一場淅淅瀝瀝無休無止的春雨，將我困在了上海的女兒家中。百無聊賴地在屋內踱步時，我的目光一下被書架上那本《中國地域文化通覽——山西卷》緊緊抓住。
“聽說了嗎？”和我一起接孩子放學的老韓擠眉弄眼地問。 他隻要作出這個表情，一般來說沒好事。
“媽媽，纜車會掉下去嗎？”兒子攥著我的袖口，鼻尖幾乎貼在玻璃上小心翼翼地問道。晨霧中的纜車正緩緩爬升，腳下是深不見底的山澗，直叫人懼怕。
葦池村位於陽泉市平定縣冶西鎮，距平定縣城10公裡，是第三批中國傳統村落。 據傳葦池村早在唐宋時期已有人居住，元明時期已聚居成村。
這是一個圍困於家庭生活的中年女性覺醒抗爭的故事，通過輕快的影像風格和喜劇外殼呈現出屬於女性導演的獨特敘述視角，並以尖銳深刻的故事內核獲得觀眾的共鳴。前不久在全國上映的意大利影片《還有明天》曾在羅馬電影節、平遙國際電影展、意大利電影大衛獎等多個國際影展中獲多項大獎，同時還取得2023年意大利年度票房冠軍。
二叔總愛用夸張的比喻：“那時候，全村老少爺們兒的眼珠子，都快從眼眶裡蹦出來啦！” 上世紀80年代末的電視時光，對於剛考上初中的我來說，就像村口那棵歪脖子老槐樹——明明看著歪歪扭扭，卻自有它存在的道理。當《東邪西毒》的武俠旋風刮進村裡時，因為家裡沒電視，我像個局外人，直到某天聽見王嬸家閨女興奮地喊：“媽！快看，東邪西毒裡的‘邪’字，原來不是‘牙’字呀！”那天傍晚，我終於搞明白，電影名裡的“邪”字根本不是小伙伴嘴裡說的東“牙”西毒。
楊柳堆煙子規啼，細雨助相思。桃霞漸落，杏雲淺淡，梨雪還飛。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
河東春來早，蒲?花有約。 近來，我常常喜歡在小城永濟的街頭游走，美其名曰“漫行過巷陌，悠然見世情”。
山西晚報訊（記者 孫軼瓊）3月30日，由太原市文物局主辦，太原市文物保護研究院晉祠園林中心、晉祠博物館承辦的“晉水春典·上巳流韻”文化活動在晉文公藝術博物館盛大啟幕。活動通過沉浸式文化體驗，吸引了廣大市民游客參與，現場古韻盎然，彰顯傳統文化魅力。
山西晚報訊（記者 南麗江）3月28日，由太原市博物館與錦州市博物館聯合舉辦的“霸府名都——太原市博物館藏北朝隋唐文物展”在遼寧省錦州市博物館隆重開幕，展覽將展至5月12日。 作為古代中國的都會名城，晉陽初建於春秋，興於北朝而盛於隋唐。
當歲月穿透壁畫的裂隙，沉睡千年的地下畫廊在“二進制”密碼中蘇醒……3月27日，山西博物院推出“生死同樂——山西宋金墓葬壁畫中的世俗生活”數字展。以宋金墓葬壁畫為載體，通過數字化的手段，讓這些沉睡千年的壁畫重新煥發生機，也借此呈現了宋金時期的煙火生活，讓觀眾在虛擬的展覽空間中，仿佛置身於那個繁華而又充滿詩意的時代。
本書是一本備受推崇的植物鑒別參考書，結構清晰，條理分明，系統地呈現了全球范圍內有花植物的識別方法，旨在為讀者提供便捷、高效的植物識別工具。內容涵蓋植物花序的排列、繁殖方式、植物的形態結構與功能，同時詳細探討了物種分類與命名的科學依據，為廣大讀者提供了全面且易於操作的植物鑒定指南。
我國的打假歷史是源遠流長的，古人也有著各式各樣的打假和維護消費者權益的方法。 立法維權。
要寫好文章，必須多讀書，這是千古不易的規律。在讀書上，杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，可謂古人讀書作文的經驗概括。
在元至清這長達六百余年的歷史過程中，繪畫蓬勃發展，傳世畫作與畫論浩如煙海。延續“中國繪畫”系列，《中國繪畫：元至清》跳出傳統畫史寫作的窠臼，在歷史原境中展開對元、明、清三代繪畫作品的細讀與梳理，不止圍繞名家名作展開，亦將目光投向女性畫家與女性題材繪畫、風俗畫和人物畫，探討圖像創造者的不同身份和性別，以及圖像在不同場合中的應用和流通，剖析文人畫、宮廷繪畫與商業繪畫的交融互動，揭示繪畫在不同時期的發展狀況，以及地域文化對繪畫發展的影響，以更全面、立體的視角重新理解中國繪畫。
又到了柳枝青綠燕子北飛的季節，突然看到天空中飛舞的燕子，頓時感到了春天的美好和愜意。燕子本是最尋常的鳥，小時候常能見到燕子在鄉下人家的梁下筑巢。
現代人愛時尚，古人亦愛生活。下面的事例告訴我們，古人也在時尚的追求中，踮起腳尖往前走。
《世界之中》張笑宇著 廣西師范大學出版社 從中國的遠古時代到清末，本書摘取了十個鮮為人知又影響深遠的歷史片段，希望向讀者呈現這樣一個事實：中國是被世界多元力量共同塑造之中國。本書視野宏大，視角獨特，觀點精奇，論述得當，並將政治學、經濟學、國際關系學、考古學等眾多理論融會貫通，縱橫上下五千年，為我們展示了許多曾被忽略又不得不嘆為觀止的歷史畫面。
《派系分合與晚清政治（1885-1898）》 林文仁著 世紀文景|上海人民出版社 中法戰爭爆發后，“甲申易樞”事件隨即成為晚清史上的重要拐點，代替恭親王班子的醇親王人馬，與李鴻章為首的淮系北洋、翁同為首的“帝黨”實現了怎樣的政治共生？派系政治魔咒下，甲午戰爭和戊戌維新仍有鮮為人知的一面，重審晚清歷史最后關頭，最高權力統治者的殘酷博弈。 用“維新”二字作為光緒二十四年的歷史標簽，無疑是最恰當的。
李夢霽作品 作者簡介： 李夢霽：山西太原人，“90后”百萬暢銷書作家。本科畢業於華南師范大學，2018年加入山西省作家協會，2020年加入中國散文學會，2023年加入中國作家協會。
1月8日，山西省蒲劇藝術院青年演員杜麗娜受河南衛視《梨園春》邀約，登上了維也納金色大廳的舞台。在這個象征著世界頂級藝術殿堂的地方，杜麗娜在同事寧揚帆（鼓師）、郭元軍（板胡）領奏和維也納交響樂團的伴奏下，唱響蒲劇之音。
一部院線商業大片從城市到農村免費上映，需要多久？2024年太原市農村電影公益放映用行動作答：一個月。 2024年，由太原市委宣傳部指導、太原市惠澤農村數字院線公司（以下簡稱“惠澤院線”）組織實施的農村公益電影放映，深入全市10個縣（市、區）633個行政村和60所農村寄宿制學校等地，共完成電影放映7596場﹔其中，農村寄宿制學校放映540場，商業放映260場，電影進社區放映1118場，“八一”慰問部隊、武警、軍休所電影放映15場，補放場次737場。
雪后 張根虎貴冠群羽 葛水平梨花一枝春帶雨 裴文奎竹園琴韻 李慶富寒露 王愛忠五福臨門 趙嗣成金秋時節 田立勝暖日春容 吳書文永受嘉福 張翔洲高冠醉秋風 李志強盛世花開 王木蘭 裴文奎 孟多昕 李慶富 王愛忠 喬亞丁 趙嗣成 王晉華 王志英 李桂平 吳書文 田立勝 張翔洲 李志強 喬建堂 王靜合作含情待何人 王木蘭秋實圖 李桂平春酣國色 喬亞丁太白飲酒圖 王志英高台人家 孟多昕山居幽賞 王晉華 1月9日，省城國畫名家迎新筆會在山西日報社舉行，十多位國畫家歡聚一堂，妙手丹青繪就盛世華章。艷麗的牡丹、淡雅的水仙、傲雪的梅花……作品充分展現了畫家們的深厚繪畫功底和對春天的憧憬、對新年的展望。
前些日子出版的兒童文學作品《永不失聯》，講述了一個愛與成長的故事，直面問題，書寫少年真實的生活狀態。 作者余今，江蘇省作家協會會員，南京市文聯簽約作家。
《木蘭詩》是我國南北朝時期的一首樂府民歌，講述了木蘭女扮男裝替父從軍的故事。全詩隻有300多字，卻單獨或兼用了設問、比喻、排比、對偶、錯綜、映襯、層遞、頂針、反復、復疊、摹狀、省略等十多種修辭格，幾乎每句都運用了辭格、處處都是神來之筆。
2024年12月4日，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”在巴拉圭申遺成功，列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。 筆者是20世紀70年代生人，對於年味自然有一段不長也不短的歷史記憶。
在歲月的長河裡，臘月仿若一位活力四溢的精靈，帶著年末獨有的蓬勃朝氣，蹦蹦跳跳地闖入人間。它以靈動之姿，揮舞著魔法棒，將生活的每一處都點化成一場盛大的慶典，原來，臘月是個動詞，它用行動書寫著歲末的華章。
周日約了堂兄小坐。好長時間未見，他的背略顯佝僂，臉頰更加消瘦，一雙手指也皸裂多處，並攏雙腿規規矩矩地坐著。
數字化展陳是“觀妙入真——山西永樂宮文物精粹暨數字藝術大展”的一大特色。策展人安海為觀眾講解。
大同城牆刀削面航天員雕塑 2024，山西火了，出圈了，5000年文明閃閃發光，山西這次被全世界的目光注視了。各地的人們都有了到山西走走、看看的想法。
歲序更替，又逢生辰，凜冬思春，諸多懷想，提筆存記。 人到中年，總想被時間遺棄卻從未被棄﹔人到中年，總想要抓住春天卻徒留嘆息。
古籍中常常會記錄下一些行為有悖於常人的有趣的人，在閱讀《夢溪筆談》時，就發現了三位靈魂有趣的人物。 趙忭擔任成都轉運史的時候，有時需要在轄區內巡查。
我們豫北人把過年叫“年歇”，大概是說忙了一年讓人們好好歇一歇吧。這個叫法由來已久。
古詩詞裡，古人在歌詠新春時，常寫到了酒。王安石的《元日》寫得膾炙人口：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
山西晚報訊（記者 孫軼瓊）一座百年宅院，見証家族風雨變遷，一磚一瓦之間，也鐫刻下古代匠人的匠心和智慧。1月17日10時，由山西省文物局主辦、山西晚報承辦的“山西文明守望工程·我是古建保護推介官”迎來第五場直播，我們將走進太原市小店區辛村的胥家宅院，帶你領略這座明清時期古建筑歷經歲月滌蕩的匠心之美。
大劉找到了一處離公司更近的房子，每天上下班能省下不少時間，迫不及待地想搬過去。“找個周末，趁著朋友們都休息，喊大家過來幫你搬。
胰子，是昔日老太原人對香皂的叫法。其實在化工香皂問世以前，胰子專指老太原的一種手工皂，全稱叫“豬胰子皂”，或就叫“豬胰子”﹔而后世的化工香皂則叫“洋胰子”，也有肥皂的意思。
又是一年嚴冬到，每當此時我總會想起1964年在陽高縣度過的那個冬天，想起為我做棉褲讓我熬過那漫長陰冷的塞外嚴冬的學妹楊文英。 1964年9月，新學年開學不久，省裡下了文件，要求在校大學生在冬季農閑的時候下鄉參加“四清”運動，我們系被安排在當時的雁北地區，地區所在地是大同。
民間有句話，叫“一人不喝酒，二人不賭錢”。一人喝酒，無趣﹔倆人賭錢，傷感情。
寒冬來臨之際，我想起了姥爺的黃銅袖爐。 袖爐又稱為“手爐”“捧爐”，爐內裝有炭火，可以捧在手上，也可以籠進衣袖裡，攜帶方便，是古人冬季取暖的一個物件。
今天，我們近貼著時代的心房，聆聽著晉中闊步向前的脈動。與歷史交流，與文化對話，與山水相擁，與現代相續,望山望水望詩，懷景懷鄉懷味,翻開晉商故裡的大美詩篇。
老趙剛按政策升半格，提前內退，老婆就去世了。急得他說，怎麼這麼靈驗？卻又頗感蹊蹺。
1956至1957年上半年這一時期，是人民檢察事業發展史上的一段“黃金時期”。從1957年夏季開始，在“左”的思想指導下，檢察機關受到批判和否定。
根雕作品——白鷺。 根雕作品——蒼鷺。
大山深處靜謐的古村。古朴典雅的石?窯洞。
中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。
前不久，在尹姨的朋友圈，看到這樣一段話：“由於外孫的羈絆，我是故鄉丟失的一粒紐扣，別扭的縫補在他鄉的錦上，像一個沒有成績的學生，徘徊在放學的路上。”這段話，尹姨借一位女詩人的詩，表達了自己旅居他鄉的心境。
[新譯] 男：蟋蟀瞿瞿叫在屋，報知天涼已歲暮。 如我曠日不行樂，時光如水留不住。
在群山環抱的福建，官台山大抵隻能算一座普通的山。但在600多年前的明代，還屬建寧府管轄的官台山就已經聲名鵲起，大寶坑銀場產銀量處閩浙兩省數百個銀場之首，與周寧寶豐銀場、景寧渤海坑銀場、天台大嶺口銀場並稱閩浙四大銀場。
