今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。在阳泉矿区融媒体中心，张晓丽手捧一枚熠熠生辉的中国人民抗日战争胜利70周年纪念章，讲述着外祖父张培谋的故事，“这枚纪念章，是姥爷一生最珍视的荣誉。
农历二月二午后，与好友相约前往位于太原市西山石窑寺游玩。因地理和气候原因，山上树木较少，多为低矮灌木。
刚从献血屋出来，左胳膊绷带下还有些隐隐的疼。我骑着小黄车一路前行，7月的骄阳把车座晒得滚烫。
“赤日几时过，清风无处寻。”北宋诗人曾几以寥寥数字便道尽了盛夏的煎熬。
核心阅读 曹乃谦潜心多年创作的长篇自传体小说《换梅》，于2025年6月由湖南文艺出版社出版。全书共70万字，分为“行云”“流水”“明月”“清风”四辑，共108章，以山西应县为背景，通过个体命运折射家国变迁，展现20世纪波澜壮阔的历史下平凡人物的真实生活。
段艾生（山西省高级人民法院退休法官）所著、作家出版社出版的《肥沃的黄河滩》，以宏大的叙事跨度、细腻的百年场景、密集的历史事件与鲜活的人物群像，构筑了一部厚重的农村发展史。如今，潜心创作小说的人已不多见，而农村题材的作品更是寥寥。
武慧敏北岳文艺出版社重点项目策划室编辑 北岳文艺出版社出版的《铃铛里的童年》收录了薛荣从2014年起创作发表、反映20世纪六七十年代晋北地区乡村生活的系列散文。 这些作品以饱含深情的笔触、幽默诙谐的风格，展示了作者童年时期的乡村生活图景，呈现了晋北地区独特的年俗文化，表达了对逝去亲人的绵绵哀思，寄托了对生活在社会底层平凡民众身上人性光辉的钦敬赞美，对陪伴自己度过童年时代的动物朋友悲惨命运的同情悲悯。
河曲人张学聪，人如黄河河谷裂缝里渗出的陈年老窖，初交寡淡如冬月霜，待熟络了，那股子呛人的凛冽腾起一团燎人的热，烧得人眼眶发烫。他笔下的黄河与山脉哪里是水墨皴染？分明是用狼毫蘸着热爱，在岁月的褶皱里刻下的生命符咒，每一道笔触都带着黄土地的粗粝劲儿，硌得人心生敬畏。
那天，我坐高铁从扬州到杭州，在高铁上听了一堂课，虽然是英语课，许多单词都听不懂了，但这堂课，必将恒久地刻在我的生命旅程里。 当那位年轻的女子站在站台时,我就注意到了：长发飘逸，一袭粉裙，双目有神，眉宇间透出与众不同的气质。
水仙花在青瓷盆里静静绽放时，我正试图从手机屏幕里挣脱出来。那些闪烁的图标就像无数张开的嘴，争相告诉我应该如何生活——职场秘籍、情感指南、成功学讲座——它们不断喧嚣着，却唯独漏了最重要的事：如何听见自己内心的声音。
母亲从乡下带来了半麻袋干柴，堆在阳台上，像一座小小的丘陵。她坚持要在城里用柴火灶熬粥，说是电饭煲煮出来的粥没有“魂”。
老槐树荫下的阳光是筛过的。七月的烈日穿过层层叠叠的叶片，落到青石板上时，只剩些碎金似的光斑，像谁不经意撒了一把铜钱。
大唐汾州抱腹寺碑 讲述人：杜国华 巍巍绵山，历史悠久，文化丰厚。因春秋晋国大夫介之推隐居于此，成为中华民族最古老的纪念性节日——寒食清明节的发源地，实为泱泱华夏之历史文化名山。
清源文庙在清徐县城的怀抱中静卧了800多年，世人常称其为凝固的历史化石、珍贵的国保单位，墙根那丛半枯的青苔默默见证着这处古老建筑群中蕴藏的鲜活文明印记。每当暮色浸染琉璃瓦，月光照过斗拱飞檐，那些封存在砖缝、缠绕于梁柱、深藏在榫卯结构中的历史往事，便随着晚风悄然浮现，在空寂的殿宇间演绎着无声的岁月之舞。
“真儒里”碑楼 明代著名理学家、文学家和廉吏——薛瑄的故里，位于今万荣县里望乡平原村。这个原本隶属河津的村落，如今以其深厚的历史文化底蕴吸引着访客。
扫描二维码观看视频 今年是中国人民抗日战争胜利80周年。每每拿出家中珍藏的那条军毯，抚过经纬间岁月的印痕，描摹弹孔穿透的残破痕迹，不经意间，父亲生前讲述的那些战斗故事便浮现在眼前。
人民币作为中国的流通货币，不仅承载着经济功能，更是一部浓缩中华文明的流动百科全书。从巍峨高山到浩荡江河，从秀丽水乡到雄浑峡谷，方寸之间的山水图景，向世界展示着中国独特的自然魅力与人文精神。
本报讯（记者朱慧）7月18日，由太原市图书馆、学府街读书会主办的《双杨往事》作品研讨会在太原举行。来自山西大学、山西师范大学等高校的学者、教授，及省内作家、评论家20余人齐聚一堂，围绕山西文学、乡土历史与社会发展，深入探讨了这部聚焦农村变革的文学力作。
《吕梁山大合唱》手稿。“吕梁红色经典新年音乐会暨《吕梁山大合唱》汇报演出”现场。
7月至10月，我省启动“光影惠民 乐享山西”电影惠民促消费活动，采取“政府+企业”联合补贴模式，投入900万元用于观影优惠，覆盖暑期、国庆等重点档期，并通过云闪付、猫眼、淘票票等平台发放补贴。此举既是落实“中国电影消费年”部署，也是我省推动文化消费升级、丰富群众文化生活的重要举措。
参加过某企业的一次读书会。外请的组织者来自一家以读书赢利的机构。
记得过去到了夏天炎热难熬的时候，人们尽可以摇摇扇子。如今扇子这事物，似也不易摇起，以空调代之；唯绿豆汤还可照旧喝下去，它是盛夏可以抵达凉爽的美汤。
踩着石块铺成的路，走进同样是石块铺成的布拉格老城广场，去等待天文钟整点报时。 导游说：“我们刚才走过的路已有300年的历史。
父亲在麦田里直起腰时，我正在考场里伏案疾书。六月的阳光同样灼热，只不过落在他脊背上的是实实在在的金黄火团，投在我试卷上的却是命运虚晃的闪光。
几位母亲聚在一处，话头如同无法停下的车轮，滔滔不绝地谈论着孩子们的学业：谁家孩子数理化每次考试都接近满分，谁家孩子作文是强项，谁家孩子考入重点学校的重点班，生活和学习从来不需要父母操心，谁家孩子个头长到一米八……我表情平和，跟着众人感叹，不知道别人家的孩子怎么如此优秀！内心早已翻腾如巨浪，儿子的身高在班上倒数；儿子从小学到高中，一直在普通学校普通班级就读；儿子的成绩一直不温不火，时有偏科；儿子升入高中，每到周末仍会玩游戏…… 在孩子的成长上，世俗的标尺无时无刻不在催逼着我：读幼儿园时，我要求儿子在学校不哭不闹，上课小手背好，吃饭不挑食，中午安静地睡午觉；读小学时，我希望他的成绩在班上名列前茅，能从各种兴趣班中发现一种天赋；我期盼他进入初高中后成绩飙升，一路重点学校重点班级，最后进入重点大学…… 然而，我的期望屡屡落空。每到孩子升学的重要时间节点，我更是焦灼不安，紧盯着他的学习，像念紧箍咒一样叮嘱他高效完成作业，坚持预习和复习，像防贼一样防着他玩手机，絮絮叨叨地要求他锻炼身体，吃饭时盯着他的筷子，要他每盘菜都夹一点。
康熙手书赐匾——高行清粹（拓片）方山县峪口镇张家塔村，于成龙曾孙于大檀所题“敦厚家风”木刻版匾额 家世渊源与早年砥砺 明万历四十五年（1617年），于成龙生于永宁州来堡村。其家族自元代起即为当地望族，至明清之际虽渐趋中落，仍保有耕读传家之传统。
赵正午使用过的枪、刀、望远镜 1937年忻口战役后，11月6日，日军占据忻县县城。忻县人民在中国共产党的领导下，迅速组建抗日武装，与来犯之敌展开殊死斗争。
说到玄中寺，交城人都会说，也叫石壁寺、永宁寺，位于交城县城西北方向石壁谷深处，也就是交城人爱说的：石壁沟掌里。南北朝北魏孝文帝延兴二年创建，承明元年建成。
主讲人：韩颖 说到“壁画”，您会想到什么？ 是拜占庭、意大利、西班牙，还是敦煌、云冈、麦积山？ 不同于文艺复兴和石窟寺的宗教艺术，在中国，还有一种墓室壁画，在地下幽闭的世界里传承了上千年…… 魏晋时期的诗人陶渊明曾说：“幽室一已闭，千年不复朝。”意思是，墓穴已闭成幽暗，永远不能见曙光。
扫码看视频。 马静母亲李爱珍是螺钿漆器髹饰技艺国家级传承人，马静师从母亲从事螺钿漆器制作20余年，熟练掌握数十道工序并创新突破，尤其在螺钿裁刻中技艺独到，刻画花鸟、走兽栩栩如生，获国内外行业专家赞誉。
与老公携手步入婚姻的殿堂后，我们一直与婆婆同住。俗话说得好，婆媳之间仿佛天生就有一道无形的墙。
1923年，太原晋丰面粉股份有限公司建成投产，它是太原市第一家机器面粉加工厂，也是太原面粉一厂的前身。 小农经济时代，面粉都是靠手推石磨或驴骡等畜力拉石磨生产，一般也都是自家生产自家食用。
上世纪80年代，正是结婚人口密集期，人们的物质生活水平逐步好转，结婚物品的要求也在不断提高，由组合柜、手表、缝纫机、自行车，逐渐升级为录音机、洗衣机、彩电、冰箱等，但结婚时做一身毛料衣服的习俗却一直时兴了很长时间。 我和爱人结婚前，爱人买了蓝色毛哔叽和黑色礼服呢两种毛织料，准备去太原最好的服装加工店——华泰厚或红都裁缝店做衣服。
无论你从事何种职业，或是选择怎样的生活方式，并非仅凭个人意愿就能决定，必须要经过理性的分析，判断其是否真正适合自己。 “适合”是我们生活中经常探讨的一个概念。
小时候，每逢成绩不好或做事不成时，大人们就会嗔怪地说：“你这娃儿，真是苕性。” 在陕南老家管红薯叫苕。
在乡间田野中，土豆以其独特的魅力，与玉米、小麦等作物一同构成了这片土地的画卷。土豆的茎秆挺拔，叶片宽大，绿意盎然，而其花朵或纯白、或深紫，竞相开放，构成了一片翠绿的海洋，美不胜收。
人们总说夏天最甜的果实是西瓜。绿皮红瓤，刀锋刚划开一道口子，那甜味就急不可待地溢出来。
在晋西北岢岚县的群山深处，每到秋收时节，金黄的玉米和饱满的谷穗总会勾起我对父亲的深深怀念。那些关于交公粮的记忆，像一幅幅泛黄的老照片，永远定格在岁月的长河里。
“家”不仅是社会的基本单元，更是承载情感与责任的温暖港湾。司马迁在《史记·外戚世家》中称：“夫妇之际，人道之大伦也。
兵哥跟他爹的关系算不上好，私下跟我们说起他爹的时候，他总是称之为“老古董”。 “循规蹈矩哪能赚到钱？我爹那人没法说。
尧沟村位于晋城市阳城县北留镇，距县城15公里，是第三批中国传统村落、第七批中国历史文化名村。 尧沟村原名“窑沟”，三面环山，北倚龙山，东有凤山与龙山，南隔大路与虎山相望。
父亲当过代课教师，识文断字。而他最大的优点是口才非凡，讲起话来滔滔不绝，跟人论起理来每次都是赢家。
唐开元六年（718年），正是“开元之治”的好年景，经济繁荣、文化昌盛、国力强盛，是中国古代史上一个重要的盛世。有山有水、交通便利的山西中部、太原盆地的太谷县阳邑镇西南，新建起了一座尼姑庵。
“花花正定府，锦绣太原城”。太原西南悬瓮山下，一座穿越三千年的祠庙园林——晋祠，静立于岁月长河。
那天傍晚，我又穿着洗得发白的背心站在督公湖边。七月的蝉鸣声像煮沸的水壶，咕嘟咕嘟地漫过整个湖面；空气闷得能拧出水来，连湖边的芦苇都耷拉着脑袋。
《故宫里的神兽》周乾著 世纪文景上海人民出版社 龙、凤、鹤、狮、象、麒麟、螭吻、甪端、蚣蝮……故宫里共有多少种神兽？故宫神兽都分布在哪些地方？神兽背后有哪些历史演变和文化含义？ 故宫古建筑中蕴含着丰富的中国传统文化，形态各异的神兽就是其中重要的表现方式。本书以“强政神兽”“消灾神兽”“纳福神兽”“宠物神兽”四大维度，系统梳理龙、凤、獬豸、甪端等五十余种神兽的隐秘踪迹。
据晋人刘惔描述，孙统是狂放之士，每到一个地方，就一连好几天游赏玩乐，有时往前走到半路又转身再回去。此故事很容易叫人想起王徽之雪夜访戴逵，徽之“经宿方至，造门不前而返”。
夏日炽热，古人却以笔墨为舟，在诗词中描绘出独有的清凉与诗意。那些穿越千年的文字，藏着对自然的热爱、生活的雅趣与人生的哲思。
《植物塑造的人类史——香料和棉花改变世界》史军著 现代出版社 我们习以为常的货币、贸易、审美乃至现代科技背后都有植物的影子，人类与植物的关系远比我们想象的更加紧密。读完本书，你看待身边事物的眼光将彻底改变。
古人童年是多彩的，古诗里的童趣俯拾皆是，令人哑然失笑的同时，又是那样淳朴可爱、妙趣横生。 南宋诗人杨万里写童趣诗较多，儿童的生活淋漓尽致地再现，像一幅幅丰润有趣的画面。
