又逢一年高考时，考场内，莘莘学子奋笔疾书，为梦想拼搏；考场外，家长们满怀期待，焦急守望。这场考试承载着无数学子的未来，在现代社会中意义非凡。回溯历史，古代的“高考”——科举制度，同样在漫长岁月里，深刻影响着无数读书人的命运，其间轶事，宛如一幅波澜壮阔又细腻入微的历史画卷，徐徐展开。
　　科举制度始于隋朝，历经唐宋发展，至明清时达到鼎盛，最终于清末废除，绵延1300余年，是中国古代选拔人才的重要途径。古代科举考试，等级森严，层层选拔。以明清为例，要先通过童试成为秀才，才有资格参加后续考试。之后是乡试，考中即为举人，范进中举后喜极而疯的故事，便是对这一考试重要性的生动写照。再往上是会试，能从会试中脱颖而出的考生，便有机会进入殿试，接受皇帝的亲自考核。殿试中，佼佼者分获状元、榜眼、探花之位，荣耀至极。
　　古代“高考”，考场环境之艰苦令人咋舌。南京江南贡院，曾是规模最大的科举考场，号舍狭小逼仄，仅有2平方米。考生们要在这方寸之地，度过长达九天七夜的考试时光。他们自带干粮，食宿全在号舍内，睡时需将仅有的两块木板拼接成床，个子高些的人连腿都难以伸直。夏日酷热，蚊虫肆虐，号舍内犹如蒸笼；冬日严寒，手脚冻僵，仍要坚持书写。可即便条件如此恶劣，考生们为了改变命运，依旧咬牙坚持。
　　为了保证考试公平，古代的防作弊手段也相当严格。宋朝时推行“糊名考校”法，将考生姓名、籍贯等信息糊住，防止考官徇私。后来又有了誊录制度，将考生试卷重新抄写，避免考官辨认字迹。入场时，对考生的检查细致入微，甚至连食物都要切块查看，防止夹带小抄。然而，道高一尺魔高一丈，作弊者仍想尽办法钻空子。有人重金聘请“枪手”代考，有人用鸽子传递答案，手段层出不穷，也由此引发了诸多考场风波与丑闻。
　　在科举的历史长河中，有不少知名人物的科考经历耐人寻味。“唐宋八大家”之首的韩愈，自幼勤奋苦读，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，却在科举之路上屡遭挫折。他连续三次进士落榜，好不容易第四次中举，又在吏部考试中三次失利。直到34岁，终于被任命为国子监四门博士。唐代诗人白居易，年少成名，28岁便中进士，还写下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句，与韩愈形成鲜明对比。
　　还有那才华横溢的蒲松龄，19岁考中秀才，本是少年得志，可此后的52年里，参加了44次考试，却次次落榜。甚至有一次因书写时漏掉一页，违反规定被取消资格。但他并未因科举的失意而沉沦，反而在志怪小说创作领域大放异彩，《聊斋志异》成为中国文学史上的经典之作。这些名人的故事，让人不禁感叹，科举虽能选拔人才，却也难以完全衡量一个人的真实才华与能力。
　　古代的“高考”录取通知书称作“捷报”，当考生收到它时，意味着十年寒窗苦读终有回报。报喜之人会敲锣打鼓，将喜讯送至家中，整个家族都为之荣耀。这份荣耀背后，是无数个日夜的辛勤付出，是对知识的渴望与追求，是改变命运的坚定信念。它不仅仅是个人的成功，更是家族的骄傲，承载着整个社会对知识和人才的尊重。
　　如今，高考已成为现代社会选拔人才的重要方式，与古代科举有着本质区别。但它们都承载着人们对知识的尊崇，对未来的期许。回顾古代“高考”轶事，那些为梦想拼搏的身影，那些考场中的悲欢离合，仿佛穿越时空，与现代的高考学子们产生共鸣。无论时代如何变迁，追求梦想的脚步从未停歇，在历史的长河中，闪耀着永恒的光芒。

□聂顺荣