心讀唐詩——一個互聯網人的讀詩小課
王維《終南別業》：中年不油膩，坐看雲起
心讀唐詩——一個互聯網人的讀詩小課
王維《終南別業》：中年不油膩，坐看雲起
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
輞川別業，是王維這個朝廷大官在鄉間的大別墅。唐朝時，還有從南北朝遺留而來的門閥氣息，許多官員也是出自名門望族，王維就是其中一個。
王維出自“太原王氏”，這是從漢朝至隋唐時期的著名大姓，祖上很厲害，是周朝正宗姬氏，因為出自周朝王族，就被稱為“王家”，以后便以“王”為姓。北魏時期躋身“盧崔鄭王”四個高貴門第，隋唐時又有了“五姓七望”世家大族，而“王氏”被人稱為真正的王者之后。唐朝許多大詩人都出自名門，如王勃、王維、王之渙、王昌齡、盧照齡、柳宗元等頂尖詩人，堪稱一個王家貢獻了唐朝詩壇小半個盛宴。正是由於這樣的高貴出身和顯赫門第，王維的青年時期發展得特別順，贏在了起跑線上，祖輩在朝廷裡擔任音樂團團長，他自己隨隨便便就中了進士，想做官都是王爺做引薦人，直接介紹給最紅公主，和爺爺做了一樣的太樂丞——國家大劇院院長，絕對的少年天才。
同樣是天才，同樣生活在盛唐，但王維和李白這兩個人卻沒有在彼此的詩裡互相留下蹤影，按理說他們都有共同的朋友孟浩然，也都是玉真公主推薦入朝，關系緊密，但沒有交往的原因成為了千古之謎。
從性格上來看，兩人呈現兩極，李白為人“飛揚跋扈”，一切以自我為中心，天真浪漫，永遠的少年意氣﹔王維卻性格柔和、中庸放下，對待黑暗不會怒吼也不會沉默。李白會讓皇帝的寵臣給自己脫鞋，而王維肯定不會干這樣的事，他既不會辭官而去，也不會熱衷朝廷上的風光一時，他一邊做官，一邊在終南山經營著自己的庄園，不以物喜，不以己悲。
王維的詩，深有深的讀法，淺有淺的讀法。初看上去，是一幅美妙的中國山水畫，讀久了，又似一卷放不下手的佛教偈子，人生百態濃縮成一花一葉。今天很多人對佛教和宗教的理解是從世俗角度來解釋的，或者是遭遇了大難來求解脫求指路，或者是沉迷於物欲來求保佑求確認。但王維說“中歲頗好道，晚家南山陲”，人到了中年，經歷了理想和現實的沖突，不抱怨不回避才能開始“好道”，喜歡上形而上學的哲學話題，開始思考人生的意義。沒有“中歲”，“愁”是“為賦新詞”的“愁”，“樂”是“樂不思蜀”的“樂”，是陷入在小自我世界中的情感，隻有到了中歲，有了一定的經歷，才會明白歡喜和悲傷是同一件事情：歡喜是為了撫平悲傷，而歡喜的時間總是短暫，一旦失去就變成了悲傷。因為好道，因為到了中歲，所以大都市的繁華也不再留念，反而將家放在了南山陲。
“興來每獨往，勝事空自知。”家是什麼？在王維看來，沒有家人、沒有妻兒相伴，也沒什麼？他高興的時候就是獨自來到這，他明白，隻有自己懂得這種孤獨的美，這種看空世界的境界是什麼？別人看不懂就看不懂吧，也不需要解釋。“勝”在這裡有了新的含義，不是贏過別人，而是自己真的懂了，了解了認識了自己，就是勝利。
“行到水窮處，坐看雲起時。”這句是最高武術絕學，就像高手摘花飛葉都可以成為一種殺人利器一樣。這句表面看是一種詩人的閑適生活，沒有目的地，隨心跟著溪水一步步探究到森林深處，走著走著水沒有了，“窮”就是沒得選擇，走到了盡頭。走路走到了盡頭，該失望還是恐慌呢？自己追尋了半天的東西竟然盡頭什麼都沒有，這時詩人卻選擇了換了另一種心情，水是要行走的，沒有了不妨坐下來看天邊雲起雲落。
水和雲並不是沒有關系的兩個事物，雲恰恰是水蒸發而來，水恰恰也是雲降水聚成的，“水窮處”，是你站在地面的角度，如果你在天空看，不正是雲聚集的原因嗎？同樣當雲相聚時，水就永遠不會“窮”。一個行走，一個坐看，人生的兩種態度，當你有一天也面臨“窮”時，是否能停下腳步，看一看這些流水蒸發成了什麼樣的物質，正在匯聚的那片雲在哪裡。每一個我們經歷的磨難，除了對事情本身有意義，對我們經歷的自己，也是要教會我們什麼東西的契機。
“偶然值林叟，談笑無還期。”遇到了一個陌生人，沒有相約，沒有共同話題，甚至連姓名都不知道，但大家相逢一笑，何必管前世后世，當下就是永恆，“無還期”，要回到哪裡去呢？既然來到了終南別業，這裡就是目的地，既然沒有要去的地方，當然也沒有要回去的時間，人生徹底放下，就是沒有時間概念，沒有空間意義，不去糾結昨天，不去擔憂明天。
十八花生
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