省作协主席、著名作家李骏虎的新书《文明叶脉：中华文化版图中的山西》，是一本带领读者穿越山西时空、走遍山西大地、读懂山西人文历史，赓续三晋文脉、讲述山西文明的厚重好书。
乡愁，对每一个人来说，都是一种精神归属，一种故土情结。《南山》里的烟火气息， 《姥姥的家》里细腻的忆往， 《归乡》里对汾河平原深沉的爱……一篇篇文章，汇集成了对自己成长生活的一曲深情、优美的旋律，有时候萦绕在耳畔，有时候只回旋在心底……在这浓郁的乡愁里，是对历史文化的引以为傲。
近读长江文艺出版社出版的《李可染谈艺术：山水画的意境》一书，是大师生前关于艺术理论与创作经验的文集，涉及绘画的基本功、艺术鉴赏、人生修养等多个主题，充分展现出作者丰富的艺术世界和高贵的艺术精神。
最近得到一本大同市文物局、大同市文物安全监测中心（大同城墙保护中心）与摄影家刘晋川合作出版的摄影画册《大同城墙影像》。
硕大而又奇妙的窗户，是给星星开设的、是给月亮开设的、是给风开设的、是给辽阔的原野开设的。夜里，我和星星这么近、和月亮这么近、和田野这么近、和母亲这么近……聆听秋虫凌晨五点钟，我睡不着了，披衣而起，穿过卧室和客厅的两道门，来到了院子里。
清晨的风为济南细细梳妆，日光的升腾让城市变得空蒙起来。他乔装打扮，微服私游，当行至大明湖东北角时，忽闻悠扬悦耳的古琴之声传出，循声寻至，见一女子姿容秀丽，柳眉凤眼、樱口朱唇，正在抚琴，乾隆皇帝与之攀谈，感觉该女子谈吐高雅、知书识礼，两人琴棋书画、诗词文章，相见恨晚，遂成知己。
昔日读古典诗词，竟是先喜欢的宋词，喜欢词牌的意思好，比如《西江月》和《满江红》，朗朗的日月全都在里边。从那时便也知道，蚕这种东西饿了原来什么都肯吃，蒲公英的叶子，或，菠菜的叶子，而在没有桑叶的情况下，最好的当属榆树的叶子，吃后也会渐渐长大，不过喂蚕当然最好还是桑叶，但鄙乡绝少桑树。
裴文奎作
邱老师是我初中时的物理老师，我物理成绩并不好，但邱老师对我当年写的作文特别赏识。那天，邱老师家的午宴，都是同学们亲手做的饭菜，邱老师给同学们碗里轮流夹菜，慈爱如亲人。马上就中秋节了，我和同学们再次相约，去山里看看邱老师，看看邱老师凝望过的那一轮山里明月。
每到中秋节前夕，乡里会把国家供应的月饼下发到村里，村里再发到村民手里，人手一个。大概两三天后全家人再分吃一个月饼时，他们才舍得把上回分的月饼吃完。可有一个似曾相识的奇特现象又出现了：如今中秋节吃月饼，很多人仍然如过往那般只吃一牙子，甚至更少。
每年农历七月十五之后，家乡岢岚县城的大街小巷便四处飘散着胡麻油浓郁的香味，大大小小的月饼加工作坊，一夜之间不约而同全部开工。将月饼坯依次放入盘里，用刷子蘸油糖水把月饼挨个刷一遍，再用锥子在月饼上扎两个小孔，以免月饼在烤制时开裂。
在教室门口，王老师向别的老师介绍：“这个小孩的作文写得真好，文章开头是这样写的——盼啊，盼啊，我们终于盼来了六一儿童节。实际上，吴老师从小学五年级到初中两年半，一直是我的班主任老师。”那位老师当时是学校里唯一的地理老师，代上一个年级的课，给我的辅导完全是无偿的额外付出，但他毫不犹豫地答应了。
张成林摄
老家的院子里，种着一棵枣树。我一路尝遍了枣的味道，经历了从酸涩到脆甜，到这时，越发觉得美味可口，吃进嘴里的，仿佛是亲身参与到枣子长大成熟的甜蜜，是整个夏天丰满的阳光，是故乡记忆中悠长的美好。
6月16日那天，是父亲节，也是父亲在故乡忻州秀容书院博物馆举办“董耀章赞秀容诗词联书法展暨著作捐赠仪式”的日子，温情的节日举办温暖的活动，有着特殊的意义。
潘建业作
故乡是吴国荣先生涵养心灵的寓所。他总是关注着故乡的秋天，因为农民秋收的多寡是农耕文明的物质基础：“故乡的秋天格外迷人，它有色彩斑斓的景色，它有收获喜悦的场面。”对于故乡历史文化的研究，吴国荣先生还曾协同故乡后学，广泛搜集资料，深入走访调查，努力筹集资金，编撰出版了《西杜村志》。
斗、拱、平枋、斜枋——梁思成先生曾在佛光寺东大殿发现7种不同形式的斗拱，均由这4种基础类型的木构件组成。经人指点，在东大殿中央佛坛南端，扇面墙内壁下方，找到了宁公遇彩塑坐像。宁公遇，朝廷敕令重建佛光寺东大殿的“送供人”，以及管理这座大殿日常事务的“佛殿主”。
中条山自舜帝故里永济市向东北方向绵延开来，抵达沁水县境已是它的末端了。而这种期望，就是能够让更多的人来到他们世代居住的村庄，了解他们家族生活起居的历史，感知这一族群数百年来一脉相承的民俗风情，体悟大山深处不一样的村舍文化。
刊头题字：梁衡夜读春秋（大同）桃园结义（介休）赠赤兔马（解州）单刀赴会（寿阳）煮酒论英雄（太谷）封金挂印（稷山）许田射鹿（平遥）洛阳关斩将（洪洞）关公故事（稷山）编者按：关公文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是三晋优秀传统文化中独树一帜的特色文化。
此刻我在义乌骆家塘，也就是当年骆宾王一首《咏鹅》赢得天下皆惊的地方。早晨拉开窗帘，只见天地空濛，鸡鸣山的层层绿影下，义乌江像唐诗中洇出的一道墨痕。在我被雨声不断添加的想象中，一个唐朝人随手推开的纸窗外，一定有绵延起伏的红色田畴，有灌浆中的庄稼和青果在枝叶间闪烁的梅林，有清晨的鸟鸣，有午后的蝉噪，还有一口石头环绕、青草点缀的葫芦形池塘在夜晚吸纳星月之光。“鹅鹅鹅”， 7岁的骆宾王在奔跑雀跃中发出的几声童稚的呼唤，已将义乌大地上的白鹅从万千生灵中选出并拉上宇宙舞台的中心，给他的祖父，给祖父的友人，给他的同代人，也给萧条异代不同时的所有有缘之人用心去瞻仰。
父亲还有一把二胡，我记得那把二胡很旧，一根弦。在我进入父亲的生活时，父亲已经40多岁了，那把二胡已经不能用了，挂在老土屋的墙上，成为父亲的影子。但是父亲会时常把他取下来，抹去上面的灰尘，打起开拉的架势，手动弦动，父亲身体也随着手的节奏开会摇动。椿树椿树你是王，你往粗处发，我往高处长……柏川。
李海亭作
我的母亲有一个很好的生活习惯，就是做饭的时候喜欢唱着歌，或者哼着戏词。 母亲喜欢唱，虽然她并没有歌唱天赋，但唱得很有味道。
北漳夜月，是一勾馋人的乡愁；北漳夜月，是一方神灵的守候。 那些群山，在月色中，成了静谧安然的睡佛，起伏的山峦是含蓄随性的襟怀。
积翠行吟 日午人稀景物幽， 声闻阵阵叫啼鸠。 山间积翠凝浓绿， 影入湖中水色柔。
长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。
[新译] 一轮月出月皎皎，照我所爱美姣姣。 窈窕轻舒绰约姿，令我倾慕情难表。
西风渐冷，庭梧先觉，秋事三旬未了。寒蝉瑟瑟抱枝鸣，梦已断、清歌谁晓？ 晴云出岫，薄霜凝瓦，冷露滋兰润草。
寻根溯源 丘、邱同源。邱氏为丘氏避讳所改。
夏日的一天，我走进了一家古老的商店里。商店里的商品五花八门，我的目光被一台放映机吸引，于是我准备把它带回家。
古老的中华民族在收获农耕文明成果时，依靠漫长的海岸线和发达的河湖水系，也描绘出海洋文明的锦锈画卷，造船技术就是其中最耀眼的一笔。 最早，古人将葫芦系在腰间渡水，这种葫芦腰舟的浮具类似现在的游泳圈；同时，桴筏一类的渡水工具也被广泛使用。
知名主持人、“毒舌”专栏作家、农业门外汉，决定在花甲之年亲自经营6070亩的农场。结果辛苦一年，最后只赚了144英镑。
现代，各类国家庆典总能以其严密的秩序和浓厚的仪式感吸引无数“吃瓜”群众的目光。其实回望历史，古代皇室仪仗在这方面的表现也是不遑多让的。
如果有人问我什么地方最值得我推荐，我一定会不假思索地说时光里。 时光里就在我家对面，几步之遥的距离，让我成了那里的常客。
在我心里从小就种着一个关于上海的梦，与《上海寻宝记》有关，但不只于此。我脑海里时不时勾勒着它的轮廓，搜寻着它的片段，想象着与它的关联。
扑面的热风，金色的阳光是这个夏日的标配，在这夏日里发生了许多的事情，令我印象深刻而又大开眼界的是——广州之旅。 飞机落地广州后，我们坐地铁到天河区中心欣赏广州塔及周边的景色，让我没有想到的是广州地铁是无人驾驶的，让我大开眼界。
该书不仅是一本关于生命、自然与世界的散文集，更是作者多年行走与闭关修行的心得结晶。全书分为多个章节，每一章节都围绕不同的主题展开，如“香在无心处”“终南山问道”“夜宿寒山”等，通过丰富的场景描绘和细腻的情感抒发，展现了作者在不同环境中的心灵体验与生命感悟。
妈妈从来不喜欢养小动物，这也使我写动物作文时一点素材也没有。李老师建议我养一只动物来观察。
我从小到大去过的地方还不算少，美丽的西湖、闻名世界的黄山、东方明珠广播电视塔……但我最想推荐的还是老军营美食一条街。尽管它在外名气不大，但它就在我家附近，足不出小区，就可以吃遍四海的美食，所以那里最值得我推荐。
