浮生逐夢
浮生逐夢
一
經常會夢到兒時的玩伴和少年同窗，其中不乏有一些一直靜默至今的青春初萌的情愫與念想。雖然時隔多年，昔人已非昔日模樣，但在夢中他們依然那樣純真和美麗，未被歲月剝蝕，未被世塵浸染，或許會以歲月痕跡或者生命印記的形式永遠沉澱在夢中了。人的懷舊情結說到底就是向善向美情結，既往歲月的善與美會在現實生活的無所適從以及身心疲憊中表現得尤其強烈。
二
許多人都有痛點，經歷了由社會底層拼命向上求索過程的人，其痛點往往表現為對曾有的壓力和壓抑的恐懼。經常會夢見讀書年代為改變命運所經歷的升學考試，往往是歷盡千辛萬苦淚眼望穿，獨獨等不來屬於自己的一紙通知。這些夢從來就是灰暗的、浸染淚光的，那種壓抑的、無聲的抽泣，往往會把壞的情緒帶到夢外，讓自己對現有境遇真切體會到一種滿足，或許還會產生點動力：已經經歷了一個刻骨銘心的痛點，繼續向上求索，說不定真的還有可能。
三
忽然又成為戰無不勝的勇士，有了化腐朽為神奇的本事，可以點豆為兵，甚至可以隱身於市、隱身於所有的對決中，出其不意取得勝利。夢為心聲，解讀此夢，可能是現實生活過於懦弱，希望能變得強大些，也可能是面臨競爭過於激烈，希望能取得些許立足之地。但也有可能是欲望過於膨脹，想時時處處能聽到喝彩——這隻能永遠是夢想，就像一個氣球在夢中想讓它多大就能多大，和現實的空氣一接觸，更多時候隻能是破滅。
四
好像是來到賈寶玉游歷過的太虛幻境，所見與《紅樓夢》所狀並無二致。找到那份洞悉過去和預見未來的判詞冊，想看看自己未來的模樣，但除了自己的名字裡裡外外再無一字可以認識。其實，我是我最陌生的那個人，不管如何迫切，隻能在不斷的求索中逐漸遇見並認識未來的自己。這正如一位胸中萬千丘壑且技藝高超的畫師著墨前面對一張白紙的感覺一樣，我不能提前預知未來，但在心中對未來永遠充滿了無限美好的想象。
五
這種意念——子非魚——就很突兀地出現在夢中了，同時出的還有先秦時期兩位先哲的一場爭論。庄子曰：“魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”庄子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”其實人也好，魚也罷，每個生命體都是一個獨立的存在，此乃造化之功，不受任何外力左右。生命獨立，則行為獨立、意識獨立，對人而言，最主要的還有思想獨立。但古往今來真正能在思想上獨立的人寥若星辰，人們的思想經常是囿定在某種規范之中。這種規范如果失卻善與美的特質，那可能就是思想的枷鎖。
六
恍惚中回到故園，那個風雨飄搖中瑟瑟發抖的破舊院落已變成華庭美宅。從院中走出許多不認識的人，總算從中見到故去十年的母親——那個在人世界和我最親的人，那個故去前三年我幾乎夜夜夢中聲嘶力竭哭尋的人。我的母親朝我走來，我雙膝跪地哭喊媽媽，她從我身邊走過，一聲不響，甚至不看我一眼。遂明白，我們已屬兩個世界。一切熟悉的親昵的刻骨銘心的，終將歸於陌生。若真有來生，惟願母親歲月安好，靈魂安棲。
七
夢見想要回到城市，在此起彼伏的山裡迷了路。遇到一戶人家，母子二人。母親慈顏善目，孩子憨態可掬。那母親說，爬過這道牆再下山就到城市了。我問，得爬牆啊？那母親說，孤獨是牆，貧弱是牆，所有不愉悅的體驗都是牆，不爬牆能出去嗎？踩著梯子爬上牆，發現那孩子已在山底將索道使勁朝我舉起，需要把索道挂在山上方可踩著下去。美好的人性總在夢裡——我記住了夢中想出的這句話。醒來回味，自己何嘗不是一直在這樣那樣的牆裡苦苦求索？不怕翻山越嶺求索，隻為有機會遇到美好的人性。
□李立平
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