《蟋蟀》：悠閑得體有節制的行樂哲思

時間

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評論

　　[新譯]
　　男：蟋蟀瞿瞿叫在屋，報知天涼已歲暮。
　　如我曠日不行樂，時光如水留不住。
　　女：行樂總須戒無度，畢竟人生多實務，
　　享樂正事兩不廢，才是高人守正途。
　　男：蟋蟀瞿瞿叫在堂，報知歲末已天涼。
　　如我行樂不及時，一年歲月又泡湯。
　　女：行樂不可太夸張，持正守本防輕狂。
　　穿綱過網得自在，才令高人不彷徨。
　　男：蟋蟀屋角叫瞿瞿，役用馬車已歇息。
　　如我曠日不行樂，光陰白駒又過隙。
　　女：行樂不可至終極，須知樂極生悲戚。
　　趨樂避憂從容過，才是高人得天機。
　　[新說]
　　此詩若按慣性，當做一首詩讀起來語句和語義定會不通暢，匪夷所思。倘若當它是表演性的對唱，給男女歌者明晰分工，就甚為順當，邏輯頓貫通了起來。從來無人將之分為男女對唱，此次，我試著這樣來分了。
　　這是歲暮抒懷的唱詩，主張一種悠閑得體有節制的行樂。安閑的士大夫與知性紅顏知己，兩人欲美美與共，兩相對聊。愈盡享車馬酒食之樂，就愈有歲月流逝的緊迫感，徹悟正事與享樂兩不誤方是得了天機的人生。大有“莫思身外無窮事，且盡生前有限愉”之感觸。
　　勸導不倦，道理正宗，格調正派，情緒飽滿，是生活節制的帶素朴哲理色彩的唱吟互勉。這種男女唱和，大有可能是祭祀中的歌唱節目。以勸誡、勸導為內容，偏重於說理，遞進深度，對唱生活的哲理，共享人生聚會、相談的樂趣。
　　從其情趣和所勸勉追求的生活格調，以及其間隱約暗喻的憂患意識來看，演唱詩的編唱者，不會是一般頭腦簡單的小男生小女生，而是沉靜多思的長者或智者。如果編唱人是主祭，也應當是日常話語潮流的引領者，其詩就名副其實地是一首帶表演性的勸導行樂的唱詩。
　　這類唱詩，在后世比較多。如曹操“對酒當歌，人生幾何”，如李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，如杜甫“酒債尋常處處有，人生七十古來稀”等等，都屬此類勸導和自勉盡情行樂的詩歌。而陸機有感於這首《蟋蟀》而寫的詩，更是通達豁達，“置酒高堂，悲歌臨觴。人壽幾何，逝如朝霜。……來日苦短，去日苦長。今我不樂，蟋蟀在房。樂以會興，悲以別章。豈曰無感，憂為子忘。我酒極旨，我肴既臧。短歌有詠，長夜無荒。”至於情緒不同，消極中含積極，正面經驗含反面經驗，如此等等，情景不同，各有遭際，詩作卻都是走心的感受和發泄。
　　從根本來說，《蟋蟀》是一種寓言式的預言，它警示未曾發生之事將會發生的可能性，同時還具有跨越時空的功能，因為它並非專指未來，其實也兼有對往事的總結。享樂應有節制，是本詩隱藏在字面下的警語。