初夏的潮气漫进窗缝时，老李又把暗红色的退休证摸了出来。封皮被磨得发毛，翻开内页，几张泛白的老照片簌簌掉落。
“六月，宜慵懒、宜微醺，宜与晚风作私奔。”在朋友圈看见闺蜜发出的文案，便知已是周末休闲时光。
“冬至饺子夏至面”，这句谚语在我老家如同田埂上的野草一般，根深蒂固地长在人们的口耳之间，也长进了生活的日常里。 在我们那儿，乡亲们管煮好的面条叫“汤”，热乎的带汤面是“热汤”，那过了井拔凉水、清清爽爽的捞面，则被亲昵地唤作“冷汤”。
站在幼儿园的窗边，看着孩子们用五彩积木搭建出“丹河新城”的微缩景观，我的思绪飘回了10年前。那时的孩子们，还只会用积木堆砌简单的“煤矿”模型。
老家的东侧崖地里有一棵柿子树，也不知是何人所栽，自打我记事起，它便已立在那里，枝干粗壮，树皮皲裂如同老人的手纹。 记得每年中秋过后，柿子便红了。
古城韵 赵子琦登峰 李青默逐墨寻幽 孙程祥春山 刘达云影随风动 王爱忠云横秀岭 郭俊生山水清音 刘刚 山西表里山河，风景独绝。三晋大地文脉绵长，古迹星罗棋布，无不彰显着山西璀璨的文明与悠久历史。
唐风晋韵发上等愿 结中等缘 享下等福 择高处立 寻平处住 向宽处行 李顺通，笔名晋阳生，现任山西省书法家协会顾问、山西大众书画院常务副院长兼秘书长、山西省文化促进会常务副会长兼秘书长。
邢占平摄 .
吴德文是一位艺术造诣深厚的艺术家，2024年，吴德文子女谨遵父志，甄选了不同时期、不同门类的70幅佳作捐赠给山西博物院。5月31日，“回望——吴德文捐赠绘画作品展”在山西博物院会展中心开展。
制图：王 静 父亲不骑自行车已然多年，可他奋力蹬车的身影，时常在我脑海里浮现。 上初中时，我在离家十里的中学住校。
我是在一个阴雨绵绵的午后看到这个故事的。手机屏幕里，一群小学生挤在广东湛江一家狭小的童鞋店里，有的趴在柜台写作业，有的盘腿坐在地上看电视。
由兴县前往岚县，因为下雨，一路低速行驶。秋雨已成连绵不绝之势，河流洪水向西奔流。
冯春锁作 .
许多人不吃芫荽，认为其特殊的香味近乎臭，希腊语中的“芫荽”即有臭虫之意。下馆子吃饭，服务员问有无忌口，这所谓的“忌口”大都包含芫荽。
清明时节回乡祭祖，恰有山西战友同行，便想以高邮特色美食款待。最终选定了位于界首镇高邮湖畔的芦苇荡生态湿地度假区作为就餐地点。
谭坪塬，你可能不知道，而我不可能忘记。那里是我的家乡。
油灯在时间的长河里渐行渐远，而在我的记忆中还摇曳着油灯的影子。它串起了我时间的碎片，凝结着我的生活印记和气息，荧荧灯火中多少欢乐与憧憬让我遐思无限。
古语有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”此言揭示了善行积累与家族福泽延绵之间的深刻关联。
李安红近照。“‘雕光塑影’李安红雕塑艺术作品展”现场。
辛庄抗日救亡室旧址。平定（路北）抗日政府五区旧址。
山西晚报·山河＋讯（记者 孙轶琼）5月18日是一年一度的“国际博物馆日”，今年的主题是“快速变化社会中的博物馆未来”。从5月17日开始，省城各大博物馆已提前“庆祝”，从专题讲座到策展人沙龙，从非遗快闪到云端直播，公众纷纷走进博物馆，共赴一场文明狂欢，一起体验历史的回响，感受未来的心跳！ 5月17日，山西博物院主馆大厅，两场舞蹈快闪拉开“5·18”国际博物馆日的序幕，现代舞者化身镇馆之宝——鸟尊，用舒缓肢体演绎山西文物之美。
山西晚报·山河＋讯（记者 孙轶琼）5月18日上午，2025年“5·18国际博物馆日”中国主会场上，国家文物局公布第七次博物馆运行评估（2022-2024年度）一级博物馆结果，山西博物院凭借卓越表现获评“优秀”等次，以勇担文化使命、争创一流业绩的精彩答卷，彰显了央地共建国家级重点博物馆的责任担当。 此次评估由国家文物局指导，中国博物馆协会依据《博物馆运行评估办法》对全国202家国家一级博物馆展开综合评定。
红灯停绿灯行，超载超速要扣分罚款……这些都是现代交通规则，有交规才能保障交通秩序和人身安全。在古代，要想“开车”，也要考“驾照”，也得遵守“交通规则”，违反交规也要被处罚，而且处罚力度比现代更严厉。
文物名：曹天度九层千佛石塔塔刹 尺寸：通高约57厘米，长宽约15厘米 时代：北魏天安元年（公元466年） 藏宝地：朔州市朔城区马邑博物馆 讲述者：王锦春 一方雕刻着须弥海浪与十二坐佛的石塔塔刹，静静肃立在博物馆的展柜里，风沙模糊了塔刹上佛陀的面庞，但抹不去他们眼中的期盼——这座穿越1500年的塔刹，承载着一段跨越海峡的守望：它的“身躯”此刻伫立于台北历史博物馆，塔身上千余尊佛像，无声似诉，闪耀慈光……这座北魏曹天度九层千佛石塔，正以分离的姿态，诉说着切不断的文明根脉和血肉相连。 北魏曹天度九层千佛石塔塔刹，不仅是朔州市朔城区马邑博物馆的镇馆之宝，更是中华文明多元一体的鲜活见证。
山西晚报·山河＋讯（记者 孙佳森 通讯员 刘文杰 陈海波 杜嘉伟）近日，由省文物局驻村工作队牵线，山西省考古研究院（山西考古博物馆）联合平顺县教育局走进平顺三中，共同举办主题为“礼乐千年·文明传承”的社教活动。 据介绍，此次活动以“礼乐华夏：山西考古中的文明密码”社教课程拉开序幕，省考古研究院社教团队结合图文展板，为学生们讲解《礼乐华夏》展览的设计思路、古代礼乐文化内涵及展览的重要文物与考古发现等。
文物名：东汉“长宜子孙”双鱼纹铜鑑 尺寸：口径34厘米，高8.5厘米 时代：东汉 藏宝地：忻州博物馆 讲述者：赵慧 用金灿灿的铜鑑打一盆清亮亮的滹沱河的水，在这一汪清亮中，女人看着自己青春的脸庞慢慢长出皱纹，水里的褶皱，与微风吹过河面时相比还要多一些。院子里儿媳忙着喂鸡鸭，小孙孙们在追逐嬉戏。
《灵蛇之珠：博物馆里的生肖蛇文化》 本书编写组著 中国财政经济出版社·弦歌 作为“弦歌”图书品牌打造的“博物馆里的十二生肖”系列丛书之蛇年篇，《灵蛇之珠：博物馆里的生肖蛇文化》一书分上下两册，以世界各博物馆里的文物珍品为依托，纵观古今，横跨中外，从文明起源开始找寻蛇的踪迹，爬梳全人类蛇文化的脉络，为各位读者奉上一篇篇带着独特视角、精致笔触的文艺小品。 在十二生肖中，巳蛇位于辰龙之后，被称为“小龙”。
文物名：“北魏蓝”玻璃瓶 尺寸：口径5.5厘米，底径4厘米，高15.4厘米 时代：北魏 出土地：大同迎宾道北魏墓 藏宝地：大同市博物馆 讲述者：文慧 在大同市博物馆的展柜里，一簇簇幽蓝的流光穿越千年，静静诉说着北魏平城时代的辉煌。它们，被称为“北魏蓝”玻璃器。
王银凤介绍自己创作的星座主题剪纸作品。王银凤部分跨界剪纸作品。
在洛阳履道里的旧宅中，白居易的诗稿被岁月浸出泛黄的边纹。当后人翻开《白氏长庆集》，指尖触到的不仅是薄脆的纸页，更是一千二百年前凝结的汗珠与叹息——那是卖炭翁牛车上未化的残雪，是刈麦女鬓角沾着的麦芒，是织妇机杼间穿梭的月光。
当你在美发沙龙里纠结于“蜜茶棕”还是“雾霾蓝”时，可曾想过千百年前的古人，也在为头顶那几缕青丝或华发而费尽心思？其实，看起来颇为时尚的染发并非现代人的专利，古人也有染发的现象。不过，古人的染发哲学可远比我们想象的更有趣——他们要么把白发染黑，要么把黑发染白，这两种截然相反的选择背后，藏着令人莞尔的人生百态。
在现代社会，身份证、户口本和房产证是保障公民权益、明晰社会秩序的重要凭证。鲜为人知的是，这些与生活息息相关的证件，其雏形在古代便已存在，成为我们了解古代社会结构、经济制度与行政管理的窗口。
中国非物质文化遗产传承人研修培训计划十周年山西省成果展现场。非遗市集提前预热，吸引市民围观。
儿时，春天的脚步总是伴随着燕子欢快的歌声一同到来。当田野间的第一抹嫩绿悄然冒出，那对灵动的燕子便会准时出现在屋檐下，它们身姿矫健，如同技艺精湛的舞者，在空中划出一道道优美的弧线。
孙嘉淦生于古唐国的山西兴县，为大清重臣。 王芳在众多山西人中认出孙嘉淦是有原因的。
这部小说最初发表在2010年的《阳光》杂志上。 回想起来，我写了多部乡村小说，入选《小说选刊》的中篇小说《泥哨》《憨憨的棉田》，都是乡村题材小说；2023年参加中国作协、鲁迅文学院、作家出版社合办的“新时代山乡巨变主题创作改稿班”的长篇小说《古渡》，写的是乡村随着时代变迁发生的故事。
孟争作 .
明星版话剧《立秋》剧照。 5月8日晚，太原市青年宫演艺中心灯火辉煌，座无虚席。
王迪 保定幼儿师范高等专科学校助教 莲花落，又称为莲花闹、莲花乐、落子、莲花板等，流传已有九百多年历史，是一种说唱兼有的汉族曲艺艺术，表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏，演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为“莲花”状，助打节拍，内容主要以劝世文、民间故事等为主，如《闹稽山》《百花台》《珍珠塔》等。莲花落的表演是边歌边舞，动感强、可视性强，语言诙谐幽默，生活气息浓厚，具有重要的文化价值、传承价值、社会价值。
对于黄土高原来说，锣鼓是一种灵魂的宣泄，就像是虎的咆哮、狼的嚎叫、狮子的怒吼。 锣鼓，散见于黄土高原的每一个村庄。
那一天，碧空万里，阳光涌上解州关帝庙崇宁殿黄绿相间的琉璃瓦时，殿堂外的古树精神矍铄、冲天一振，叶丛中的鸣响渐趋繁密，一股强大的气流击穿树冠，树干昂然如赤兔宝马甩鬃，只待一声长嘶，即将昼夜驰骋了！ 太阳明晃晃的。解州关帝庙的上方，天，罕见的蓝。
日前，“现实与梦境——申壮油画作品展”在太原市晋宝斋开展。展览由重庆三合美术馆主办，山西晋宝斋承办，山西省油画学会提供学术支持。
民歌《绣荷包》，源于民间妇女绣制荷包时的吟唱，它常借“荷包”寄托人们内心的情感，具有浓郁的地方特色。 山西民歌《绣荷包》流行于全省各地，多以《绣荷包》为名，也有因表达内容不同而称谓不同的，如晋南运城《王三姐挖菜》、芮城《寒窑哭平郎》、襄汾《换胎》；晋中和顺《渔家乐》、阳泉《姑娘还愿》；吕梁临县《走西口》等。
昔去雪如花，今来花似雪。 我在豫中浅山丘陵地区的一个小村庄长大。
在我童年的记忆里，父亲总是那个温柔而坚定的引路人，尤其在读书这件事上，他的教诲如同灯塔，照亮了我前行的道路。父亲常说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
晨雾尚未散尽的时刻，我翻开《我的村庄我的湖》，仿佛推开了一扇通向江南的雕花木门。作者赵小明的文字如同水乡清晨的露珠，在纸页间凝结成晶莹的叙事，29篇散文如同圩田里纵横的水道，将消逝的村庄浇灌成活态的文化基因库。
由忻州古城秀容书院山长院负责人米贵云主编、作家张斯直撰写的《米毓瑞传》一书，最近由中国科学文化音像出版社出版。 米毓瑞，1853年出生，山西省令德堂书院肄业，清光绪八年（公元1882年）的夏天，同其他学子在太原狄村拜谒先贤狄仁杰。
清晨的微风，带着湖水的清凉，轻轻拂过位于永济的伍姓湖堤。我独自一人站在那光洁的湖堤上，欣赏着眼前的风景，湖面宛如一面巨大的镜子，波光粼粼，倒映着蓝天白云，远处的芦苇荡在微风中轻轻摇曳，仿佛在诉说着古老的故事。
记者5月15日从省文旅厅获悉，为促进非遗保护传承发展，推动我省非遗与旅游深度融合，将开展全省非遗保护实践典型案例、非遗工坊典型案例、非遗与旅游融合优秀实践地典型案例征集活动。 非遗保护实践典型案例征集对象为坚持保护、传承、弘扬非遗，确保非遗存续状况良好、可持续发展能力强，在非遗的创造性转化和创新性发展方面表现突出，在全省具有示范和推广意义的项目保护单位。
走廊像一条倒悬的麦田，脚步声是掠过麦芒的风。护士们躬身穿过这条狭长的通道，她们的脚步声很轻，在寂静里播种时间的碎屑。
