施姓得姓始祖是春秋名臣施父

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評論

　　尋根溯源
　　1.出自姬姓。據《通志·氏族略·以字為氏》和《元和姓纂》等所載，春秋時魯惠公（姬姓，黃帝之后）子尾生，字施父，其后以字為氏。
　　2.出自夏時施國據《姓氏考略》所載，夏時諸侯有施氏（故址在今湖北省恩施市一帶），國亡，其后以國為氏。
　　3.商民七族有施氏。
　　4.由方姓改姓而來。據《姓氏詞典》注雲：“系改姓，明代方孝孺被殺后，其同族外逃，懼怕株連改此姓。‘施’字拆開為‘方人也’。”
　　5.出自他族改姓。如雲南白族以海螺為圖騰的氏族，漢姓為施﹔明、清時雲南土司有施姓﹔世居沈陽之滿洲人有此姓﹔今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、納西、?僳等族有此姓。
　　得姓始祖
　　施父。春秋時魯國君主惠公之子，名尾生，字施父，人稱施父尾。其在魯桓公時任大夫之職，據說他精通音律，曾視來訪的曹國太子賞樂姿態之變化，斷言曹伯（曹國國君）將不久於人世，果驗。桓公深敬施公之才，委以重用，施父后成為春秋名臣。傳到施公之重孫孝叔時，以祖名為姓，以示與別的家族不同，於是形成施父姓，后省去父字，遂為施姓。他們尊施父為施姓的得姓始祖。
　　繁衍播遷
　　施姓發祥於古時的魯國，即今山東西南部一帶。春秋時，出現了施姓歷史上最早的兩位名人，即孔子的弟子施伯和施之常，均為魯國人。春秋末期，魯國被楚國所滅，施姓開始散居在山東大地繁衍。秦漢以前，施姓開始向鄰近的河北、河南、安徽、江蘇一帶播衍。漢時已有施姓入關中者，如著名學者施仇即由沛（今江蘇沛縣）入長安。魏晉南北朝時期，軍閥紛爭，夷族入侵，社會激劇動蕩，致使民不聊生，餓殍遍野，苦於生計，施姓族人開始大舉南遷江南，並在今浙江湖州一帶形成大的聚落。施姓進入福建，大約是唐代中期，即公元七世紀之時，有一位叫施典的施姓先祖，隨其父輩先行到達河南光州，后又南移福建，定居在泉州錢江鄉。
　　唐宋之際，居住在浙江湖州一帶的施姓經長期繁衍，已經人丁興旺，族大人眾，並時有顯貴者，從而形成了施姓歷史上的一大郡望——吳興郡。傳至宋時，一位叫施炳的官人，從福建移至泉州的潯江，經過數代的繁衍，此支施姓后裔幾乎分布於福建和廣東各地，並成為當地大族之一。元時蒙古騎兵南下，江浙閩一帶百姓避亂四遷，施姓有入廣東、雲南、廣西、湖南、湖北、江西、四川者。明初洪武年間，施姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、山東、河北、天津、北京等地。明清之際，上述遷至潯江的施姓，后來一部分人遷居入台，一部分人飄洋過海到了南洋。應該說，現在南洋各地的施姓華僑，與台灣的施姓同胞當屬一個先祖的同族人。而此期的施姓仍昌盛繁衍於江浙閩一帶，且人才代出，成為此期施姓發展的主流，還有一支施姓由山東入遷遼寧。
　　宗族特征
　　1.施姓是典型的南方姓氏，其源於北，而盛於南。
　　2.施姓雖然得姓不算很早，但其后世族人的南遷，特別是移入福建，卻是較早的一支，這是施姓與其他諸姓的不同之處。
　　3.施姓在中國歷史上的貢獻，主要表現在文化方面，尤其是明清之際，江浙閩一帶的施姓擁有畫家、書法家、篆刻家，中舉人、進士及第者不可勝數。
　　大槐樹尋根
　　明洪武至永樂年間，為恢復生產、充實國力、發展經濟，使人口均衡，明朝政府於洪武初年制定了移民屯田的復興之策，開始了遷民戍邊的非常之舉——洪洞大槐樹移民。移民活動歷時近50年之久，達到1230個姓氏、150萬移民之眾，施姓為洪洞大槐樹重要的移民姓氏之一。
　　明朝洪洞大槐樹移民施氏始祖為平陽府、洪洞縣、趙城縣等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐樹集中遷往異地,至清末其后裔分布：河南、山東、河北、北京、天津、陝西、甘肅、安徽、江蘇、湖北、湖南、遼寧、吉林、黑龍江、山西等地。施姓祖先神位供奉在大槐樹景區祭祖堂二號供櫥。

　　山西晚報記者　白潔

　　（資料來源：洪洞大槐樹尋根祭祖園景區）
　　延伸閱讀
　　施昱：為官清廉家風清純
　　施昱，字子貞，雲南昆明人，明代學者、詩人，明正德十四年（1519年）鄉試解元，嘉靖五年（1526年）會試第五名進士，曾任刑部郎中、貴州及湖廣僉事，忠言直諫、疾惡如仇，官至光祿少卿。
　　明孝宗時期，張皇后之弟建昌侯張延齡囂張跋扈，還經常虐殺僧奴，后身陷囹圄，卻仍能得仆人伺候，成日尋歡作樂。施昱屢次與其他法司官員上奏，勸諫將張延齡趁早處決，但世宗皇帝沒有採納。后來，張延齡脫罪，刑部相關官員包括施昱皆被牽連，被抓進錦衣衛獄中拷訊。經搜查緝審，施昱囊無長物、白屋寒門，包庇之罪不實。施昱雖獲清白，但朝廷仍將其革職。
　　后來，施昱被重新起用，任貴州僉事，凡是對百姓有利之事，他都大力倡導興辦。當時的瓦店驛地勢險要，峻嶺夾江，百姓很難安然渡江，他便設法在懸崖上搭建了一座巨橋以便通行，自此當地百姓的生活得以大大改善。施昱在貴州恩惠並行，治下安居樂業，一片大好光景，眾人對其十分信服，百姓為其繪像以感激他作出的貢獻。在擒捕巨寇李邦珍后，皇帝升其為光祿寺少卿，並以綺幣賜之，施昱辭富居貧，拒絕了恩賞，動身赴職，最終卒於京中任上，后歸葬於昆明西郊朝宗山。
　　施昱還是明代文學家，曾在家鄉昆明瑞應山麓建讀書草堂，內有優曇樹，后經施家幾代人修葺，就樹創寺，現為昆明名寺——曇華寺。
　　施昱在明末官場矢志不渝，不畏強權，剛正不阿，為官清廉，為后世樹清正家風，為國家養浩然之氣，堪稱一代名臣。

(責編：溫文)

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