香后，再將去皮的西紅柿放進鍋內炒出湯汁，加水煮沸后，往鍋裡放些青菜、粉條、豆腐、肉等食材，再加一勺胡椒粉。
飛灰動律，飛霙降瑞，飛鴻思北。三冬彈指去，卻天涯為客。
到火車站接女兒回家的路上，爺倆兒相談甚歡：孩子研究生論文已完成，接下來就是找工作問題，孩子的目標遠大，直言起點必須要高，否則寧可“休息”也不湊合，我卻以為先上了崗再一步步來，不妨“騎著馬找馬”……待進入小區停好車，感覺陽光明媚的樣子，孩子建議就坐在樓前的長椅上再聊一會兒。於是我倆一人拿著一瓶礦泉水坐下來，繼續著剛才的話題。
三冬將近葭灰弋，望霄漢、愁雲織。數點星辰殘若弈。
郭洪波在電腦前審核數據。杜海龍（右一）和同事一起現場普查。
孫家溝村位於呂梁市臨縣三交鎮，距縣城25公裡，是第三批中國傳統村落、第七批中國歷史文化名村。 據說，明末清初最早到此地謀生的孫、王二人中，孫姓年長，加之當地有黃土高原十分稀少的泉水，因此叫做孫家溝村。
周末的午后，我陪兒子坐在陽台的軟墊上，邊玩游戲邊感受著暖陽慷慨的恩澤。兒子從玩具盒裡翻找半天，掏出一隻木制的小天平，這是我們常玩的數學游戲，通過在天平的兩端放置不同數量、不同體積的積木或砝碼，讓孩子直觀地理解數字、重量和平衡的概念。
冰河靜，悄無聲。鴻雁一行展翅，歸心北向上征程，了前情。
我小時候，大院裡隻有一家理發店。當中兩位師傅，一位是長治口音的老爺子，一位是本地口音的中年男人。
我踩著樓梯拾級而上，心無旁礙，悠閑自得。忽然，靈感萌生，想起當年老家那架木梯子。
[新譯] 哪個老鼠沒有皮？廟堂的人卻無義。 無義活來做什麼？不如快點找死去！ 哪個老鼠無牙齒？廟堂的人卻無恥。
掃描二維碼觀看相關視頻。拍攝：李婕制作：李浩瑜 2024年歲末，山西晚報小記者發出暖冬倡議：捐獻手套襪子，為留守娃驅散冬日嚴寒。
山西晚報訊（記者 南麗江）近日，中國知網下屬的中國科學文獻計量評價研究中心（簡稱知網評價中心）公布了“2024中國知網高被引學者”預發布名單，考古學專業中山西有4人入選。 本次中國知網採用的評價指標為作者發表論文的加權總PCSI（Paper Citation Standardized Index，論文引証標准化指數）。
5號窟窟頂。 古建檔案 古建：鹿宿（石堂溝）石窟 地址：高平市寺庄鎮石堂溝村丹朱嶺西麓溝谷中 級別：縣級文物保護單位 認領認養電話：0356-3038900 北魏太和十八年（494年），歷時一年有余，孝文帝發動的由平城（現大同）遷都洛陽的行動宣告完成，來往平城和洛陽的多條道路頓時繁忙起來。
《有溫暖的家》閆玉蘭著 山西教育出版社 在本書中，作者講述了自己與先生重組家庭后，如何用愛去創造奇跡，打動經歷父母離異深受傷害的女兒，一家人在幾十年的風雨中始終相親相愛的故事。作者在書中所呈現的做人的智慧、極富創新性的教育方法以及本人堅強善良的品格，不但具有指導意義，而且耐人深思。
尋根溯源 1.出自姬姓。據《通志·氏族略·以字為氏》和《元和姓纂》等所載，春秋時魯惠公（姬姓，黃帝之后）子尾生，字施父，其后以字為氏。
《在伊犁》王蒙著 作家出版社 一九六五年，王蒙來到伊犁，在伊寧市巴彥岱鎮（原紅旗人民公社）勞動。他吃住於農民家中，掄起坎土曼，學習維吾爾族語言，愛上奶茶泡?……這六年的經歷，成為他后來創作“新疆敘事”系列作品的寶貴源泉。
日前，太原市晉源區第五實驗小學語文團隊精心組織開展了一場以“聚焦單元復習，提升語文素養”為主題的語文教學研討活動。 活動伊始，由三年級語文教師張二蘭老師擔綱執教，帶來了一堂精彩紛呈的《第六單元復習》課。
祁縣，這座歷史悠久的晉中大邑，猶如一部活著的史書，靜靜攤開在歲月長河之畔。2024年底，來自不同學校的山西晚報小記者，帶著少年的熱忱與求知的渴望踏入這片土地，展開一場別開生面的採風之行。
詠廿四氣詩·小寒十二月節 □唐·元稹 小寒連大呂，歡鵲壘新巢。 拾食尋河曲，銜紫繞樹梢。
1月2日，第二屆全國大學生職業規劃大賽中北大學校賽決賽成功舉辦。評審專家、參賽選手指導老師、學生代表及太原科技大學、太原工業學院等省內高校大賽相關老師共計近百名師生在現場觀看比賽。
尋根溯源 錢姓來源有三： 1.出自彭祖之孫彭孚。據《通志·氏族略》和《姓譜》等所載，顓頊帝曾孫吳回生陸終，陸終生彭祖，彭祖之孫孚為周錢（泉）府上士，子孫以官為氏。
官升，這個詞現在已經很少出現在我們的生活中了，這是一個小量具。 在過去的年月裡，鄉村農人經常用到一個很小的量器具，就是官升。
