看《金剛川》,重溫英雄壯歌

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  《金剛川》上映,有不少批評,被人詬病最多的就是說它混淆了部分歷史細節。還把學者戴錦華的一句話抬出來:“當歷史不在場,任何人的表演都無法打動我。”
  電影選擇什麼樣的角度呈現歷史,確實考驗導演。就像柯文在《歷史三調》中所說,同樣一件事,當事人親歷,與被歷史學家重塑的過去,還有事后不斷地演繹神話,因為立場不同,視角各異,歷史就有了多種解說的可能。關於抗美援朝,軍事科學出版社出過一套書《抗美援朝戰爭史》,王樹增寫過一部非虛構《朝鮮戰爭》,大衛·哈伯斯坦姆也有一本歷史專著《最寒冷的冬天》,綜合看下來,可以大致判斷,這場戰爭原因錯綜復雜,大國間的博弈跌宕起伏。單說戰爭中人的經歷,更是堪稱悲壯史詩。這麼一段歷史,電影如何在短短兩個小時的時空中准確表現?或者說,在《上甘嶺》《鐵血大動脈》《集結號》《高地戰》等一批經典跟前,后來者如何在歷史和藝術中取舍?
  個人以為,尊重歷史是一回事,要求電影高度還原也不現實,畢竟電影不是紀錄片,隻要故事符合邏輯,人物動人,感情鋪排合乎分寸,就已足夠。沒看電影前,我其實心態復雜。疫情大半年本來就折磨人,更痛苦的是,在歷史之類話題上,往往和家人聊不到一起。動不動就爭起來,搞得我常常懷疑人生。比如《金剛川》在這個節點拍出來,還沒看,我就想當然,以為還是展示家仇國難,喚起民族情感認同,看不看吧。妻卻對我的態度不滿意,認為我受好萊塢電影毒害太深,總是反思人性人權,都忘了根本。戰爭殘酷歸殘酷,要是沒有先烈英勇奮斗,能有現在的安穩生活?想想當時美國有航母有飛機?我們有什麼?完全是靠人,靠頑強意志戰勝了帝國主義。還待辯解,她又來了一句,你這種人就是仗著亂看了些書,沒有立場,典型的歷史虛無主義。一下子倒把我真問住。想著電影沒看,這樣的泛泛爭吵,實在沒有意義。
  等到真的看開《金剛川》,反倒忘了那些似是而非的成見,甚至也不去想歷史,只是沉浸在電影裡面。一下想起小時候,沒什麼娛樂,一部《上甘嶺》看過好多遍,解放軍的勇敢無畏,驚人毅力,至今還讓人熱血沸騰。兒時記憶深,誰是我們最可愛的人?不用提醒,黃繼光、邱少雲、楊育才,哪一個英雄不曾在少年的夢裡徘徊?
  看完電影的頭一個感覺是難受。橋毀了,修。修好了又被炸,再修。有對戰士不屈不撓精神的佩服,更多的是一種憤怒。太欺負人了。要是看過電影原型張振智的回憶文章,或許體會更深。當時距離要求通車的日子,僅有八天。正如電影中展現的那樣,橋剛剛建起,美軍飛機不僅晝夜不停轟炸。甚至連沿岸的樹林,造船的材料,都被焚燒一空。盡管爆炸不斷,全連官兵們拼命架橋。一座三十七米長的橋,前前后后,修復七次。
  電影確實始終集中在“橋”這個意象。修橋,炸橋,守橋,搭人橋。橋意味著什麼呢?生死線,后勤保障線。戰爭打到后來,開始談判。也是邊打邊談。佔據優勢一方的,自然就有話語權。這也是《金剛川》反復強調怎麼准時讓大部隊到達前線,為何架橋修路如此迫切。就像電影裡美軍飛行員的一句話:橋修不好,金城就是共軍的地獄,橋修好了,就是美軍的地獄!麥克阿瑟還是朝鮮戰爭美軍指揮時,為了切斷志願軍補給線,曾有一句震驚世人的話:“我要在敵人的后勤供應線上,用原子能工業的副產品來設置一道放射性廢料區域,把朝鮮和滿洲隔開。”由此可以想見,打通直通前線的通道多麼重要。如果換做文學的比喻,橋在這部電影裡就不單單是金剛川,它是整個朝鮮戰爭的一個縮影和象征。
  忘不了我方高射炮和美軍飛機對射的緊張揪心。那麼多人一個接一個倒下,化作一團模糊血肉,想不動情都難。一個鮮活生命轉瞬即逝,對觀眾來說不過是幾秒炮火聲光,對戰士們來說,卻是更為具體震動的體驗,就像電影中小胡的話:戰場上就是這樣,你也不知道對面的戰友是誰,但他就在那裡為你犧牲。什麼是戰友呢?借用電視劇《三八線》裡李長順的說法是,那是每天和你吃在一起睡在一起行走在一起的兄弟。這樣的人就犧牲在自己眼前,如果不是親身經歷,恐怕不會真正感受到那種生命之痛。
  待到后來,情緒稍稍穩定,還是會跟著思考,愛國主義教育應該是這部電影的應有之義。但它沒有高聲吶喊,只是用近乎血腥的電影視聽語言展示了戰爭的殘酷。如此困難下,我方將士同仇敵愾,用具體行動踐行了什麼叫敢於斗爭,善於斗爭。可以說,最終贏得戰斗勝利的是人,而不是槍。戰場上軍人武力對抗是一回事,精神對抗也同樣至關重要。他們用鮮血和生命譜寫出了人間奇跡。僅僅隻停留於此嗎?《金剛川》的英譯名是“The Sacrifice”,或許多少透露了電影要表達的主旨。當然,它也展現了戰爭的瘋狂,對人的異化和戕害。要不然怎麼解釋美軍飛行員開著飛機朝我方一個高射炮俯沖下來?值當嗎?又不是二戰時候,美軍飛行員開著飛機朝日本航母沖下去。或許這也是這部電影富有野心的地方之一,他沒有簡單臉譜化對手,呈現了歷史的多維天空。

陳克海

(責編:李琳)

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