稷山的四季
稷山的四季
王靜制圖
稷是社稷之“稷”，山是山河之山，是呂梁山、中條山兩山守護之地的華夏粒食之祖后稷故裡。我說，來稷山有眼福，一眼5000年，歷史層次分明得如同一部大書的章節。稷山的地理位置太重要了，重要到廉頗在此厲兵秣馬，吳起在此整肅軍備。稷山在歷史上的位置太特殊了，特殊到高歡的一曲《敕勒歌》結束了4次雄心壯志折戟沉沙，大隋一統初露端倪。
從衛星圖上看山西，西部呂梁山，東部太行山，中間是各個串珠型的6個小盆地，兩山夾一川，大河傍其邊，八陘五關，易守難攻，被譽為表裡山河。而稷山扼守山西南部川頭河頸的龍門渡、蒲津渡、風陵渡三渡之地，前出崤函古道問鼎中原，后撤娘子關成就大唐輝煌，歷史文化一脈相承，稷山在歷史上，堪稱“形勝之地”。
后稷，周始祖，姬姓，名棄，生於稷山，被尊為稷王（也稱作稷神）、農神、耕神、谷神。農耕始祖，五谷之神，教民稼穡。后稷第一個建立糧食儲備庫和畎畝法，放糧救飢，賜百姓種子，於是“稷山五谷熟，四海物豐成”。
堯帝命羲和4人在稷山實地觀測日出日落、晝夜長短、星辰運行、鳥獸變化，最終科學地總結出一周年為366天。又以閏月彌補陰歷月份的不足，確定了中華農業文明的二十四節氣，於是稷山四季最分明。
在這裡，沒有閑春、懶夏，有的是“布谷飛飛勸早耕，春鋤扑扑趁初晴”的春耕，“晝出耘田夜績麻，村庄兒女各當家”的夏耘，“村北村南脫谷聲，收來新粒幾倉盈”的秋收，“三時足勤苦，真樂在冬藏”的冬藏。
洋洋汾河，蕩漾在碧波裡春風的痕跡，是“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的農耕文明表征。隻有勞作過后的閑暇時光，才值得欣賞這一場賞心悅目的春和景明，聆聽大佛古寺暮鼓晨鐘，穿過山與河的錯落，穿過玉璧古戰場，穿過青龍寺壁畫裡的水陸道場，也穿過歲月綿長。歷史的煙塵在這片故土上駐足、飄散，五千年風雲暗蘊，八千裡星月可追。春信夏鐘是序曲，屬於稷山真正的篇章，要從稷王山下八百畝黃燦燦的油菜花破題、再從翟店鎮東大有村千畝杏花承題、然后以清河十裡桃花塢收筆，你來，或者不來，人面桃花相映紅，桃花年年在，人面依舊門裡待字閨中。不需要帶酒，這裡的桃花酒醉心不醉人。
稷山把春天鋪陳得像溫婉曲折的駢儷文﹔而夏天，簡約得像一首絕句。汾河濕地公園裡，稷山夏天的陽光傾洒在濕地的水面，波光粼粼，蘆葦搖曳，請不要大聲說話，怕驚了草裡的天鵝、河邊的黑鸛。遙想當年落魄的李商隱在這裡問路﹔郁郁不得志的王勃在岸邊扁舟上讀書。輕斟慢酌，今人與古人遙遙對視、相視莞爾，稷山的夏天蟄伏著驚世駭俗的崛起。趁著微醺，一起漫步蟬鳴與蛙聲交織的馬趵泉古村落石頭巷，夏日時光在稷山變得柔軟而悠長。
火車和火車站在許多詩歌裡都有著不止一種的意向表達，比如：工業和農耕文明沖突的象征、旅行和遷徙的象征、時間和流逝的象征、孤獨和等待的象征、相聚和分別的象征。稷山棗園恰好就有一列從童話世界裡走出來的火車以及18個小站，每個小站囊括了你所能想象的全部風景和意象。
等秋意浸染了紅彤彤的棗園之時。秋，就在這裡絢爛開啟：那千年古樹活成無言滄桑，古樹十萬八千棵，總能找到一棵老樹庇護你疲敝的身軀，收容你敏感的心靈。樹林傳來風召集葉子的聲音，秋日暖和了枝丫，夜再將它吹涼。靜坐、冥想，神游九天之外，意在白雲之上。斑駁的陽光在樹葉上跳躍，細碎得像生活中的點點滴滴，古樹與棗園交織成豐富多彩的夢，讓時光變慢，細細品味，迷醉在秋夢裡不想醒來。
稷山的冬天，落盡繁華，形勝之勢，一覽無余，不管是“文洞飛雲”還是“仙掌擎月”游歷之余有美食可供品嘗。稷山有四寶：餅子、麻花、雞蛋、棗，餅子酥脆、麻花如花，棗是貢品板棗，雞蛋銷量全國第三。稷山是形勝之地不假，但其實，稷山一年四季都恪守著自己花開葉落不逾規的優雅，濃妝淡抹總相宜的恰好。看倦了歷史，走倦了風物，身邊的小巷裡，定有你想象中的一張愜意臥榻。來吧，來了，招呼一聲，我陪你從魏晉南北朝到宋元明清走一遍，然后去盛唐一醉。
王建文
山西日報、山西晚報、山西農民報、山西經濟日報、山西法制報、山西市場導報所有自採新聞（含圖片）獨家授權山西新聞網發布，未經允許不得轉載或鏡像﹔授權轉載務必注明來源，例："山西新聞網-山西日報 "。
凡本網未注明"來源：山西新聞網（或山西新聞網——XXX報）"的作品，均轉載自其它媒體，轉載目的在於傳遞更多信息，並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責。
