皇廟：闊殿皇風 - 山西新聞網

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評論

　　太原古街依稀還與歷史影像有著重疊。
　　城中有條“上馬街”，是因在明朝時官員祭典畢，上馬、上轎的地方而得名。這祭典的地方，是座黃琉璃瓦頂及龍形裝飾的闊殿皇廟。
　　古人言：“國之大事，在祀與戎”“廟者，先祖之所居也。”皇家宗廟就是最耀眼的地方。太原皇廟與草莽皇帝朱元璋頒布的“封建諸王”國策有關，他封“嫡三子”朱棡戍守“表裡山河”山西，為“晉王”。
　　朱棡受封時，年僅12歲，未就藩是因國都未定。他在號稱“天下第一智庫”，藏有大量古今善本的“大本堂”中師從宋濂，向杜環學書法。與伴讀的青年才俊，時時賜宴賦詩，談古說今，討論文字﹔與諸王講禮法諷勸、政教和前代興亡事跡。
　　洪武初年，迎接親王就藩的宮宇開建。洪武九年，在開國功臣謝成主持下，太原城得以大規模擴建。他按明代禮制：“定王國祭祀之制凡王國宮城外，左立宗廟，右立社稷”。在晉王宮城（今太原市精營西街一帶）的東南建祖廟，以祭告就藩禮。
　　朱棡年滿20歲時，相貌堂堂、器宇軒昂，以無視法紀、恣意妄為而聞名。行將就藩前，朱元璋又詔命其完婚，將永平侯謝成之女納聘為朱棡之妻，謝成為晉府之相、太原都衛都指揮使，輔佐其婿。朝中大將戌邊者如穎國公傅友德、宋國公馮勝等，雖位顯功高，都節制於晉王之下，凡“出塞征戰，筑城屯田，非大事可以不奏（奏報朝廷）而行”（《明史·諸王傳》，端的是八面威風。
　　晉王住進了精心打造的晉王府。
　　王府旁體現“新朝”氣象的皇廟已落成。朱棡三天前開始齋戒，審閱寫有祭文的“祝版”。
　　祭典這天，淨水潑街。朱棡身著冕服，乘著帶有黃傘的車輿。在他身后,則是十幾排太原府諸部衙署的大員，盛大的鹵簿儀仗,以及護衛、樂班、舞班、車馬腳夫等,密密匝匝圍了裡三層外三層，來到了黃頂紅牆的皇廟。
　　皇廟門前團龍漫游照壁，宮門三間，門釘九排九列。磚木結構部分的額、枋、斗拱也用黃琉璃磚雕琢而成，與照壁相呼應﹔廟分三重院落、佔地16.6畝，中院是主院，前院各五間，后院各九間的宮殿式建筑群，均用黃琉璃瓦懸山式殿頂，布局規制嚴謹，足以顯示的尊貴和氣派。
　　殿宇的祭典是鐘鼓齊鳴、韶樂悠揚、佾舞翩遷、香火繚繞、祭品繁多。
　　由於“千歲爺”在場，麋集於此的官員任憑身上的朝服如何厚熱也不挪動分毫。在恢宏的雅樂聲中,所有人都垂手肅立,屏息凝氣。放眼望去,東側列立的是著雉尾金蟬的大員，西側列立著雲鳳錦綏的官員,視野裡充案著黃、綠、赤、紫等諸多貴色,令人眼花繚亂，外圍是一圈大纛、旌旗。
　　朱棡率眾走入殿內，擺放著涂金上漆的牌位上沒有正經名字，全是數字，供奉的是：肇祖，朱元璋高祖朱百六﹔興祖，朱元璋曾祖朱四九﹔顯祖，朱元璋祖父朱初一﹔景祖，朱元璋父親朱五四。朱棡肅容危服，懷著對祖先神異光環的崇拜，畢恭畢敬念起了頌歌。之后行三跪九叩之禮，訴說祖先神靈庇佑腴壤、天禎地泰、降福禳災之望，表達保護藩土風調雨順、五谷豐登、子民安和之願。
　　皇廟祭祀的慣例是春以清明、夏以端午、秋以中元、冬以冬至作為祭祖的日子。此外，凡京城有關登基、巡幸、上謚、葬陵、冊立、冠婚等大事或者晉王府的重大事宜，都要在這裡奉告祖先。
　　皇帝是人世間最高危的職業，是所有明槍暗箭的靶心。朱元璋頻頻發作“疑心病”，他情緒的每一次波動都殃及親王、下屬。
　　洪武二十四年（1391年），有彈劾朱棡的疏報。可能是為了斷絕軍中支持晉王的勢力，洪武二十七年，朱元璋下令賜死與朱棡有姻親關系的?國公傅友德、永平侯謝成。謝成是朱棡的岳父，傅友德是晉王世子朱濟?的岳父。此時，朱允炆已被冊立為皇太孫。
　　朱棡究竟有無謀反之心之舉，史無確載。在朱棡被召回的日日夜夜，他驚懼萬分，日夜號泣，朱皇上對他嚴加訓戒，他俯首帖耳，唯命是從。最終可能是事出有因，或查無實據，“詔復其爵，敕令歸國。”經此一番折騰，朱棡心性大變，從事恭慎，與原來判若兩人，對晉府的長史桂彥良、汪河皆有禮。
　　始料不及的是年方四十的朱棡，在洪武三十一年（1398年）四月忽然逝去，謚“恭王”，其靈位也配享皇廟。三位最年長的兒子先后去世，朱元璋深受打擊，也成為了壓倒駱駝的最后一根稻草。次月，朱元璋駕崩。
　　時至清朝，這裡的祖宗牌位被新王朝的神主所取代。清道光二十三年（1843年）的太原街巷地圖，改為萬壽宮，很可能與清代各省遍建萬壽宮有關。“清代承襲了明代的禮制，皇廟依然成為供奉列聖功臣之所，列為大祀。除每歲四孟及歲暮大祫外，還有許多繁復的慶典活動，屆時，凡山西的督、撫、道、府、縣的文武官員都到這裡祝賀。”古跡是城市文化和精神的本體。有著651年歷史的太原皇廟較之北京太廟早建48年，今皇廟早褪去斑駁滄桑的舊跡，顯露出金碧輝煌的真身，有此勝跡足可彈撥城市豪邁的旋律，足堪讓一城吐氣揚眉！