辛庄抗日救亡室旧址。平定（路北）抗日政府五区旧址。
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昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
《消融时代：冰川、气候与人类危机》[美]达尔·贾默著 译林出版社 该书作者以共情又不失冷静的新闻笔触，带领你攀登北美最高峰德纳里峰，在太平洋温暖的海水中探寻珊瑚礁的踪影，去阿拉斯加的圣保罗岛寻访最后的海豹猎人，并在佛罗里达的迈阿密市亲身感受城市沉降的风险……就在你阅读这行文字时，地球上的冰川正在以肉眼可见的速度消融。独立记者达尔·贾默奔走在气候变化的一线，用翔实的科学数据和触目惊心的现实案例，呈现出一份关于气候危机的全球报道。
翻开泛黄的古籍，在历史的尘埃中寻觅，总能看见一株株萱草花静静绽放。它虽不如牡丹华贵，不及梅花高洁，却承载着中国人对母亲最深厚的情感，被誉为古代的“母亲花”，在岁月长河中散发着独特而温暖的光芒。
窦仪是后周世宗时的礼部侍郎，是一个不太重要的官员，但赵匡胤坐定天下后，窦仪受到了重用，被任命为工部尚书、判大理寺事；曹彬也是北周的一个小官，掌管茶酒的，后来也受到了赵匡胤的重用，成为大将。那么，这两个小人物为什么能得到赵匡胤的重用呢？原来，是由于他们在一些看似微不足道的小事上能够坚持原则，因此获得了赵匡胤的信任和赏识。
北宋太平兴国八年（983年）的汴京朱雀门外，茶楼酒肆的喧闹声中，一场房产纠纷正在上演。绸缎商张员外握着发黄的契约文书，指着临街铺面质问卖家：“这契书既无四至界畔，又缺交房期限，如今你要强占后厨三间，天下岂有此理？”这番争执正是当时民间房产交易乱象的缩影。
《伯克利的魔山》许知远著 广西师范大学出版社 从在大学图书馆发现李普曼传记，找到自己的人生之路；到满世界游荡，写作五卷本梁启超传。那个曾经忧伤的年轻人，成长为一位与时代共舞的知识分子。
翻开泛黄的诗集，墨香里忽然漫出蝉鸣与荷香。千百年前的文人搁笔时，大概不曾想到，那些写下的夏夜流萤、稻花蛙声，至今仍在纸页间鲜活如初。
有了纱窗，夏日里的蚊虫就被隔绝在了室外。偶然从门口溜进来的苍蝇，嚣张得嗡嗡地怪叫着，如同一架轻型的滑翔机，在屋子里没头没脑地乱撞。
拂晓时分，菜市场在湿漉漉的雾霭中渐渐苏醒。老张的摊位上，两盏白炽灯管撑开一方昏黄的天地，灯光浮在氤氲的水汽之上。
古代的“科举考试”是为帝王选才，因此对考试作弊的惩办非常严。轻则杖罚、抄家，重则流放，甚至人头落地。
林玲正在打印一份12页的报表，上级部门要求，今天下班前必须盖章扫描后发到指定邮箱。 打到最后一页时，打印机没纸了。
我们通常说的“空气湿度”一般都是指“相对湿度”，它是空气中实际水汽压与当时气温下的饱和水汽压之比，用百分数表示，百分数越大，表明空气湿度越大。 古人当然不知道相对湿度的百分数，但大致的空气干湿概念还是有的：湿度越小表示空气越干燥，湿度越大表示空气越潮湿。
古籍中关于近视者的趣闻俯拾皆是。《笑林广记》中有一位错将挑粪人认作虾酱贩的近视者，竟握粪嗅闻，反怪对方“奇货自居”，活画出了近视者日常的窘态与无奈。
我们生活在一个声音的世界。 清晨，城市的脉搏在喇叭声、脚步声、机械的轰鸣声中苏醒。
又逢一年高考时，考场内，莘莘学子奋笔疾书，为梦想拼搏；考场外，家长们满怀期待，焦急守望。这场考试承载着无数学子的未来，在现代社会中意义非凡。
林语堂先生曾言：“苏东坡是一个不可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪……”尽管已经给苏东坡拟定了多个“头衔”，值得一提的是，苏东坡总能够以美食为桥梁建立起快乐。 林卫辉所著《此生有味——苏东坡美食地图》包括“家在眉山”“首贬黄州”等十三章，详尽地收录了七十多种苏式美食，从眉州的馈岁鲤鱼、兔肉，到黄州的东坡肉，再到惠州的荔枝、羊脊骨，直至儋州的蚝仔粥等，地域的变迁伴随着美食的更迭。
我就像一只大鸟，从山上飞驰而下。 山，是中条山；路，是千年的古盐道。
汉代的刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”对热爱读书的人来说，好书是一味良药，在你深陷人生“沼泽地”时，救赎并治愈你。
文物名：第20窟露天大佛 尺寸：高13.7米 时代：北魏 藏宝地：云冈研究院 讲述者：刘晓燕 说到云冈石窟，人们最先想到的就是第20窟的露天大佛。它是云冈石窟最早开凿的五个洞窟之一，也是一尊沐浴天光的大佛。
山西晚报·山河＋讯（记者 孙轶琼）5月18日是一年一度的“国际博物馆日”，今年的主题是“快速变化社会中的博物馆未来”。从5月17日开始，省城各大博物馆已提前“庆祝”，从专题讲座到策展人沙龙，从非遗快闪到云端直播，公众纷纷走进博物馆，共赴一场文明狂欢，一起体验历史的回响，感受未来的心跳！ 5月17日，山西博物院主馆大厅，两场舞蹈快闪拉开“5·18”国际博物馆日的序幕，现代舞者化身镇馆之宝——鸟尊，用舒缓肢体演绎山西文物之美。
山西晚报·山河＋讯（记者 孙轶琼）5月18日上午，2025年“5·18国际博物馆日”中国主会场上，国家文物局公布第七次博物馆运行评估（2022-2024年度）一级博物馆结果，山西博物院凭借卓越表现获评“优秀”等次，以勇担文化使命、争创一流业绩的精彩答卷，彰显了央地共建国家级重点博物馆的责任担当。 此次评估由国家文物局指导，中国博物馆协会依据《博物馆运行评估办法》对全国202家国家一级博物馆展开综合评定。
红灯停绿灯行，超载超速要扣分罚款……这些都是现代交通规则，有交规才能保障交通秩序和人身安全。在古代，要想“开车”，也要考“驾照”，也得遵守“交通规则”，违反交规也要被处罚，而且处罚力度比现代更严厉。
文物名：曹天度九层千佛石塔塔刹 尺寸：通高约57厘米，长宽约15厘米 时代：北魏天安元年（公元466年） 藏宝地：朔州市朔城区马邑博物馆 讲述者：王锦春 一方雕刻着须弥海浪与十二坐佛的石塔塔刹，静静肃立在博物馆的展柜里，风沙模糊了塔刹上佛陀的面庞，但抹不去他们眼中的期盼——这座穿越1500年的塔刹，承载着一段跨越海峡的守望：它的“身躯”此刻伫立于台北历史博物馆，塔身上千余尊佛像，无声似诉，闪耀慈光……这座北魏曹天度九层千佛石塔，正以分离的姿态，诉说着切不断的文明根脉和血肉相连。 北魏曹天度九层千佛石塔塔刹，不仅是朔州市朔城区马邑博物馆的镇馆之宝，更是中华文明多元一体的鲜活见证。
山西晚报·山河＋讯（记者 孙佳森 通讯员 刘文杰 陈海波 杜嘉伟）近日，由省文物局驻村工作队牵线，山西省考古研究院（山西考古博物馆）联合平顺县教育局走进平顺三中，共同举办主题为“礼乐千年·文明传承”的社教活动。 据介绍，此次活动以“礼乐华夏：山西考古中的文明密码”社教课程拉开序幕，省考古研究院社教团队结合图文展板，为学生们讲解《礼乐华夏》展览的设计思路、古代礼乐文化内涵及展览的重要文物与考古发现等。
文物名：东汉“长宜子孙”双鱼纹铜鑑 尺寸：口径34厘米，高8.5厘米 时代：东汉 藏宝地：忻州博物馆 讲述者：赵慧 用金灿灿的铜鑑打一盆清亮亮的滹沱河的水，在这一汪清亮中，女人看着自己青春的脸庞慢慢长出皱纹，水里的褶皱，与微风吹过河面时相比还要多一些。院子里儿媳忙着喂鸡鸭，小孙孙们在追逐嬉戏。
《灵蛇之珠：博物馆里的生肖蛇文化》 本书编写组著 中国财政经济出版社·弦歌 作为“弦歌”图书品牌打造的“博物馆里的十二生肖”系列丛书之蛇年篇，《灵蛇之珠：博物馆里的生肖蛇文化》一书分上下两册，以世界各博物馆里的文物珍品为依托，纵观古今，横跨中外，从文明起源开始找寻蛇的踪迹，爬梳全人类蛇文化的脉络，为各位读者奉上一篇篇带着独特视角、精致笔触的文艺小品。 在十二生肖中，巳蛇位于辰龙之后，被称为“小龙”。
文物名：“北魏蓝”玻璃瓶 尺寸：口径5.5厘米，底径4厘米，高15.4厘米 时代：北魏 出土地：大同迎宾道北魏墓 藏宝地：大同市博物馆 讲述者：文慧 在大同市博物馆的展柜里，一簇簇幽蓝的流光穿越千年，静静诉说着北魏平城时代的辉煌。它们，被称为“北魏蓝”玻璃器。
王银凤介绍自己创作的星座主题剪纸作品。王银凤部分跨界剪纸作品。
在洛阳履道里的旧宅中，白居易的诗稿被岁月浸出泛黄的边纹。当后人翻开《白氏长庆集》，指尖触到的不仅是薄脆的纸页，更是一千二百年前凝结的汗珠与叹息——那是卖炭翁牛车上未化的残雪，是刈麦女鬓角沾着的麦芒，是织妇机杼间穿梭的月光。
当你在美发沙龙里纠结于“蜜茶棕”还是“雾霾蓝”时，可曾想过千百年前的古人，也在为头顶那几缕青丝或华发而费尽心思？其实，看起来颇为时尚的染发并非现代人的专利，古人也有染发的现象。不过，古人的染发哲学可远比我们想象的更有趣——他们要么把白发染黑，要么把黑发染白，这两种截然相反的选择背后，藏着令人莞尔的人生百态。
在现代社会，身份证、户口本和房产证是保障公民权益、明晰社会秩序的重要凭证。鲜为人知的是，这些与生活息息相关的证件，其雏形在古代便已存在，成为我们了解古代社会结构、经济制度与行政管理的窗口。
中国非物质文化遗产传承人研修培训计划十周年山西省成果展现场。非遗市集提前预热，吸引市民围观。
儿时，春天的脚步总是伴随着燕子欢快的歌声一同到来。当田野间的第一抹嫩绿悄然冒出，那对灵动的燕子便会准时出现在屋檐下，它们身姿矫健，如同技艺精湛的舞者，在空中划出一道道优美的弧线。
孙嘉淦生于古唐国的山西兴县，为大清重臣。 王芳在众多山西人中认出孙嘉淦是有原因的。
这部小说最初发表在2010年的《阳光》杂志上。 回想起来，我写了多部乡村小说，入选《小说选刊》的中篇小说《泥哨》《憨憨的棉田》，都是乡村题材小说；2023年参加中国作协、鲁迅文学院、作家出版社合办的“新时代山乡巨变主题创作改稿班”的长篇小说《古渡》，写的是乡村随着时代变迁发生的故事。
孟争作 .
明星版话剧《立秋》剧照。 5月8日晚，太原市青年宫演艺中心灯火辉煌，座无虚席。
王迪 保定幼儿师范高等专科学校助教 莲花落，又称为莲花闹、莲花乐、落子、莲花板等，流传已有九百多年历史，是一种说唱兼有的汉族曲艺艺术，表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏，演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为“莲花”状，助打节拍，内容主要以劝世文、民间故事等为主，如《闹稽山》《百花台》《珍珠塔》等。莲花落的表演是边歌边舞，动感强、可视性强，语言诙谐幽默，生活气息浓厚，具有重要的文化价值、传承价值、社会价值。
对于黄土高原来说，锣鼓是一种灵魂的宣泄，就像是虎的咆哮、狼的嚎叫、狮子的怒吼。 锣鼓，散见于黄土高原的每一个村庄。
那一天，碧空万里，阳光涌上解州关帝庙崇宁殿黄绿相间的琉璃瓦时，殿堂外的古树精神矍铄、冲天一振，叶丛中的鸣响渐趋繁密，一股强大的气流击穿树冠，树干昂然如赤兔宝马甩鬃，只待一声长嘶，即将昼夜驰骋了！ 太阳明晃晃的。解州关帝庙的上方，天，罕见的蓝。
日前，“现实与梦境——申壮油画作品展”在太原市晋宝斋开展。展览由重庆三合美术馆主办，山西晋宝斋承办，山西省油画学会提供学术支持。
民歌《绣荷包》，源于民间妇女绣制荷包时的吟唱，它常借“荷包”寄托人们内心的情感，具有浓郁的地方特色。 山西民歌《绣荷包》流行于全省各地，多以《绣荷包》为名，也有因表达内容不同而称谓不同的，如晋南运城《王三姐挖菜》、芮城《寒窑哭平郎》、襄汾《换胎》；晋中和顺《渔家乐》、阳泉《姑娘还愿》；吕梁临县《走西口》等。
昔去雪如花，今来花似雪。 我在豫中浅山丘陵地区的一个小村庄长大。
在我童年的记忆里，父亲总是那个温柔而坚定的引路人，尤其在读书这件事上，他的教诲如同灯塔，照亮了我前行的道路。父亲常说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
晨雾尚未散尽的时刻，我翻开《我的村庄我的湖》，仿佛推开了一扇通向江南的雕花木门。作者赵小明的文字如同水乡清晨的露珠，在纸页间凝结成晶莹的叙事，29篇散文如同圩田里纵横的水道，将消逝的村庄浇灌成活态的文化基因库。
由忻州古城秀容书院山长院负责人米贵云主编、作家张斯直撰写的《米毓瑞传》一书，最近由中国科学文化音像出版社出版。 米毓瑞，1853年出生，山西省令德堂书院肄业，清光绪八年（公元1882年）的夏天，同其他学子在太原狄村拜谒先贤狄仁杰。
清晨的微风，带着湖水的清凉，轻轻拂过位于永济的伍姓湖堤。我独自一人站在那光洁的湖堤上，欣赏着眼前的风景，湖面宛如一面巨大的镜子，波光粼粼，倒映着蓝天白云，远处的芦苇荡在微风中轻轻摇曳，仿佛在诉说着古老的故事。
记者5月15日从省文旅厅获悉，为促进非遗保护传承发展，推动我省非遗与旅游深度融合，将开展全省非遗保护实践典型案例、非遗工坊典型案例、非遗与旅游融合优秀实践地典型案例征集活动。 非遗保护实践典型案例征集对象为坚持保护、传承、弘扬非遗，确保非遗存续状况良好、可持续发展能力强，在非遗的创造性转化和创新性发展方面表现突出，在全省具有示范和推广意义的项目保护单位。
