人云“樱桃好吃树难栽，元宵吃了心舒坦。” 每到正月十五，在我国南北方都有一个吃元宵的习俗。
到了耳顺之年，周边让人兴奋的事情已经少之又少了。但有些事情一旦上心，又总是絮絮叨叨。
郝志刚作 .
朋友，你知道一列旅客列车的力量有多大吗？它只是客上客下那么直观吗？ 数十年前，25岁的青年作家铁凝，在《青年文学》发表的短篇小说《哦，香雪》，1983年获得全国优秀短篇小说奖，同年3月25日、26日,《人民日报》“大地”副刊转载了小说全文。小说笔调清新，意境感人。
春节，于中国人而言，就像是镌刻在灵魂深处的符号。当腊月的霜花悄然爬上窗棂，春节的序曲便已奏响。
碧空朗夜无尘，风邀云去三千里。故园已是，梅香满院，清晖一地。
今夜有佳色，千点蜡光萦。玉盘飘动桂影，挥袖洒繁星。
家乡是什么？可以是一道菜，一首歌，或者一个孤零零的地名，但如果今天回答这个问题，我会说，家乡是一种“文化”。对漂泊在英国的我来说，春节是一种“文化”这个抽象概念的具象展现，而这又在心理上连结了我和家乡。
金蛇献瑞鸿福到，红梅映雪报春来。2025年农历乙巳“小龙年”悄然而至。
冬日的阳光，明媚而艳丽。突感额头前一丝凉意，原来是天降吉祥，送来了一场久违的瑞雪。
在浩瀚的中华艺术宝库中，北宋画家苏汉臣的《冬日婴戏图》无疑是一幅令人赏心悦目的佳作。这幅画不仅以其精湛的技艺、生动的画面和丰富的文化内涵吸引了无数艺术爱好者的目光，更以其独特的视角展现了古代儿童的冬日童趣，让人在欣赏之余，不禁感慨于古代儿童纯真无邪的欢乐时光。
寻根溯源 1.出自子姓。据《风俗通义》《路史》等资料所载，殷时有黎国(在今山西长治西南)，至殷末被西伯勘平，武王克商后，封成汤后裔于黎，为侯爵，其后有黎侯丰舒，丰舒之后有以国为氏者。
春节，作为中华民族最重要的传统节日，承载着丰富的文化内涵和历史底蕴。2024年，春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
天寒地冻的时节，现代化的增暖设备纷纷登场，人们御寒不再是多大的难事。可古代的冬天，较之现代的冬季寒冷得多，那时，人们既无空调，也无地暖，那么他们又是如何安然度过漫漫寒冬的呢？ 据考证，先秦时期人们用火炉和火塘取暖。
文物档案 主角：“淳化元宝”金币 体态：外径2.3厘米，边孔长0.5厘米 出生时期：北宋 出生地：五台山中台翠岩峰 1998年忻州地区代县法院移交 藏宝地：代县博物馆 万物因缘而生，因缘而现，即使一刹，即使如梦幻泡影，如露亦如电，但光芒已向四面八方射散绽开。 1988年春末夏初，在五台山中台翠岩峰，因一座佛塔的修缮，数千枚闻所未闻、世所罕见的宋代金佛币“淳化元宝”，被工人们从塔基中挖出。
一本书看懂“最美人造物”宋瓷，在宋瓷里见证中华美学高光时刻！本书是作者对顶尖宋瓷片做的一份“审美报告”。在本书中，为了让读者一次性看到最好的宋瓷，作者针对80余片顶尖瓷片，拍摄并精选了百余幅高清照片，并逐一对宋瓷的艺术特色与美学成就进行赏析，向读者介绍了宋瓷及各著名窑口的传奇与荣光，以及它们所提醒的、纯粹而抽象之美的境界。
春节申遗成功，是对中国传统文化的高度认可，也是中国文化走向世界的重要里程碑。作为春节申遗的推荐者，著名作家冯骥才在申遗成功后第一时间编著了《过年书》，该书收录了冯骥才的《过年》《花脸》《春节八事》等五十余篇关于春节的文章和采访，并配以三十余张彩图，从春节回忆、春节习俗、对春节相关民俗的抢救，到对春节的展望，全面阐述了春节的文化内涵，是了解春节的入门读物，也是向世界展示中国春节的绝佳读本。
“守望这条生命的河，天地悠悠潮起潮落；唱起这首生命的歌，春华秋实耕耘收获。”当这悠扬婉转、动人心弦的旋律在耳畔响起，大型非遗音乐剧《大河长歌》同名主题歌，宛如一双温柔的手，轻轻推开了时光与文化交织的大门。
王莉颖作.
“南庄的火、太谷的灯，徐沟的铁棍爱煞人。”一句耳熟能详的民谚，道出了晋中一带社火节的热闹场景，让人看到了摇曳在黄土地上的绚丽风情。
11月29日，新绛县绛州蒲剧团创排的原创现代环保主题大戏《桃花峪的春天》巡回演出来到了临猗县关汉卿大剧院。 以“生态保护、绿色发展”为主题的环境保护题材戏《桃花峪的春天》，通过细腻生动的笔触，讲述了一段发生在晋南中条山麓桃花峪村的感人故事。
杨阳作.
耕耘文化 薛锁明作 薛锁明是新闻高级编辑，也是我的一位座上文友。初识之际，便觉其文采斐然，言谈间文思如泉涌，妙语连珠。
在文学的谱系里，散文这一支脉，更类似于五谷杂粮，既体量庞大，又内蕴庞杂。由于庞大，参与者众多，一派赶集过庙会的拥挤与喧嚷景象；由于庞杂，有跳华尔兹的、有跳迪斯科的、有跳广场舞的，百人百态，千人千面，很难一言以蔽之。
退休了，无所事事，我常常在云州区西环路上散散步。 对于这条路，我一直不知它是否叫作西环路、是否有一个正式的名字，反正，它是在小城最西边的一条路，路再往西是夏天绿绿的冬天荒荒的庄稼地，更往西便连接了一个高速路的出口。
历时一年半、拍摄行程上万公里的四集大型历史人文纪录片《刘萨诃》于12月16日在山西广播电视台文体生活频道上线播出。该片生动再现了刘萨诃这位吕梁历史文化名人的生平事迹和历史贡献，是首部反映吕梁历史上独具传奇色彩文化名人的人文纪录片。
位于大同市新荣区西北部的助马堡马市遗址。位于广东梅州大埔县三河镇汇城村凤翔山麓的翁万达墓。
前几天在整理影集时，看到这张老照片，不由就想起了往事。 上世纪70年代，供应粮中，细粮占的比例很少。
“咯嘣儿，咯嘣儿，一吹两半儿。”这是许多大同人熟知的童谚。
绞脸，对农村五十岁以下的妇女来说，是一个生僻的名词，六十岁左右的妇女应该都经历过，因为出嫁前，她们都要绞脸。 绞脸是一种古老的美容术，也叫开脸，是一个女孩子的成人礼。
北京的秋天很美，未名湖畔的烂漫秋色更是北京秋色中亮眼的一处风景。金秋十月，未名湖畔的树木被秋风染得五彩缤纷，给宁静的湖面镶上了绚烂的花边。
进入冬季后，职工宿舍经常有职工抽烟点燃室内垃圾桶的事件发生，险象环生。 新任矿长李明到任不到三天，职工宿舍垃圾桶着火事件就发生了四起，好在每个宿舍里都安装了烟雾报警仪，不然真会引起火灾事故。
胡歌主演的电影《走走停停》带领观众走进了一个既真实又梦幻的世界。这部电影以轻盈、松弛、温暖的质感，传递了“允许一切发生，做勇敢快乐的人”的治愈信息。
小王跟着孙师傅学习做菜，可是学习了快两年了毫无长进，这个孙师傅是老爸的好朋友，教法绝对没有保留，可是小王就是无法出徒，为此老爸也很着急，就问自己的儿子，哪里出了问题？ 小王说：“师傅教什么我学什么，我也不知道哪里出了问题。”老爸没办法，和孙师傅喝酒的时候，聊起了这件事，问孩子到底哪里出了问题？ 孙师傅说：“《韩非子》中说过这么一个故事，王于期骑术高超，赵襄子就向王于期学习骑术，学习了一段时间，赵襄子感觉自己已经很厉害了，就和王于期比赛。
上世纪80年代末，全国范围内陆续开展“职称改革”工作。按照上级的要求，我所在工厂也成立了职称改革领导小组，下设职称改革办公室。
任谁也没想到，一款游戏让山西火遍世界。山西不仅有历史，还是黄河文明的发源地、华夏民族的根脉所在。
京西斋堂镇有个知名度很高的山庄叫“爨底下”，今天写作“川底下”。全村有20多户人家，74座院落，689间房屋，大部分为四合院、三合院。
西溪二仙庙是很多包括我在内的陵川人“期岁之间一再来”的精神花园。每个人前往的动机不一，于我而言，与庙内珍存的几十通石碑对话，是雷打不动的必修课。
扫描二维码观看相关视频 初闻“猪头巷”，诙谐、世俗，伴着浓浓的烟火气，细细品味似乎还有些许油乎乎的“香气”从历史深处弥漫而来。猪头巷的历史可追溯到明朝，几经变迁，这条古朴的巷子最终得以保存下来。
冯思泉摄扫描二维码观看相关视频 陶寺遗址中期王墓中出土有黑、绿、红三色相间的髹漆木杆、玉琮、玉戚，有学者推测其是我国已知最早的“圭表”测影仪器，不仅可以确定农时节令，还可以进行大地测量，确定“地中”，表明当时可能已经存在“王者逐中”的意识。 时间回溯到2002年。
初闻偏关，以为是相对某个“主关”而言，取“不正”之意。真正遇见，才知其因“东仰西伏，似人首之偏隆”的偏头关而得名。
人常说，宿鸟恋本枝。我所在的连队有着“济南连”的英雄称号，瞻仰老连队、重温军营梦，是我的夙愿。
从沁县北部的桃园、走马岭，到武乡西北的权店、分水岭，在208国道两侧的山山洼洼间，可以看到成片的梅杏正在成熟，忙碌的杏农正在摘杏子。山上不时有杏农用手扶拖拉机送杏下来，然后卖给等待装车的河南、河北、宁夏等地客商。
家乡冬天的“冷”，几乎年复一年地始于冬至，正所谓“冬至前后，冻破石臼”。但这一天无论多冷，祭扫立碑修墓是必须完成的一件大事，“清明挂钱培土，冬至立碑修墓”似乎是家乡人一直遵循的规则。
时光无声，一路芬芳，又一年的冬至即将降临，而饺子是必不可少的节日饭。 儿时日子艰难，没有足够的粮食，多数时间吃不上一点肉。
张翔洲作.
葱姜蒜是菜肴的调味品，一日三餐不可少。尤其是在这寒冷的冬天，葱蒜不仅点缀饭桌，而且温润小屋。
在大同，有多少时刻、多少仪式，是通过两种极具代表性的食物来彰显和宣泄的。一个是黄糕，一个是饺子。
还有不到两个月的时间就是我们的传统节日春节了，说到春节就不得不提春联，现在，越来越多的家庭，无论老少，都愿意拿起毛笔，蘸满浓墨，在红纸上勾勒出一副副寓意吉祥、笔力遒劲的春联。 春联，这一古老而富有魅力的艺术形式，不仅是春节期间喜庆与祝福的象征，更以其独特的书法艺术，对孩子们产生深远而持久的影响。
冬至，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。而吃饺子，则是国人冬至餐桌上专属的仪式感。
