前些日子出版的儿童文学作品《永不失联》，讲述了一个爱与成长的故事，直面问题，书写少年真实的生活状态。 作者余今，江苏省作家协会会员，南京市文联签约作家。
《木兰诗》是我国南北朝时期的一首乐府民歌，讲述了木兰女扮男装替父从军的故事。全诗只有300多字，却单独或兼用了设问、比喻、排比、对偶、错综、映衬、层递、顶针、反复、复叠、摹状、省略等十多种修辞格，几乎每句都运用了辞格、处处都是神来之笔。
2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭申遗成功，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 笔者是20世纪70年代生人，对于年味自然有一段不长也不短的历史记忆。
在岁月的长河里，腊月仿若一位活力四溢的精灵，带着年末独有的蓬勃朝气，蹦蹦跳跳地闯入人间。它以灵动之姿，挥舞着魔法棒，将生活的每一处都点化成一场盛大的庆典，原来，腊月是个动词，它用行动书写着岁末的华章。
周日约了堂兄小坐。好长时间未见，他的背略显佝偻，脸颊更加消瘦，一双手指也皲裂多处，并拢双腿规规矩矩地坐着。
数字化展陈是“观妙入真——山西永乐宫文物精粹暨数字艺术大展”的一大特色。策展人安海为观众讲解。
大同城墙刀削面航天员雕塑 2024，山西火了，出圈了，5000年文明闪闪发光，山西这次被全世界的目光注视了。各地的人们都有了到山西走走、看看的想法。
岁序更替，又逢生辰，凛冬思春，诸多怀想，提笔存记。 人到中年，总想被时间遗弃却从未被弃；人到中年，总想要抓住春天却徒留叹息。
古籍中常常会记录下一些行为有悖于常人的有趣的人，在阅读《梦溪笔谈》时，就发现了三位灵魂有趣的人物。 赵忭担任成都转运史的时候，有时需要在辖区内巡查。
我们豫北人把过年叫“年歇”，大概是说忙了一年让人们好好歇一歇吧。这个叫法由来已久。
古诗词里，古人在歌咏新春时，常写到了酒。王安石的《元日》写得脍炙人口：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
山西晚报讯（记者 孙轶琼）一座百年宅院，见证家族风雨变迁，一砖一瓦之间，也镌刻下古代匠人的匠心和智慧。1月17日10时，由山西省文物局主办、山西晚报承办的“山西文明守望工程·我是古建保护推介官”迎来第五场直播，我们将走进太原市小店区辛村的胥家宅院，带你领略这座明清时期古建筑历经岁月涤荡的匠心之美。
大刘找到了一处离公司更近的房子，每天上下班能省下不少时间，迫不及待地想搬过去。“找个周末，趁着朋友们都休息，喊大家过来帮你搬。
胰子，是昔日老太原人对香皂的叫法。其实在化工香皂问世以前，胰子专指老太原的一种手工皂，全称叫“猪胰子皂”，或就叫“猪胰子”；而后世的化工香皂则叫“洋胰子”，也有肥皂的意思。
又是一年严冬到，每当此时我总会想起1964年在阳高县度过的那个冬天，想起为我做棉裤让我熬过那漫长阴冷的塞外严冬的学妹杨文英。 1964年9月，新学年开学不久，省里下了文件，要求在校大学生在冬季农闲的时候下乡参加“四清”运动，我们系被安排在当时的雁北地区，地区所在地是大同。
民间有句话，叫“一人不喝酒，二人不赌钱”。一人喝酒，无趣；俩人赌钱，伤感情。
寒冬来临之际，我想起了姥爷的黄铜袖炉。 袖炉又称为“手炉”“捧炉”，炉内装有炭火，可以捧在手上，也可以笼进衣袖里，携带方便，是古人冬季取暖的一个物件。
今天，我们近贴着时代的心房，聆听着晋中阔步向前的脉动。与历史交流，与文化对话，与山水相拥，与现代相续,望山望水望诗，怀景怀乡怀味,翻开晋商故里的大美诗篇。
老赵刚按政策升半格，提前内退，老婆就去世了。急得他说，怎么这么灵验？却又颇感蹊跷。
1956至1957年上半年这一时期，是人民检察事业发展史上的一段“黄金时期”。从1957年夏季开始，在“左”的思想指导下，检察机关受到批判和否定。
12月21日，北京先农坛庆成宫正式面向社会公众开放。这是继今年4月神仓院落首次开放后，先农坛范围内又一面向社会公众开放的古建筑区域。
叔虞封唐载之于史册，但所封之唐地地望，自班固、郑玄、杜预、郦道元、朱熹，一直到阎若璩、顾祖禹、全祖望、朱珪，乃至范文澜，都主张在今太原晋源一带（以下概称“晋阳”），同时也有张守节、顾炎武、徐继畬、王轩等人主张在今晋南翼城一带（以下概称“翼城”）。特别是翼城、曲沃二县交界处的天马-曲村遗址先后考古发掘九代晋侯墓葬后，叔虞所封唐地在翼城似乎成为主流观点。
故乡是北方的一个偏僻小村，童年时，还未通上电，冬季因缺少取暖设备而显得特别寒冷。夜晚，我们兄妹三人时常和母亲挤在一床，依偎在母亲身边相互取暖。
山西晚报讯（记者 南丽江）近日，运城永济市文物保护中心“四普”宣传组深入乡镇村庄展开宣传工作，同时广泛开展新发现文物线索征集活动。 走进村庄，“四普”宣传组逐村张贴倡议书及宣传海报，与村民分享文物保护的知识与案例，普及“四普”相关知识，强调文物的重要作用，鼓励和动员广大村民积极参与其中，发动群众力量，提供各类文物线索。
“妈，今天鸡肉怎么有点柴，不是小芳家买的啊？”我把硬邦邦的肉渣吐了出来。“我在村口小摊上买的，小芳回老家过年了。
山西晚报讯（记者 孙佳森）12月22日，张灯落叶印展与张放大鸣堂寺观壁画专题展在太原市图书馆启幕，这也是张灯与张放先生首次以父子身份共同携手举办展览。该展览由山西省晋文化保护传承创新促进会、山西省书法家协会主办，山西省改革创新研究会协办，黄河印社、太原市图书馆承办。
古琴艺术 腹藏万语，指运宏猷，诸葛清弹能退敌； 曲诉千情，弦传哀恨，嵇康绝唱可铭心。 篆刻 静中有动，笔流贯日情，方寸之间开气象； 实里含虚，刀起凌云志，千年如许见功夫。
山西省黄河流域版画地图《黄河晋韵》。扫描二维码，观看相关视频。
[新译] 东方朦胧天未亮，手忙脚乱穿衣裳， 头笼裤子脚穿衣，公爷有召急奔忙。 东方欲明又未明，上衣下衣分不清， 脚穿衣裳头穿裤，公爷有令奔命行。
宋家庄位于吕梁市孝义市崇文街道，距市区2.5公里，是第三批中国传统村落。 宋家庄原来叫“任家庄”，村内有任、宋、万、何四大家族。
远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。
专家李海英（左）与山西晚报记者孙轶琼向大家介绍“四普”新发现的摩崖造像。“四普”工作队队长张学斌在直播间介绍摩崖造像构造。
《她们走上法庭》蔡寞琰著 西苑出版社 取证、起诉、法律援助、无罪辩护……执业10年，律师蔡寞琰因法律与上百位女性当事人交织，热心帮助她们用法律武器挣脱命运的束缚。因为出身农村，他对“底层”女性有着更为真挚的共情，在他的温暖帮助下，许多女性勇敢地走上法庭，用法律的力量挣脱自己的命运，重获新生！本书记录了14起女性诉讼，她们摊开自己的人生，告诉每一位女性：无论何时，只要你想，人生就可以重启。
郭村诸真观后观大殿及东西耳房。 古建档案 古建：郭村诸真观 地址：寿阳县松塔镇郭村 级别：县级文物保护单位 认领认养电话：0354—4666785 隆冬的一个午后，山西晚报记者从太原向东，朝着太行山的崇山峻岭挺进。
冬至过后，严寒紧逼而来，此时，电热空调、暖风机、采暖地板等现代设备，立刻为我们送上温暖。而古代没有现代化的采暖设备，人们大多靠火炉、火炕燃煤取暖。
寻根溯源 1.出自芈姓，庄姓避讳改姓而来。据《元和姓纂》《通志·氏族略》等史料所载，庄姓源自芈姓，为楚庄王之后，即“芈姓，楚庄王支孙，以谥为姓”。
岁暮天寒，花事岑寂之际，水仙携带着一身淡雅的幽香，亭亭玉立于清波之上，温馨又惬意。一盆清水，青翠的叶片、洁白的花瓣、嫩黄的花蕊，点缀几块顽石，便成为深受人们喜爱的清供之花。
《唯有医生看透的人性·病患篇》全民故事计划 著 湖南文艺出版社 医院每天都会发生怎样的故事？听病人们亲口说。该书为读者带来贴近真实的医院众生相。
小至 唐·杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
在碛口作画的延杨红。襄汾汾城镇城隍庙（2019年6月）。
