韦智杰作.
正月初六一大早，高平府东街“葡萄干米面小羊店”门口就蜿蜒起长龙。满眼灯笼红，满街面羊香，男女老少个个喜气洋洋。
题目若是不能成为文章的灵魂，至少应该是眼睛。我理解这里的眼睛并不寻常，应该是画龙点睛的那个睛。
（本栏摄影：忽守苗） 相传，运城盐湖是王母娘娘遗落在人间的瑶池宝镜。它方圆130多平方公里，可照日出日落斗转星移，可照八面来风长天流云，把中国数千年的历史文明都记录在湖中。
曹晓玲临.
又遇东君，化雨消寒，染柳探春。望远岑草色，无边烂漫，梅林暖意，别样缤纷。
说起过年的风俗，众人想到最多的是放鞭炮、贴春联、穿新衣……而在我心里，过年还有一项重要的年俗活动——荡秋千。 记得小时候，每到过年，离我家不远的后街上都会搭个大秋千，就在我好朋友的家门前。
近年来爱上跑步，即便去其他城市，也会规划好路线，每日晨跑。 秋初时去大同，欣赏了云冈石窟的雄奇大气、大同古城的肃穆壮观，并在四通八达的小巷里品味了古色古香的街道，让人仿佛漫步于古代，有穿越时空之感。
冬日，气温骤降，想到老家的父母，便打电话给母亲，当问到父母最近在家忙些什么时，母亲在电话里得意地告诉我，这些天，父亲特地请了一个泥瓦匠，一起在厨房里砌了个柴火灶。 “柴火灶？”我开始抱怨，这么冷的天，还干这出力的活儿，可不要生病了。
遥夜难眠，烟花堪数，光映云碧。逝水年华，东君伴送，欲往何须急。
首次翻阅《牧耘心田》是在去年国庆期间，当时由于时间仓促，囫囵之下便忽略了许多；过后重翻，又生出许多惊喜慨叹。 作者吴国荣在书中描述：“我的成长经过了两个天地，一个是民风淳朴的传统村落，一个是日新月异的千年古城。
《中国文化的历史基因》梁晓声著 现代出版社 本书是广义的中国文化史纲要，为中国文化的千年历史“勾画了一个整体轮廓”，宏观地描述了中华民族文化形成和演变的历程，指出这也是以实践理性为特征的民族文化意识的积淀过程，为中国文化构建了庞大的文化帝国。从体系上讲，这是一部中国文化和文艺研究的宏观纵论；从结构上讲，又是一部古今中外的比较之学；从内容上讲，更是一部剖析文学与艺术发展的沉思录，引领我们徜徉于古代、近代、现代、国内、国外文化的思考之旅。
《银忆上海：老上海银器历史文化研究》 胡宝芳 著 上海三联书店 中国五千年物质文明史中，银器占有一席之地。古代上海是江南银器文化的重镇之一，古代上海银器折射出上海工艺水平和古人艺术品位。
寻根溯源 陶姓来源有六： 1.出自唐尧。据《元和姓纂》和《姓苑》所载，尧担任部落首领之前，以制作陶器为业，其后子孙有以其职业技艺命氏，称陶姓。
有汉一代的政治格局，由外戚集团把持朝政的局面成为常态，外戚完全是凭借家里出了个长相漂亮的女儿而得道升天，因此得势后更容易忘乎所以、飞扬跋扈，也因而，皇后家族的下场大多都很惨：吕家（汉高祖刘邦的皇后吕雉家族），全家被诛杀；上官家（汉昭帝刘弗陵的皇后上官家族）被灭族；霍家（汉宣帝刘病已的皇后霍成君家族），被灭族……但凡事都有例外，东汉开国皇帝光武帝刘秀的皇后阴丽华家族，虽然显贵一时，但日后却很平安，没有遭到全族被屠杀的下场，究其原因，大概是和阴丽华的家族成员得势时比较清醒有关。 公元33年的一天，一伙强盗杀害了阴丽华的母亲及一个弟弟，为了安慰阴家，刘秀下诏封阴丽华另一个弟弟阴就为宣恩侯，并且召见阴丽华的哥哥阴兴（当时任宫廷随从），把印信放在他面前，表示也要给他封侯，没想到，阴兴却拒绝了这件好事，他对刘秀说：“我没有冲锋陷阵的功劳，而一家之中，已有几个人封爵赐土，使天下抱怨，我不愿发生这种事情。
提起张隆溪，不得不提到他的《道与逻各斯》《同工异曲》，对比较文学学科有重大影响，在学科建设中更是呼吁开展跨语言、跨民族、跨文化、跨文明的学科对话。《中国文学史》就是带着这样一种“跨越”激情的文学流变史。
《过小百姓的生活》是著名作家梁晓声的精选散文集。书中，真诚质朴的语言、鲜活灵动的刻画向我们展示了他对生活的细腻感知与思悟。
王莉颖作.
春节，俗称“过年”，每个炎黄子孙心中难以割舍的符号，是我国最隆重、最热闹、最古老的一个传统节日。 蒸花馍是长治的一项特色民俗。
时间扑面而来，转眼又到了年头岁尾。 行道两旁的树枝上挂满了红的、黄的、蓝的串串灯和大红灯笼，马路边有商贩叫卖各种年货，政府的惠民蔬菜供应点开始售菜了，商场和超市里人流如织，好一个红火的年。
12月21日，北京先农坛庆成宫正式面向社会公众开放。这是继今年4月神仓院落首次开放后，先农坛范围内又一面向社会公众开放的古建筑区域。
叔虞封唐载之于史册，但所封之唐地地望，自班固、郑玄、杜预、郦道元、朱熹，一直到阎若璩、顾祖禹、全祖望、朱珪，乃至范文澜，都主张在今太原晋源一带（以下概称“晋阳”），同时也有张守节、顾炎武、徐继畬、王轩等人主张在今晋南翼城一带（以下概称“翼城”）。特别是翼城、曲沃二县交界处的天马-曲村遗址先后考古发掘九代晋侯墓葬后，叔虞所封唐地在翼城似乎成为主流观点。
故乡是北方的一个偏僻小村，童年时，还未通上电，冬季因缺少取暖设备而显得特别寒冷。夜晚，我们兄妹三人时常和母亲挤在一床，依偎在母亲身边相互取暖。
山西晚报讯（记者 南丽江）近日，运城永济市文物保护中心“四普”宣传组深入乡镇村庄展开宣传工作，同时广泛开展新发现文物线索征集活动。 走进村庄，“四普”宣传组逐村张贴倡议书及宣传海报，与村民分享文物保护的知识与案例，普及“四普”相关知识，强调文物的重要作用，鼓励和动员广大村民积极参与其中，发动群众力量，提供各类文物线索。
“妈，今天鸡肉怎么有点柴，不是小芳家买的啊？”我把硬邦邦的肉渣吐了出来。“我在村口小摊上买的，小芳回老家过年了。
山西晚报讯（记者 孙佳森）12月22日，张灯落叶印展与张放大鸣堂寺观壁画专题展在太原市图书馆启幕，这也是张灯与张放先生首次以父子身份共同携手举办展览。该展览由山西省晋文化保护传承创新促进会、山西省书法家协会主办，山西省改革创新研究会协办，黄河印社、太原市图书馆承办。
古琴艺术 腹藏万语，指运宏猷，诸葛清弹能退敌； 曲诉千情，弦传哀恨，嵇康绝唱可铭心。 篆刻 静中有动，笔流贯日情，方寸之间开气象； 实里含虚，刀起凌云志，千年如许见功夫。
山西省黄河流域版画地图《黄河晋韵》。扫描二维码，观看相关视频。
[新译] 东方朦胧天未亮，手忙脚乱穿衣裳， 头笼裤子脚穿衣，公爷有召急奔忙。 东方欲明又未明，上衣下衣分不清， 脚穿衣裳头穿裤，公爷有令奔命行。
宋家庄位于吕梁市孝义市崇文街道，距市区2.5公里，是第三批中国传统村落。 宋家庄原来叫“任家庄”，村内有任、宋、万、何四大家族。
远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。
专家李海英（左）与山西晚报记者孙轶琼向大家介绍“四普”新发现的摩崖造像。“四普”工作队队长张学斌在直播间介绍摩崖造像构造。
《她们走上法庭》蔡寞琰著 西苑出版社 取证、起诉、法律援助、无罪辩护……执业10年，律师蔡寞琰因法律与上百位女性当事人交织，热心帮助她们用法律武器挣脱命运的束缚。因为出身农村，他对“底层”女性有着更为真挚的共情，在他的温暖帮助下，许多女性勇敢地走上法庭，用法律的力量挣脱自己的命运，重获新生！本书记录了14起女性诉讼，她们摊开自己的人生，告诉每一位女性：无论何时，只要你想，人生就可以重启。
郭村诸真观后观大殿及东西耳房。 古建档案 古建：郭村诸真观 地址：寿阳县松塔镇郭村 级别：县级文物保护单位 认领认养电话：0354—4666785 隆冬的一个午后，山西晚报记者从太原向东，朝着太行山的崇山峻岭挺进。
冬至过后，严寒紧逼而来，此时，电热空调、暖风机、采暖地板等现代设备，立刻为我们送上温暖。而古代没有现代化的采暖设备，人们大多靠火炉、火炕燃煤取暖。
寻根溯源 1.出自芈姓，庄姓避讳改姓而来。据《元和姓纂》《通志·氏族略》等史料所载，庄姓源自芈姓，为楚庄王之后，即“芈姓，楚庄王支孙，以谥为姓”。
岁暮天寒，花事岑寂之际，水仙携带着一身淡雅的幽香，亭亭玉立于清波之上，温馨又惬意。一盆清水，青翠的叶片、洁白的花瓣、嫩黄的花蕊，点缀几块顽石，便成为深受人们喜爱的清供之花。
《唯有医生看透的人性·病患篇》全民故事计划 著 湖南文艺出版社 医院每天都会发生怎样的故事？听病人们亲口说。该书为读者带来贴近真实的医院众生相。
小至 唐·杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
在碛口作画的延杨红。襄汾汾城镇城隍庙（2019年6月）。
