一 我曾在赵树理文学奖颁奖晚会上说过一句话：“脚踩大地，仰望星空”是我坚持的写作理念。作为一个散文写作者，要以笔为犁，把笔尖深深地插进生活的土壤里，从生活中汲取养分。
清晨六点四十分，窗台上的薄荷叶凝着露珠，像无数悬而未决的省略号。 我听见楼下传来细碎的脚步声，那是少年们背着书包走向黎明的剪影，校服衣角掠过晨雾，在水泥地上拖出淡青色的涟漪。
下董寨村位于阳泉市平定县娘子关镇，距平定县城45公里，是第二批中国传统村落、第七批中国历史文化名村。 下董寨村处于太行八径之一的井陉之西。
命运的风雨总爱突袭稚嫩的幼苗。她是我教过最特别的学生，尚在襁褓中时，便被父母丢弃。
这是我和儿子冷战的第三天。 本来好好一个假期，却被他糟糕的月考成绩弄坏了彼此的心情。
朋友是五伦之一，在人的一生中扮演着重要角色。清代礼部尚书张英在《训聪斋语》中以“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败”四语律身训子。
《天地立人》徐迅雷著 广西师大出版社 本书是评论员徐迅雷最新的一部人物随笔集，收录作者近年来在《人民日报》《杭州日报》《都市快报》和中国网等媒体平台上发表的人物随笔。这些文章叙述了王安石、郑和等历史人物的开拓性事迹，魏源、龚自珍、林则徐等近代智识者的进步思想，袁隆平、钱伟长、屠呦呦等当代科学家的巨大贡献，以及三毛、秦怡、贝利等文体人物的精神追求。
《45°青年》 邢婷婷著 中国人民大学出版社 本书以“45°”为隐喻符号，对青年介于“躺平（0°）”与“内卷（90°）”之间的社会行为进行深描，是对社会重大现实问题的回应。全书深入青年日常生活的内部、细部展开观察，描摹而非概括当代青年的丰富性与多样化，呈现而非判断青年价值观形成的动态过程，理解而非解释青年价值观念的形成原因和机制。
在中国人的饮食文化中，一道道珍馐美馔滋养着味蕾，也在历史的沉淀中凝结成一个个脍炙人口的成语典故。这些成语穿越千年时光，将美食与故事、智慧与情感融为一体，成为中华文化之林中的独特风景。
《诗经》，作为我国古代诗歌的源头，以质朴而真挚的文字，描绘了生活百态，其中对于母亲形象的刻画与母爱的赞颂，虽历经千年岁月，依然熠熠生辉，温暖人心。 “凯风自南，吹彼棘心。
在没有现代物流体系的古代，中国已建立起高效的“加急快递”系统，其中唐玄宗为杨贵妃运送荔枝的故事最为典型。杜牧诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，揭示的不仅是帝王宠妃的奢靡，更折射出古代邮政体系的惊人效率与技术智慧。
大多中国人都有喝热水的习惯，可是你知道吗，热水对古人来说却是奢侈品。 古人烧不起木炭 木炭在古时是烧火做饭的最佳燃料，话虽如此，但不是每个人都用得起的。
这款宴席是由新世纪烤鸭餐饮管理公司开发的。在中国文化中，鸭子象征着幸福、吉祥、勤劳、平和和忠诚，鸭宴也可以视为一种鼓励和激励。
渤海湾的晨雾还未散尽，烟台山脚下的青石巷里已飘出油锅的滋滋声。生铁鏊子上翻滚的金黄方块，裹挟着芝麻酱与蒜汁的浓香，在晨曦中勾画出最鲜活的烟台记忆——这就是烟台焖子，一座海港城市用百年光阴酿造的味觉密码。
苏梅近照。 最好的学习方法是输出，阅读需要书写的陪伴。
赛事直播现场。 山西晚报·山河＋记者 马立明 摄 山西晚报·山河＋讯（记者 孙轶琼）“在线监督修文物啦……”6月5日，随着山西文物技能大赛的启幕，赛事现场也通过山西晚报·山河＋客户端、山西晚报新浪微博、文博山西视频号、山河视频账号进行了直播，在90分钟的播出时间里，全网共计15万人次观看，这些文物修复技艺也“圈粉”了很多人。
保护文化遗产，弘扬工匠精神。 这是2025年度“技能山西”职业技能大赛——山西省文物行业职业技能竞赛的主题。
“文物传承离不开文物修复师的传承，每一位修复师都堪比‘文物医生’，望、闻、问、切，根据文物存续状态，给它们诊治修复，让‘老宝贝们’恢复状态。”大赛总裁判长、山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院研究馆员贺大龙介绍，大赛严格按照国家级赛项规程设置，评定标准更严格、人员参与更广泛、项目内容更全面。
比赛现场，选手们俯身工作台，展开一场技艺的比拼。 山西晚报·山河＋ 记者 武六红 摄 6月5日上午，2025年度“技能山西”职业技能大赛——全省文物行业职业技能竞赛开幕式之后，文物修复专区内的氛围就紧张起来。
作家包倬由北岳文艺出版社出版的短篇小说集《十寻》，是十则短章编织的叙事锦缎，像是钟表匠抽屉里珍藏的十枚齿轮，当月光漫过西南边陲的褶皱山脉，这些精密咬合的文学机栝便开始运转，奏响着关于寻找的生命赋格。这部荣获“第十三届全国少数民族文学创作骏马奖”的图书，被评委称赞“为丰富幽微的心灵世界寻找和创造了体贴的形式”。
开车带母亲在瑶台山下泡温泉出来，坐在车里的母亲遥望车窗外草木葳蕤的瑶台顶说：我们去爬山吧。 自从几年前得过一次格林巴利综合征后，母亲的腿就像被一根无形的绳子绊住似的，迈不开，走不动，只能拄着拐，跺着小碎步，极缓慢地蹒跚而行。
阳城县寺头乡以古有“甘戈寺”而名，在县西北20多公里处，北邻沁水龙港、郑庄、端氏三镇，有仙翁山以为屏障，东与崦山接壤，有牛头山为之拱守。境内冈峦起伏，少有坦平之壤，古碑载其“沟壑纵横，地僻民稀”，言之不虚。
壶口的风，像刀子一样，裹挟着奔腾的黄河水，在你身上划出一道道口子。你把身子挺直，头缩进脖子里，为一条忘带的围巾自责不已。
汾州美食在三晋大地独树一帜。众所周知的汾州“三八八”席、“八八八”席，代表着汾阳的饮食文化，在一代一代传承和发展。
郭半，是盐湖区泓芝驿镇的一个小村子，地处峨嵋岭半坡、郭姓人家又多，故名。因阳坡光照充足的缘故，郭半的梨花往往在清明前几天就绽放了，比坡下要早，那片花的海洋令人向往。
丁军丽摄.
若有人问我，你和太原的哪条路感情最深，我会不假思索地告诉他——解放路。 我出生于1955年，出生地在距解放路只有一街之遥的坡子街。
走在太原杏花岭区的经园路上，用手机拍了一张挂有伞儿树村民委员会牌子的照片，当时只是因为这个店铺间的名字特殊，后来翻看过几回照片，不由想了解它的前世今生。 在一条以现代城市时髦经济体命名的时尚大街上，这个村庄的诗意美名，引人想看看它的模样，哪怕是影子。
有一种爱跨越山海、奔赴千里，隐藏在一张张飞往乌鲁木齐的机票中，隐藏在一个个长达一小时的视频通话中，隐藏在少之又少的合照中，它们成为我童年时期最美好的回忆。每当看到书桌上我与爸爸一起站岗的合影，内心便会涌起对他的无限思念。
斗柄又回巽，春去昊天归。一年好景如许，绿暗掩红稀。
《超越猿类：人类道德心理进化史》（加）维克多·库马尔里奇蒙·坎贝尔著 广西师范大学出版社 本书是一部生动有趣的人类道德心理进化史。它探讨了道德心理如何使智人崛起，超越其他物种，成为今天的人类；并且对道德在技术革命和社会进化中的重要作用进行了探索，对如何推进道德进步、防止道德倒退提出了深刻的见解。
父母亲相继走后，给我留下本珍贵的老影集。每每想念二老的时候，我就拿出来看看，每次都让我幸福无限。
我是1973年春天上高中的，那一年，正遇上智育回潮，上高中的条件是，以文化课成绩为主，然后还要通过村里的贫下中农代表进行推荐。当年我考试的文化课成绩达到了录取分数线，加之我家是贫农成分，顺利通过推荐，上了僧楼高中。
1975年，我们这一批兵开始建设青藏输油管道。团部坐落在格尔木南十几里的沙滩上，团里为了照顾山上部队家属来队探亲，建了一个临时来队家属院。
一声霹雳惊风，隔帘垂柳游丝数。如痴若醉，欲离还聚，几回踌伫。
《水星逆行》双翅目著 译林出版社 《水星逆行》是青年作家双翅目的最新小说集。双翅目打破科幻文学类型桎梏，于诸多古老传统中提取想象元素：《毛颖传》、龙图腾、文面习俗……双翅目以想象为引，给人以启迪：引领人类走向未来的除了日新月异的科技，还有那些早已存在又常常被遗忘的，人类的过去。
洛阳，“千年帝都，牡丹花城”。据说，洛阳牡丹的栽植，始于隋，兴于唐，甲天下于北宋，蔚然成风至今。
某天，一个初次见面的人向我“问芳名”。听到“芳名”这个词，我瞬间怔住了。
谷雨前后，泡桐花开了。 这花开得突然。
你的春天是从哪里开始的？是柳梢还是草尖？我的春天是从故乡菜园里一层绿茸茸的小葱开始的。 母亲是个对时令比较敏感的人，立春之后，天还未完全暖起来，她便会翻出上一年保留的葱籽，撒在院子南面的菜园里。
文物名：《霜红龛集》山阴丁刊线装书 尺寸：27.8厘米×16厘米 时代：清代 藏宝地：太原市博物馆 讲述者：张嘉欣 一方水土养一方人物，人杰与地灵，相辅相成。 巍巍壮阔的三晋大地，名人璨若星河，有一座“青峰”高耸入云，在哲学、史学、文学、书法、绘画及医学诸方面，都有深刻的见地与重要建树，被史家喻为“学海”。
文物名：木质书箱 尺寸：高30厘米，长61.5厘米，宽41厘米 时代：新中国成立后 藏宝地：彭真生平暨中共太原支部旧址纪念馆 讲述者：苏丹 合上是方方正正的淡黄色木箱，打开横竖隔板规划分明，可以同时装下几十本书籍。这是彭真同志曾经用过的一个书箱，箱盖上拴着松紧带固定，箱壁上糊着报纸保护书籍。
文物名：山西牺牲救国同盟会会徽 尺寸：直径2.5厘米，厚0.9厘米 时代：1936年 藏宝地：山西国民师范旧址革命活动纪念馆 讲述者：石玉 在山西国民师范旧址革命活动纪念馆的玻璃展柜里，一枚铜质徽章静静诉说着往事。它诞生于内忧外患的1936年，是山西抗日救亡运动的历史见证，曾鼓舞众多爱国人士走上抗日前线。
文物名：青铜鸮卣 尺寸：高19.7厘米，口长径12厘米、短径8.6厘米，宽13.4厘米 时代：商代晚期 出土地：山西省石楼县二郎坡村 藏宝地：山西博物院 讲述者：刘琳 在山西博物院“夏商踪迹”展厅，有一件特别呆萌的青铜酒器，名为鸮卣。它形状酷似猫头鹰，有着炯炯有神的大眼睛、圆滚滚的肚子、扑棱棱的翅膀，怎么看怎么萌……早在2011年，就有网友把它的照片发布在网络上，大家都说它像游戏里的那只“愤怒的小鸟”，它也就成为山西博物院里的初生代“网红”。
立夏 □宋·陆游 赤帜插城扉，东君整驾归。 泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
时光造化的妙手，将日渐醇厚的春光积酿成酒；待新酿初成，忽而已是立夏了。 立夏意味着春去夏来，四季更替。
南宋诗人陆游曾自言“六十年间万首诗”，一生留下9300余首诗篇，其中有多首写立夏的诗，别具一格，意境悠长，读来令人耳目一新。 立夏之前，陆游吟诵道：“晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。
扫描二维码观看相关视频 主讲人：韩晋伟 在古代，孩子们的游戏别有一番风味。他们有的“忙趁东风放纸鸢”，在蓝天白云下追逐梦想；有的“挑促织”，在夜晚的灯光下寻找乐趣；有的“捉柳花”，在春风中感受自然的馈赠……这些美好的画面，不仅被文字记录下来，更被画笔等永久地定格。
太原有一位收藏家，叫许过林。在他的收藏世界里，珍藏着一段新中国波澜壮阔的历史——新中国成立之初，全国约5亿人口，文盲率却高达80%。
关帝庙献殿及正殿 据清道光二十三年《阳曲县志》记载，明代时太原府城内有27座关帝庙，历经数百年的风雨、战乱及时代变迁，如今太原城区内仅存5座，即大关帝庙、唱经楼春秋阁、西校尉营关帝庙、南肖墙关帝庙、西寨关帝庙，其中西校尉营关帝庙的历史最悠久。 西校尉营关帝庙，位于太原市迎泽区柳巷街道办事处西校尉营25号，北邻钟楼街，南50米为校尉营小学。
