妙剪春色 玉蘭花開
妙剪春色 玉蘭花開
河東春來早，蒲?花有約。
近來，我常常喜歡在小城永濟的街頭游走，美其名曰“漫行過巷陌，悠然見世情”。沿著小巷，欣賞一張年代久遠的舊牆畫，看一看這座小城的時代變遷，觀瞻一幅寓意深刻的新對聯，讀一讀這座小城的文脈淵源，擬或旁聽幾句鄰人之間家長裡短的嘮嗑……慢品人間煙火色，閑觀萬事歲月長。這是對身體的釋放，更是對心靈的充盈，讓我時時感受著生活的愜意，也感動著生命的美好。
一日，我約好友沿著富強西街向東，走過城東街道黃家堡南城門遺址，看到老堡子村大門旁一副嵌名對聯：“天地人和開城中氣象，德仁善美彰老堡文明”，不遠處還懸挂著一副大紅標語：“玉蘭花開——非遺傳承人尚玉蘭剪紙作品展”。根據路標，我們拐進朝南的小巷。
這條一眼就能望到邊的丁字巷，十多座小院錯落有致，兩兩相對。尤其是第二家小院，外牆用深灰色涂料粉刷，上面配著兩個精致的圓形窗櫺，古銅色的琉璃瓦當覆蓋牆頂。門楣上寫著“悠然”二字，右邊從上到下依次排列著幾塊字匾，分別是“永濟市文聯‘藝術服務人民’示范點”“永濟市美術家協會創作基地”“永濟市美協水彩藝委會”等。左邊懸挂的木板上寫著“馬遠畫廊”，這應該就是小院的名字，剪紙展覽就在這裡舉行。
站在小院門前，我不由地想起南宋畫家馬遠。他出身繪畫世家，存世作品有《踏歌圖》《水圖》等。馬遠善於小中見大，作畫常常隻畫一角或半邊景物，故稱“馬一角”。馬遠雖然一生久居江南，但作為永濟籍的歷史文化名人，他為我們留下了寶貴的精神財富，也許這正是小院主人的匠心獨運。
推門而入，院內中間是一方小池塘，玲瓏小橋橫跨其上，幾塊太湖石點綴其間，院子四周綠植為主，空隙處間雜有菊花、金銀花，還有一對引頸汲水的白鵝，一大一小，栩栩如生，整個小院儼然一幅江南風景圖。小院的客廳前，放置著配有尚玉蘭老人大幅照片的簡介，看著照片上精神矍鑠的老人，原來是我十多年前就熟知並敬佩的那位老媽媽，沒想到她持剪不輟，在九十歲高齡之際，依然孜孜不倦地傳承著永濟的剪紙文化。
剪紙被譽為“抽象的民間藝術”，在我國有著悠久的歷史文化積澱，更有著深厚的群眾基礎。永濟有許多酷愛剪紙的民間藝術家，他們用各式各樣寄蘊美好、生動傳神的剪紙作品，進行著美化生活的藝術創造，既保留著日常的朴素，又反映著幸福的憧憬。
十多年前，我在尚媽媽兒子編輯的一本書冊中，看到《我的父親母親》一文，得知她一生務農，曾擔任村、隊干部，品性寬厚，心靈手巧，唱蒲劇、裁衣服、蒸花饃，都是她的拿手絕活，剪紙更是不在話下，看到任何樣品，尚媽媽僅用鉛筆簡單勾描一下，就能用一把剪刀活靈活現地將它們展示出來。
走進展廳，百余幅精美的作品有序陳列。有寓意美好的龍鳳呈祥、獅子滾繡球、多子多福、十二生肖等傳統剪紙，還有融合永濟特色的民俗活動、牛肉餃子、扯面等元素的現代剪紙，構思精巧、形象生動。其中一幅名為“蒲劇”的剪紙，畫面上有三個人物，雖沒有具體的戲曲名稱，但一看便知，是膾炙人口的《西廂記》劇情。隻見左邊的張生眉清目秀，頭戴?巾，衣袂飄飄，腰間的綬帶隨風搖曳。右側的鶯鶯體態嬌羞，纖纖素手持一柄花傘，娉婷裊娜，環佩叮當。站在中間的紅娘左手執扇，右手拿帕，小巧靈動的瓔珞挂於脖頸，她雙膝交錯，半蹲向前，“環行急蹴皆應節，反手叉腰如卻月”，歡快喜樂的情景躍然紙上。整幅圖案疏密有致，細節傳神，人物雙目炯炯，扇骨清晰可見，觀之有響遏行雲之音，吳帶當風之美。
當走到第五個單元“華夏之花”時，朴拙大氣的風格震撼了我。一幅幅紅黑套色的剪紙，陶缽、盆、罐、籃、碗等生活器具有序排列，遠古先民曾使用的器物呈現在眼前。看著這些親切又古雅的造型，我仿佛觸摸到歷史的脈搏，感受到文明的源頭，這一張張“文物”剪紙帶我回到了舜陶河濱、建都蒲?的上古年代。流連在歷史的黃河岸畔，我明白了，這間小小的展廳，帶我看到了家鄉的一整條文化之河。從虞舜之德到馬遠之畫，從蒲劇之音到剪紙之藝，它們以一種涵容交會的風格統一在尚媽媽的作品中。
玉蘭又名應春花、望春花，是最早迎接春天的花朵。尚媽媽正如她的名字一樣，用一雙巧手，描出生活的喜樂﹔持一把小剪，剪出一路花開。
張彩霞
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