说起《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首通俗易懂的诗句，大多数人和各种文献资料都把它的作者认定为李绅，其实不然，它的真正作者应该是山西夏县名仕——聂夷中！
　　那么，它的作者为什么不应该是李绅呢？
　　李绅（公元772年——846年）字，公垂，唐朝宰相、诗人，官宦世家。
　　《唐诗纪事·卷第三十九·李绅》载：“绅，字公垂，中书令李敬玄曾孙，号短李。穆宗召为翰林学士，与李德裕、元稹同时号称三俊。武宗时为相，居位四年，绅集其诗为《追昔游》，盖叹逝感时，发于凄恨而作也。”李绅早年写过：“春种一粒粟，秋收万颗子（全唐诗卷483）。四海无闲田，农夫犹饿死。”反映农民痛苦生活的诗，深受欢迎。也就是这首诗和《锄禾》一诗的诗意、韵味比较相近、合拍，有人把它合并为李绅《悯农二首》。更有甚者，把于濆《辛苦吟》：“垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下抛梭女，手织身无衣。”一诗，列为李绅《悯农之三》。元和年间，李绅中进士，武宗时又拜相，飞黄腾达进入上层社会以后，立马成为封建皇帝的心腹，被派到淮南做节度使。丧失了诗歌里的悯农之心，随着社会地位的上升，逐渐蜕变成一个花天酒地、滥施淫威的腐官酷吏。李绅渐次豪奢，他与劳苦大众的距离越来越远，与他同时代的韩愈、贾岛、刘禹锡、李贺等都对其嗤之以鼻。
　　“司空见惯”的成语相信大家不会陌生。他的出处就来源于李绅，其中的主人翁就是李绅！刘禹锡任苏州刺史时，曾应邀参加时任扬州节度使李绅安排的宴会，刘禹锡看到李绅家里私妓成群，其中一名歌妓色艺双绝，感慨颇多，心里不是滋味，想借机挖苦一下李绅，于是写下了《赠李司空妓》（《全唐诗》第十二卷）一诗：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”送给歌妓来嘲讽李绅，没想到李绅误认为刘禹锡看上了歌妓，接着哈哈一笑，慷慨豪爽，不假思索，当晚就把这个家妓送给刘禹锡过夜，当即被刘禹锡婉言谢绝了。
　　《北梦琐言·卷六·吴湘事》载：李绅欲纳美女阿颜为妻，没想到却被吴湘捷足先登了，李绅勃然大怒，欲置吴湘于死地。由于吴湘迎娶阿颜聘礼丰厚，李绅便下令调查他的收入来源，很快便发现吴湘有贪污行为。在证据不足情况下，竟然罗织罪名，判处吴湘死刑。
　　特别是李绅到了晚年，更是脱离农民，生活空虚，无病呻吟，写了不少内容平淡、庸俗无聊的诗，像他这样一个高高在上、享尽荣华富贵之人，能写出《锄禾》一诗，绝对不是他的气势和风格。《悯农》二首的题目也是后人杜撰加上去的。李绅由于生活豪奢，为官酷暴，死后被定性为酷吏，受到了“削绅三官，子孙不得仕”的惩罚。
　　通过查找文史资料，寻踪觅源，笔者认为这首《悯农》真正的作者是聂夷中。
　　聂夷中（约公元837年——？）字，坦之，山西夏县禹王城人（一说河南中都、一说山西永济，均无证据），唐朝诗人，出身贫寒，备尝艰辛。由于时局动乱，他在长安滞留很久，才得华阴尉。到任时，除了琴书以外，身无一物。他的诗作以抨击社会黑暗面入木三分著称。
　　《唐才子传·卷九·221》载：“夷中，字坦之，咸通十二年礼部侍郎，时兵革多务，不暇铨注。夷中滞长安久，皂裘已弊，黄粮如珠，始得华阴县尉之官，惟琴书而已。性俭，盖奋身草泽，备尝辛楚，率多伤俗闵时之作，哀稼穑之艰难。适值险阻，进退维谷，才足而命屯，有志卒爽，含蓄讽刺，亦有谓焉，古乐府尤得体，皆警省之辞，裨补政治，乐而不淫，哀而不伤，正《国风》之义也。其诗一卷，今传。”
　　《聂氏族谱》载：“聂氏望出河东郡（今山西夏县西北禹王城），堂号称：河东堂。堂联云：‘草泽辛楚第，晚唐诗韵家。’唐代诗人聂夷中，字坦之，河东人，家境贫寒，擢进士，曾任华阴县尉，仕途不得意。他经草泽辛劳，仿景写意，诗韵雅俗兼美，受人称赏，影响当时。又云：‘贡士得人（聂昌），悯农有咏（聂夷中）’。”
　　晚唐时期，政治黑暗，宦官当道，战乱不断，民不聊生。在晚唐诗歌星空中，聂夷中可谓一颗闪闪发光的启明星，深刻揭露社会的黑暗，替农民申诉不平，用诗歌刻画动乱时代的真实风貌，因而遭到贬谪。
　　《唐诗纪事·卷第六十一·聂夷中》载：“咸通十二年，高湜知举，榜内孤贫者夷中，字坦之。咸通中为华阴尉。”也就是地方小官。《唐才子传》也记载聂夷中：“奋身草泽，备尝辛楚。”他生活在贫苦农民中间，站在农民的立场上抒发情感的，对农民的疾苦辛酸，要求和愿望了如指掌，因而揭露与抨击不平等的剥削现象比较深刻、尖锐、有力！《全唐诗》收录聂夷中诗一卷，而像《田家》这类反映农民痛苦生活的诗约占四分之一。
　　《北梦琐言》是宋代孙光宪撰写的一部记载唐武宗迄五代十国的史事，包含诸多文人、士大夫言行与政治史实。《太平广记》《资治通鉴》等多次引用此书内容。
　　《北梦琐言·卷二》载：“诗人谓之许洞庭，最奇者有聂夷中，少贫苦，精于古体，有《公子家》诗云：‘种花满西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草’。又咏田家诗云：‘父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓’。又云：‘锄禾（一作‘锄田’）当日午，汗滴禾下土，谁念盘中餐，粒粒皆辛苦’。又云：‘二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋’。所谓言近意远，三百篇之旨也。”宋朝孙光宪所著《北梦琐言》时，距聂夷中去世不过四五十年，所记《悯农》五绝归属聂夷中，完全具备权威可信性。
　　《全唐诗》于聂夷中和李绅名下分别收录这两首五言绝句，李绅《古风二首》诗后无篇章注释说明，而在聂夷中《田家二首》诗后加了一个脚注，称“锄禾日当午”等四句一作李绅诗。后来人们选注聂夷中诗，干脆不取“锄禾”四句，这才引起误传。
　　《全芳备祖》是宋朝陈景沂编著的一部花卉类著作，它集作物栽培、诗词歌赋于一身，被誉为“世界最早的植物学词典”。此书列“锄禾”诗于聂夷中名下，在李绅名下仅收录“春种一粒粟”等四句，可见古人在宋代就把这首诗判归于聂夷中。
　　《全芳备祖·卷之二十后集·农桑部》载：“父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。锄田当日午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。二月卖新丝，五月粜秋谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。聂夷中《田家》。”
　　仔细阅读《全芳备祖》才得以窥见聂夷中的《田家》诗的原貌。该书卷第二十记述的《田家二首》和《咏田家》对读，除“五月粜新谷”与“五月粜秋谷”一字之差外，其余均同。可《全唐诗》辑入李绅名下的《悯农》与聂夷中《田家》两首诗有三处差别：一个是“锄禾”，一个是“锄田”，一个是“日当午”一个是“当日午”“汗滴禾下土”是相同的，一个是“谁知”，一个是“谁念”，“粒粒皆辛苦”也是相同的。“谁念”与“谁知”竟胜今世广传之版本数筹，尤其是“念”优于“知”字。
　　《聂夷中诗·杜荀鹤诗》一书收录了聂夷中这首诗：“锄田当日午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。”
　　有人要问：李绅出生于唐朝公元772年在前，聂夷中出生于837年在后，两人相差65年，有人怀疑，会不会之后的聂夷中抄袭了李绅的作品呢？其实唐诗都是唐朝以后，文人墨客收集、整理出来的，不像现在都有自己作品的出版物和发行平台。李绅的《悯农》也可以说是后人把聂夷中《田家》一诗进行传抄、错写、制作、拼接衍生出来的肢解物。河东堂对联高度评价聂夷中：“草泽辛楚第，晚唐诗韵家。”非常确切，恰如其分，《田家》这首千古绝唱，非聂夷中莫属！

董明吉