远看山有色，近听水无声。
　　春去花还在，人来鸟不惊。
　　古代有一种诗可以做谜语用，《红楼梦》第22回里就有春节期间猜灯谜，用诗的方式来猜，比如元春写了一首：“能使妖魔胆尽催，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已成灰。”谜底就是“爆竹”。
　　王维这一首如果不看题目的话，也完全可以当做谜语来猜。传统相声段子《打灯谜》里也常有这样的灯谜，“远看是电扇，近看是电扇，电扇是电扇，就是它不转”，也是这样的意思，这个相声的段子是搞笑为主，谜底是“破电扇”。
　　用这样的思维来理解这首诗，很浅白，就是一幅山水画。
　　“远看山有色，近听水无声。”画面极其逼真，让人沉浸其中，看到了山的颜色，却没有听到水的声音。但王维这首诗并没有这么简单，我们来看后两句：“春去花还在，人来鸟不惊。”表面的意思是现在已经是春天离开的季节，画里面仍然有花朵盛开，栩栩如生的鸟儿一点没有受到惊吓，哪怕是旁边来了外人。前两句的视角都是诗人自己，自己看、自己听，而后两句的视角却成了一种理性思考。
　　我们换一个角度，如果标题不叫《画》，而是叫“时间停止下的游客眼中的美景”，是否也能成立呢？所谓的声音、春天、飞鸟呈现出的反常现象：无声、还在、不惊就都能理解，这就是人在看到美景那一个瞬间，脑海中出现的画面，是时间停止的画面，你真正被美景吸引时，山是有色的，水是无声的，花是永远开放的，鸟是一动不动的。
　　王维被人叫“诗佛”，不单单是他个人从小跟随母亲信奉佛教，而且他的诗歌创作也有很多的禅机禅理。拿这首《画》来说，眼前的美景是真实的，还只是眼睛中的一幅画。对于观察的人来说，是一个真与幻的事，如果画是假的，却能如此真真切切，那么这种假从何而来？如果画画的是真实场景，那么为何每一个真实场景中的感受只留下了这些痕迹。
　　这种寂静，让时间和外界世界仿佛并不存在。读王维的诗，很重要的一个词是“惊”，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”“春去花还在，人来鸟不惊”，作为一个赞赏大自然的画家，心里的恐惧不是“怕”，而是“惊”。这和王维个人的经历相关，他年少成名，早早成为科举进士，但因为政治事件，和叛军联系，差一点身败名裂，靠自己家人的拼死说情躲过一劫。他的内心对荣华与败落有了更深的认识，无论多少富贵逼人，都有可能转头空，“惊”是他大难不死的感悟，也是他后半生山川田园闲适生活中真实的心态。
　　有惊鸟，代表着在惊来临之前，所有的生命都是无声无息的状态，有惊鸟，也表示这只鸟已成惊弓之鸟，终生都将在胆战心惊的诅咒中生活。惊比死还难受，它就像一个悬着的断头台，让你时时刻刻处于生死挣扎之中。
　　王维希望现实生活能像画一样，花儿永远都在，鸟儿不要惊吓。这是他自己的小心愿。

十八花生