初闻偏关，以为是相对某个“主关”而言，取“不正”之意。真正遇见，才知其因“东仰西伏，似人首之偏隆”的偏头关而得名。
人常说，宿鸟恋本枝。我所在的连队有着“济南连”的英雄称号，瞻仰老连队、重温军营梦，是我的夙愿。
从沁县北部的桃园、走马岭，到武乡西北的权店、分水岭，在208国道两侧的山山洼洼间，可以看到成片的梅杏正在成熟，忙碌的杏农正在摘杏子。山上不时有杏农用手扶拖拉机送杏下来，然后卖给等待装车的河南、河北、宁夏等地客商。
家乡冬天的“冷”，几乎年复一年地始于冬至，正所谓“冬至前后，冻破石臼”。但这一天无论多冷，祭扫立碑修墓是必须完成的一件大事，“清明挂钱培土，冬至立碑修墓”似乎是家乡人一直遵循的规则。
时光无声，一路芬芳，又一年的冬至即将降临，而饺子是必不可少的节日饭。 儿时日子艰难，没有足够的粮食，多数时间吃不上一点肉。
张翔洲作.
葱姜蒜是菜肴的调味品，一日三餐不可少。尤其是在这寒冷的冬天，葱蒜不仅点缀饭桌，而且温润小屋。
在大同，有多少时刻、多少仪式，是通过两种极具代表性的食物来彰显和宣泄的。一个是黄糕，一个是饺子。
还有不到两个月的时间就是我们的传统节日春节了，说到春节就不得不提春联，现在，越来越多的家庭，无论老少，都愿意拿起毛笔，蘸满浓墨，在红纸上勾勒出一副副寓意吉祥、笔力遒劲的春联。 春联，这一古老而富有魅力的艺术形式，不仅是春节期间喜庆与祝福的象征，更以其独特的书法艺术，对孩子们产生深远而持久的影响。
冬至，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。而吃饺子，则是国人冬至餐桌上专属的仪式感。
冬日的寒风渐渐吹来，暖阳也暧昧了不少，行走在上班的路上，若不是车辆太多，我总要停顿一阵，站在北广场，对着北城门楼深深仰望一阵，然后顺着门洞，转到门洞南面，再从南面仰望，然后才依依不舍离开。这样的仰望，这样的不舍，已经足有十年，足够数百次了。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。 三晋大地，文化底蕴深厚，远在4000多年前的唐虞时代，在今天的晋南一带就流传着《卿云》《南风》《康衢》《明良》等歌谣，屡被先秦典籍所称道的《大章》《大韶》《大厦》等乐章，《诗经·国风》中，属于三晋的就有《魏风》中的《葛屦》《汾沮洳》《园有桃》《陟岵》《十亩之间》《伐檀》《硕鼠》7篇，《唐风》中的《蟋蟀》《山有枢》《扬之水》《椒卿》《绸缪》《杕杜》《羔裘》《鸨羽》《无衣》《有杕之杜》《葛生》《采苓》12篇，约占“风”部分的12%。
山西晚报讯（记者 孙轶琼）目前，山西省第四次全国文物普查（简称“四普”）工作已进入实地调查阶段。文物普查是如何开展的？山西“四普”有什么特色？12月17日上午10时，由山西省文物局、山西晚报联合推出的“四普”现场直播，将走进太原市尖草坪区赵家山村，用镜头跟随普查队员的脚步，记录身边的文化遗产。
老喜是个江湖人，我上大学那年，便是他正式步入江湖的时候。 其实中学时，他本是被小混混欺负得最狠的一个。
薛锁明书法作品。 薛锁明是山西新闻行业的高级编辑，也是我的一位座上文友。
天气渐寒，窗外冷风袭人，我在厨房里炖一锅胡萝卜蔬菜汤，炉火正旺，香味扑鼻。冬季漫长，我更喜欢由着自己的性子，不急不躁地在这烟火气中恬淡度日。
[新译] 男：假若妹是真爱我，捞裙跟我蹚溱(zhēn)河。 若妹不爱别过来，莫道无人来应合！ 女：你这癫仔，我的哥！ 男：假若妹是真爱我，解衣陪我蹚洧(wěi)河。
山羊是一种极通人性的动物。倘若你也养过山羊，便会明白我绝非信口开河。
我是一个快乐的苹果 我每天坐在大树上看风景 我还会坐在大树上荡秋千 天气明朗的时候 我会跟小鸟聊天 我很开心 有时候我也会不开心 小鸟会给我唱歌 阳光拥抱着我 我笑了起来 脸也红了。 郭奕瑄 太原市八一小学二年四班。
秋天到了 树上挂着红红的苹果 被风妈妈吹得荡啊荡 吹得脸都红了 苹果不想荡啦 风妈妈停下了嘴巴 苹果坐在树枝上听小鸟歌唱 挂在技头上听树叶给它奏乐 苹果在树上欢快地跳起舞来 小苹果玩了一天 它累了 躺在叶子妈妈的怀里 刚闭上眼睛就睡着了 霍思辰 太原市长风实验小学二年五班.
天一冷，花叶落，寒枝瘦。 一棵树，经历了春的新生，夏的荼蘼，终于在寒天里褪尽花叶，只剩下光秃秃的树枝，茕茕孑立。
段村位于晋中市平遥县，是镇政府所在地，距县城15公里，是第三批中国传统村落、第七批中国历史文化名村。 段村历史悠久，地处官沟河、青沙河冲积扇地段，南高北低，这里有仰韶文化的遗迹，是一座历经沧桑、古色古香的历史名村，也是北方汉民族以堡聚居的杰出范本。
中国古代神话故事，是中华民族的瑰宝，承载着古老的智慧和精神。在这些故事中，我们看到了盘古、女娲的创世壮举，夸父、精卫的不屈意志，愚公的坚韧不拔，以及众多神话人物的奉献与担当。
《中国古代神话故事》把我们带入到一个神奇梦幻的新世界，书中的故事十分精彩，深深地吸引了我。比如用生命创造世界的女娲和盘古；为人民造福的伏羲、神农、大禹；为理想奋斗的愚公；为人类的发展，立下功劳的燧人氏、仓颉和嫘祖等。
金秋十月的一天，亲爱的老师为我们带来了别开生面的一堂课。 开课了，老师首先为我们讲述了伏羲攀登的神话故事。
高尔基曾说:“书是人类进步的阶梯”。一本好书值得我们反复阅读，令人受益匪浅。
故事的开始要从我翻开《中国古代神话》这本书的第一页开始，那是一段神奇之旅。 自打我识文辨字起，就对我们是谁、我们从哪里来、中国何以为中国产生诸多疑问。
我爱读书，因为书籍能让我收获许多知识。阅读伟人传记，我学到了名人的坚毅品格；学习历史故事，我感受到先贤的丰富智慧；翻看地理书籍，我领略到祖国的大好河山……从小就令我着迷的中国古代神话故事，更是让我爱不释手。
在这部生动而风趣的博物游记中，爱登堡回顾了当年如史诗般曲折动人的探险之旅。通过专业化的纪录片，他们将原属于精英阶层的博物探险带进大众视野，从此改变了人类了解自然的方式。
教师是一个最值得尊敬的职业，从古自今，传授知识的人皆被人们敬重。在古代，教师有很多尊称，下面这些教师的诸多称谓，皆表达了对教师的赞美与敬佩。
长城内外两种文明之间的战争，塑造了古今，改变了中外，影响了全世界的历史格局。这段历史既有汉姬辞阕、万里出塞的辛酸，也有外敌未灭、何以家为的豪情；既有社稷倾覆、文明陵替的终天之恨，也有光复故物、饮马长城的文明重归……本书结合大量的史料著述，不仅备述了汉族人民与匈奴民族自远古时代至东汉时期长达数千年的交战始末，还记录了战争之后中原历代王朝与鲜卑、突厥、契丹、蒙古等北方少数民族的战争全貌，以便读者了解汉匈战争对人类命运的变化和发展产生的无与伦比的深远影响。
在历史的长河中漫步，那古老的城门宛如一位沉默的守望者，静静地诉说着往昔的故事。每一座城门都是一座时光的纪念碑，铭刻着岁月的痕迹与古人的智慧。
寻根溯源 1.出自姬姓。据《元和姓纂》及《史记·郑世家》等资料所载，春秋时郑武公少子共叔段后裔，以王父字为氏，是为河南段姓。
人物简介 贾菊兰 第26届中国戏剧“梅花奖”获得者，国家一级演员。现任山西省蒲剧艺术院（运城市文化艺术学校）党委副书记、院(校)长，运城市文联（兼职）副主席。
他们是老乡又是挚友，在艺术上都有共同的热爱和追求，时隔多年，三位好友相聚太原，开展了一场三人书画联展。11月2日，来自运城市的裴学懿、韩周太、贾跟家三人书画联展在山西美术馆开展。
时至深秋，天气愈显寒意。每当晨曦微光透过窗帘的缝隙，轻柔地洒在枕边，心中总是泛起一丝不愿离开温暖被窝的念头。”这段文字，不仅描绘了清晨的景象，更传达出一位男子对温暖床榻的依恋，以及妻子温柔的催促。而在宫廷中，则有专门的“鸡人”，他们会在鸡叫时分，配合钟鼓的伴奏，高歌一曲，唤醒沉睡的宫殿。
据《姓氏考略》所载，夏朝的刘累因驯龙有术，深得夏帝孔甲赏识，封其为“御龙氏”，刘累后人遂以赐姓“龙”为氏。唐宋时期，八番中的龙番，酋长皆龙姓，后分为大龙番、小龙番安抚司，养龙坑、谷龙、上龙长官司，安龙土千户。
天冷了，现代人就想泡温泉，正所谓“泡一个温泉澡，等于穿上大棉袄”。诗仙李白将温泉比喻为碧玉， “何如碧玉温泉水，绝胜华清礜石池”，诗圣杜甫更是赞美其“仁智”：“温泉有仁智，耆老荐东行”，唐开元时宰相、诗人张九龄更是把温泉誉为“仙府”：“浴日温泉复在兹，群仙洞府那相及”。
《璩家花园》叶兆言著译林出版社该书是作家叶兆言最新长篇小说，以南京城南一座老宅院，两个家庭，三代人悲欣交集的人生故事为主线，书写共和国七十余载平民史诗。如果说那年头李择佳最想添置什么，毫无疑问，也就是一台缝纫机。
蒲剧《中条山上党旗红》剧照山西省蒲剧艺术院一团演出的原创剧目《中条山上党旗红》，书写了一个山里女人与党旗的故事。如果说为戏曲舞台革命英雄谱增添新的艺术形象是《中条山上党旗红》的一大贡献，那么，戏曲的构思，戏曲的形式表达则是《中条山上党旗红》最显著的艺术特点。
