讓“土味”元素作品更有生命力
讓“土味”元素作品更有生命力
“社會很單純，復雜的是人。”3月20日，太原市龍城大街一家網紅孵化基地內，6名主播正在以這首曲子為背景音樂拍攝短視頻。2021年的春節，這樣一首飽含“土味”的歌曲爆紅網絡，吸引了不少年輕人以其為元素進行創作。隨著城市網民在“土味”作品中獲得減壓，越來越多的網絡創作者開始向小鎮“土味文化”靠攏，“土味”現在已成為網絡文化產品中元素之一。
表演浮夸土味視頻，瞬間洗腦的土味音樂，鄉音濃郁的土味情話，近年來，此類“土味文化”異軍突起，已成為一種網絡文化現象。這些來自鄉間、具有濃厚鄉土味道和典型鄉土元素的文化產品，實現了跨圈層文化傳播。“土味文化”的生產者在這場盛宴中實現了個體的自我表達和群體的身份認同，而城市網民則通過瀏覽“他者文化”滿足了娛樂目的和獵奇心理。
“土味”視頻聚焦百姓生活
夜幕下的太原市親賢商圈，燈火輝煌、時尚新潮，各類商城成了“網紅”創作的天堂。其中，幾位演員正在拍攝幫助弱者的橋段。在一旁圍觀的95后女孩房紫娟表示，她挺喜歡這種表演形式的。“每天上班壓力很大，下班刷刷這類‘土味’視頻，心情會很放鬆。雖然內容沒多少營養，但是笑點直接，非常解壓。”她說。
相比那些深奧的哲理，燒腦的雞湯視頻，“土味文化”仿佛更容易被人們接受。翻看短視頻熱搜榜的前列，視頻內容往往以“土”得名，處處體現出鄉土氣息。這些視頻的創作背景多是山野、鄉村，它們沒有過度的商業包裝，段子都是大家自導自演，短小有趣、貼近生活，深受網友喜愛。不少網友直言，“越看越上頭”。
同時，土味視頻類型豐富，涉及日常生活、手工制作、感官刺激等內容。今年3月，山東拉面哥因在農村大集上，十幾年不漲價的拉面價格和朴實的形象，被短視頻形式呈現后，爆紅網絡，成為了不折不扣的流量王。可見，越是貼近生活，越能勾起人們對於鄉村朴素向往的“土味”元素，越可以收獲網友的喜愛。
以鄉土風俗、農家美食為內容的短視頻展現出農村有趣又真實的一面，成為一類大熱的土味視頻。我省運城市鄉村鼓樂隊的牛指揮，因為其夸張的指揮風格和詼諧的表演手法，瞬間收獲200多萬粉絲，還吸引了喬杉、王祖藍等明星與其隔空合拍視頻，其最火的一段指揮視頻，所獲點贊超85萬。不少網友表示：“家鄉的紅白事，不乏討人一樂的指揮。沒想到，這位運城中年婦女土土的指揮舞步，裡面還透露著流行元素。”而臨縣磧口鎮的李有才，憑借原生態的裝束和民歌表演，同樣成為了游客鏡頭裡的“網紅”，網友為他的演唱進行快節奏加工，民歌也有了時尚的表現形式。
“土”中追求的是自我
除了視頻，土味還呈現出更多的表現形式，土味情話、土味表情包、土味情歌等都從網絡上火到了現實中。而這些“土”的背后，是年輕人追求的無拘無束的自我。也正是這種追求，讓土味文化日漸火爆，一些本該嚴肅的事，也開始加入了“土味元素”的梗。就像去年我省各高校的招生視頻一樣，雖然官方視頻依然嚴肅，但各校園團體自發拍攝的“土味”招生廣告，似乎對青年人更有吸引力。“遠離城市喧囂，背靠燒烤勝地，坐擁二龍山景區，中北大學歡迎你。”“本科技術哪家強，山西大學在許西。”這些極具營銷風格的廣告，加上沒有特殊包裝的畫面，一改往日高校招生畫風。學子們追求自我的“土氣”表現形式與高校象牙塔嚴謹的形象形成鮮明反差，反而令人眼前一亮。
太原新媒體協會秘書長馬敏介紹，“土味文化”最早是伴隨網絡直播視頻流行起來的一種網絡文化。當時這類文化主要靠庸俗、無聊賺取眼球。后來，土味文化便發展成了互聯網中小鎮青年追求自我的一類亞文化，並伴隨著網民群體的不斷擴大，尤其是隨著農村網民的增多而不斷發展，內容變現形式也有了創新，內容越來越貼近生活，通過浮夸的表現形式，表演和針砭身邊的一些人和事，這也是土味文化越來越受歡迎的主要原因。
第46次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2020年6月，我國網民規模為9.4億，其中農村網民規模達2.85億，佔網民整體的30.4%。農村網民數量激增，對網絡生活提出新要求，他們希望能夠記錄自己的生活、傳遞自己的興趣審美，於是出現了各類形式的土味文化。
太原一家網紅孵化基地管理者申謙介紹，在日常創作中，他們發現，不少網民面對生活的壓力，對精致文化產生審美疲勞、對常見的事物變得麻木，轉而開始尋覓遠離都市生活、鄉土氣息濃郁的文化產品，讓精神做到短暫的休息。“很多都市網友，沒有在農村生活的經歷，我們創作的一些以農村耕種、農家飯制作的網絡作品，極大地滿足了他們對鄉土特色元素的好奇與憧憬。讓網友有了自己下河摸魚、上山挖野菜的想象空間，雖然不能身臨其境，但依然滿足了自我的追求。”申謙說。
“土味”創作需遠離低俗
太原海螺科技短視頻創作者高宏偉介紹，土味文化在發展中，一部分創作者自律性較高，有文化底蘊支撐的創作者，作品貼近生活，追求自我，解放個性。而另一部分急功近利，一味追求博取眼球，喪失底線。“有些創作者為了在短期內獲取流量，甚至惡意扭曲土味，將農村的一切糟粕、惡習放大，制造矛盾點，吸引眼球。像攀比、惡婆婆、不孝兒媳等受廣大網友厭惡的橋段，在短視頻中也偶有出現。”高宏偉說。
同時，對於“土味文化”網絡作品，各網絡平台也加大了管理力度，如農家飯制作、文化習俗推廣等內容的作品，平台會給予一定的流量支持，而對於低俗內容則採取限流，甚至封號。去年5月，太原“某川哥”在拍攝農民形象的短視頻時，故意被車輛夾住衣服，在公路上跟著汽車跑，該行為被網友舉報后，交警部門介入調查，給予相應處罰。在太原擁有400萬粉絲的城中村網紅“某利哥”因拍攝低俗、炫富短視頻，直播方言飆臟話被封號，去年年底復出后，內容仍然低質，再次被封號。
同時，記者從不少短視頻業內人士處得知，隨著土味網絡作品越來越火爆，不少資本開始介入到土味作品的制作中，這導致網友不再能看到真實的鄉村、真實的生活，有些創作者為了獲取短期收益，甚至編造歷史，亂用民俗，誤導網友。
非凡文化內容執行總監馬智敏表示，追求自我不是自我放飛，通俗不等於低俗。讓土味文化健康發展，創作者應守住底線，對不良土味文化，相關部門和網絡平台也需進一步加強監管。扎根時代、扎根生活，這是文化產品創作的不二法門。而今，創作者、作品、受眾高度融合，全民文化時代正在徐徐拉開大幕，更多更優秀的土味作品無疑將是其中重要的角色。
本報記者王宇
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