本报讯 今年，运城市多举措丰富文旅活动品牌、构建文旅宣传矩阵、实施精准营销策略、创新宣传推介方式，加快构建“线上线下、寓文于旅”宣传矩阵，着力塑造“国宝第一市天下好运城”文旅品牌，全面提升运城的城市知名度和影响力。 去年，运城文旅系统交出了一份亮眼的成绩单，全市A级景区接待游客1797万人次，门票收入1.47亿元，文旅产业增加值占GDP比重达5.7%，排名全省第三。
在历史的长河中，服饰往往承载着一个时代的文化与审美。当我们穿越时空的隧道，回望北宋那个文风昌盛、礼仪之邦的年代，不难发现，男性的帽饰不仅是身份的象征，更是文化传承的载体。
《春风最随美人意》王帅著 广西师范大学出版社 本书是一本以读画为主题的随笔集。书中的诸文字，正是作者对其收藏近现代书画、诗文稿的付出与心血的真爱。
夜读《世说新语》，读到一则很有意思的故事： 晋室南渡初期，官场上有个不成文的规矩：谁要是升了官，得摆酒席请客吃饭。这里要说的羊曼和羊固，俩人都姓羊，但请客的风格完全两样。
唐文宗大和七年（833年），三十岁的杜牧被淮南节度使牛僧孺辟（古代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”）为掌书记，来到扬州。 扬州，这座位于长江与运河交汇处的城市，是唐代最繁华的商业中心之一，有“扬一益二”的说法，所谓“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，大体就是扬州的富裕吸引了各地富商大贾公子王孙前去消遣。
《藩屏：明代藩王的艺术与权力》 [英]柯律格 著 世纪文景·上海人民出版社 拱卫皇室为“藩”，展现皇权为“屏”，明代藩王被赋予藩屏天下的重任，后人却道他们是百无一用的贵族寄生虫。然而正是这些“无用之人”，为世人留下无数珍宝。
凡是都往好处想，是妈妈的口头禅。那么一个身材娇小的女人，总是活得快乐满满，无论命运给她什么风雨，她都能自信、乐观地承担下来。
“谷荻谷荻，抽筋剥皮，今年吃了，明年还你。”多么熟悉的童谣啊！几乎每个春天都会在我耳边回响，令两鬓已斑白的我心里痒痒的。
父亲是十里八乡有名的朱木匠。我18岁那年，开始跟着他学手艺。
也许是葱太过于寻常，以致整个春天的图谱里很少有它的位置。然而，在大片庄稼地的边上，在一处处菜园里，在明媚的春光里，葱仍然认真地扮演着自己的角色。
早上送完孩子，我顺着小区里石板铺的小路往回走。忽而抬头，一片淡紫从眼角掠过。
乡村振兴是中国式现代化进程中的重要战略部署，文化振兴则是乡村振兴的重要内容。党的二十大报告明确提出，要“扎实推进共同 富裕，不断实现人民对美好生活的向往”，其中文化产业发展已成为乡村振兴不可或缺的重要支撑。
4月7日，山西省首部系统研究银发经济的专著《银发经济与养老产业》由北岳文艺出版社正式发行。该书由邢爱田主编，从历史、政策、产业等多维度解析银发经济内涵，为从业者提供实操指南，助力山西应对老龄化挑战。
在上世纪六七十年代的商店购物中，商品包装不是如今的塑料袋和塑料绳，而是简单的包装纸和纸绳绳，那包装纸和纸绳绳不仅记载着那时岁月的艰辛，也印证了过去商品包装的一种环保模式。 那时，商品包装用的都是牛皮纸，因其外观与牛皮相似而得名，通常呈黄褐色或咖啡色，能承受较大的拉力和压力而不破裂。
植物园的花开得正好。红的，黄的，紫的，都挤在枝头，争着要人看。
又是一年播种季。 老家新房一隅，犁、锄头、镰刀等农具静静地躺着，像是在做一个长长的梦。
美华号鞋庄坐落在大同帽铺巷北口，原大西街工贸商行之处。清末这里是一个繁华地方，周围有琵琶老店，有丹桂堂笔庄，是一个人来人往的商业区。
一些我们注定要走的路，比误打误撞的旅途更让人心神不宁。就像我们不会平白无故出门，对于一些按部就班的事情而言，结果抑或是终点或许是唯一的动力。
1983年的春晚，出现了电话点播歌曲的节目，让人们耳目一新，深受观众喜欢，而后这种娱乐形式传遍神州大地，我也参与其中，享受点歌带来的愉悦。 那年春晚的点歌节目是导演黄一鹤提出的，现场开通了四部热线电话，实现了观众与节目现场点歌互动，现场氛围热烈，此后地方电视台纷纷效仿，观众在电视节目中点歌风靡一时。
你，知道上巳节吗？ 提起中国的传统节日，大家都会脱口而出许多耳熟能详的名字，但很少有人会说出“上巳节”这个节日，它的的确确已经被人们遗忘在了历史的云烟里。 阳春三月，桃花盛开，一眼望去，简直就是个令人心驰神往的桃花源。
《太平风物》李锐 著 译林出版社 “太平风物”书名来自《王祯农书》。七百年前，一个叫王祯的人看见一种农具被人使用，看见一派宜人的田园风光，他发出由衷的赞美：“每见摹为图画，咏为歌诗，实古今太平之风物也。
《结缘两千年——俯瞰中国古代文学与佛教》陈洪著 上海三联书店 本书从宏观角度勾勒过去两千年间中国文学与佛教的关系全景，讨论了士大夫与僧人的交往史、诗歌史上的文人禅意诗与僧人诗、明清小说与戏剧中的佛教元素等等内容。虽是宏观俯瞰，却处处从具体细微处入手，精心结撰典型材料，娓娓道来。
博士学位是现今教育机构授予的最高学位，如理学博士、文学博士、哲学博士等，代表其在某一学术领域，研究卓然有成；但在中国古代，博士则是一种官职，甚至到后来，茶馆、酒馆服务人员都有茶博士、酒博士的美称。 春秋战国时期，“博士”一词就已出现，《史记·循吏列传》记载：“公仪休者，鲁博士也，以高第为鲁相。
寻根溯源 1.出自姜姓。据《姓氏考略》所载，姜太公后裔有被封于易州（今河北易县一带），且以封邑为氏，称为易姓。
贺年卡并非只有现代才有，也并非从西方引进，而是土生土长的传统之物。据史料记载，早在先秦时期，我国就出现了贺年卡，只是彼时的贺年卡与此时的贺年卡稍微有些区别。
科技发展日新月异，产业浪潮滚滚向前，很多传统手工艺在时代的洪流中逐渐淡出了大众的视野。尽管如此，还是有这么一群人，他们坚持用最纯粹的初心传承传统文化，以实际行动践行生活美学。
迟子建短篇小说《北极村童话》，为我们呈现了一个动人心弦的故事。故事的主人公小女孩迎灯，因家中兄弟姐妹众多，且生性调皮捣蛋，被母亲送至漠河北极村的姥姥家寄养。
“人生如旷野，再颠簸的生活，也要闪亮地过！” 第一次拿起《到明朗处去生活》这本书时，我就被其清新靓丽的风格所吸引，一股浓浓的暖意涌上心头，情不自禁地想要去亲近它。指尖在书页间轻轻地翻阅开来，目之所及皆是满眼欢喜。
“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录，这不仅是对中国传统文化的认可，更是中华传统文化走向世界的重要里程碑。为庆祝这一盛事，有着“面人王”之称的孝义市面塑协会会长王钟，以孝义面塑传统非遗技艺结合创新设计，创作了一系列色彩艳丽、朴实自然、生动逼真，深受人们喜爱的各式各样的生肖蛇作品，有灵蛇腾空年兴旺、福蛇聚财、灵蛇献瑞、蛇年兴旺、枣山蛇等作品，展现了精湛的指尖技艺，为乙巳蛇年首个非遗版春节增添了浓郁的文化氛围。
作家邵丽又出了一本新书，叫《金枝》。关于书名的来历，她这样说：“金枝玉叶是每一个女孩子的梦想，我的生命前半时坎坷不平，就把期望寄托在下一代身上。
由太原师范学院付建新副教授完成的独著《汾河流域国土空间保护开发利用研究》，由中国石化出版社出版。该书一共包括七章内容，在综述国土空间开发保护利用国内外研究进展的基础上，对流域自然地理特征和人文地理特征进行描述和分析，探究了汾河流域国土空间格局的分异特征和变化规律；对汾河流域气候时空特征变化规律进行研究；对“三生”空间不同地类驱动力进行了定性分析与定量探测，在此基础上指出了国土空间“三生”用地开发保护现状与存在的问题，最后提出开发利用战略路径。
张灯先生是黄河印社老社长，省内第一个举办个人篆刻展的篆刻家，也是敢于尝试在各种印材上篆刻的大玩家。年逾八旬，治印号“八十小翁”。
庞顺泉摄影作品许卫东摄影作品 “长城博览在山西，精品揽要在朔州”，朔州境内长城远至战国时代。在朔州境内327公里的长城中，主要有明代长城，其次为汉代和北齐，它们分布在右玉、平鲁、山阴和应县境内。
新编晋剧《大唐明月》剧照 2月8日至9日连续两晚，新编晋剧《大唐明月》作为2025年“两节”山西省优秀剧目展演在省城工人文化宫精彩上演，演出现场戏韵铿锵、晋韵悠长，剧场内座无虚席、掌声不中断。 《大唐明月》剧本出自青年剧作家王嘉之手，创作缘由是王嘉从晋剧经典《打金枝》得到的启发。
万里黄河有一处绝妙的奇观，人们称为“百里画廊”。它位于晋陕大峡谷的中段，被誉为万里黄河第一镇——碛口古镇往北二十余里处。
书香幽幽，穿越千年的历史长河，在岁月的素笺上晕染出斑斓的色彩。古诗词中的劝学篇章，宛如一盏盏明灯，照亮了我们求知的道路，引领我们品味那醇厚的书香、探寻读书的真谛与意义。
杨阳作 .
安详 正月安详，人安详，社会安详。 看看那些行走着的人的脸，平和、端庄、堆满了笑容——笑容，是安详绽放的花朵。
山顶上的风车 月亮，像一个剪纸挂在天空的时候，天渐渐亮了。 泛着白的月亮，正在一点一点地隐去。
冬至后一个月，就进入了“三九三，冻破砖”的真正寒冬季节。 从冬至算起，冬至是“九头九”，每九天算“一九”，以此类推，一直数到“九九”，八十一天结束，“酒（九）尽桃花开”，天气就暖和了。
泰晤士河水静静流淌，埃克塞特的夜空静谧如斯。在这个异国的除夕夜，我坐在窗前，望着夜空稀疏的星宿和微弱的路灯，想起了此时家乡的爆竹烟花，年味渐浓。
我渐渐认清了我的命运，也接受了我的命运。 时隔多年，当我再次独自踏上旅程，首站落脚于三门峡，坐在公交车上来回穿梭于主街，看上百只天鹅优雅地在湖水中享受初冬的暖阳，在虢国博物馆幽暗的灯光中一个人壮着胆子探步看车马坑与国君墓，夜宿在铁路招待所，整栋三层破旧的青砖小楼只有我和前台一位说话结巴、面容凶悍的大哥，夜晚睡觉前，我在门上顶了两把椅子，迷迷糊糊的睡梦中，我的心突然开始觉醒，大概孤独就是我的命运。
王倩倩是个农村姑娘，性格开朗得就像她家院子里那棵老槐树，枝繁叶茂，遮天蔽日。她笑起来的时候，眼睛弯成月牙儿，嘴角的酒窝能装下整个春天。
“吴季子”剑上的铭文。 文物档案 主角：“吴季子”剑 体态：通长45.2厘米，身长36.2厘米，首径3厘米 出生时期：春秋 出生地：山西省晋中市榆社县三角坪村 藏宝地：榆社县化石博物馆 剑，近搏之器，短兵之祖。
冬日，仿若大自然精心绘制的一幅冷色调油画，天地间弥漫着静谧与萧索。 在这一片清冷中，那细长如弦的电线上，密密麻麻地停歇着一群麻雀，如同忠诚的卫士，默默守护着这片略显荒芜的大地。
冯思泉摄扫描二维码观看相关视频 主讲人：刘志伟 玉兽面，出土于陶寺文化中期大墓M22之中，高3.4厘米、长6.4厘米、厚0.2厘米，月白色，光泽如蜡，正面微凸，背面平，边框、眼眶、眉线有线条装饰，比较模糊。下端有一小圆穿，似嘴。
《黑神话：悟空》在吕梁和阳泉两个市没有取景，这两个市历史底蕴深厚，有不少精妙绝伦的古建。吕梁临县义居寺、交城玄中寺，阳泉藏山等，我都走了一遍。
不知不觉间已迈入乙巳蛇年的门槛，蛇年说说蛇还是很应景的。蛇在古代被称为长虫，甲骨文中已有了蛇字，《尔雅·释鱼》中还记载了多种蛇类，比如螣蛇、王蛇、蝮虺等。
扫描二维码观看相关视频 太原历史悠久的街巷众多，其中一条是以人名命名的狄梁公街。该街原名狄公祠街，因这里有奉祀唐梁国公狄仁杰的祠堂而得名。
