走西口，是中国近代史上最著名的人口迁徙事件之一。从清朝到民国，300余年间，无数来自山西、陕西、河北等地的人背井离乡，远赴内蒙古，或揽工受苦，或逃荒避难，或经商做买卖。有人春去秋回，有人扎根落户，还有人抛尸荒野。走西口改变了内蒙古地区的社会结构，促进了经济发展，融合了汉族与蒙古族的民族文化，同时也改变了无数人的命运。
　　走西口轰轰烈烈，是一段波澜壮阔的移民史，是一部艰苦奋斗的创业史。走西口为各类文学艺术创作提供了取之不尽的素材。一直以来，以走西口为题材的文艺作品层出不穷——民歌、二人台、诗歌、散文、小说、电影、电视剧，应有尽有。
　　在山西，走西口人数最多、最具代表性的是紧邻内蒙古的河曲、保德、偏关3县。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜。”讲述走西口，河曲、保德、偏关的人最具发言权。河曲二人台《走西口》唱遍全国，成为经典。河曲作家燕治国创作有《西口三部曲》，包括民歌集《西口情歌》、散文集《西口漫笔》、长篇小说《走西口》。保德作家陈一创作的电视剧《走西口》（上下集），早在20世纪90年代初就在中央电视台播出。
　　文学创作推陈出新，走西口话题永无止境。北岳文艺出版社隆重推出山西作家协会重点扶持作品——保德青年作家李爱民的长篇小说《西口，西口》。山西作家协会副主席鲁顺民、黄风和《黄河》杂志前主编张发联袂推荐：
　　全景式反映走西口大移民历史的书写，冒险拓荒者的记录，一部史诗，一曲壮歌。 ——鲁顺民
　　从它诞生的那天起，就注定遥迢，行影背负着日头，一路风尘远去，情却未了…… ——黄风
　　《西口，西口》是一切关注走西口历史的人的心灵慰藉。 ——张发
　　《西口，西口》以一半虚构、一半纪实的笔法，全面展示了晋西北几代人走西口的历史。全书故事跌宕曲折，惊心动魄。书中有少年英雄、粉黛佳人，有王公喇嘛、将军官吏，有商贾财阀、义军侠士，也有戏子伶人、土匪流氓。各色人物奔走于黄河两岸，游荡于大漠草原，为生存、为发财、为自己、为家族，在人生道路上苦苦奋斗挣扎，侠肝义胆，悲欢离合，生杀予夺，爱恨情仇。每一个人都有一串曲折的故事，每一个人都有自己独特的命运。全书场面辽阔，气势恢宏。大漠风沙，长河激浪，贫民谋生者的苦难，晋商创业者的搏斗，大小官员的沉浮，斑斑血泪，跃然纸上，读来荡气回肠。
　　《西口，西口》故事主要铺展在晋西北的河曲、保德、偏关和内蒙古河套地区一带，作者有意突出地域、乡土、民俗、方言等元素，整部小说地方特色浓重，犹如晋陕蒙一带的风俗画。书中引用了许多民歌，并将一些民间传说和二人台故事进一步演绎细化，情节生动，引人入胜。《西口，西口》大量使用真实地名，虚实相间，进一步提升了故事的真实感。
　　《西口，西口》的叙述语言传承古典小说文风，将曲折复杂的故事，用简练儒雅的文字娓娓道来，流畅如山泉出涧。小说整体故事建构在宏大的历史背景之上，内容丰满，张力十足，既是小说，同时也是文献史料，赏读之余，还有收藏价值。
　　此外，《西口，西口》还被北岳文艺出版社列入“作家IP工场”。IP，是指知识产权，更多是指适合二次或多次改编开发的影视文学、游戏动漫等。北岳文艺出版社积极征寻《西口，西口》影视版权的出让事宜，自是敏锐地看到此书由文学作品向影视作品转化的价值。
　　《西口，西口》是我省文学创作的又一丰硕成果，对于地方文化的传承与积累有着重要意义，对于推动本土文学创作有着积极意义。黄河万里流古今，西口情歌唱无穷。河曲、保德、偏关3县作为西口故里，走西口素材取之不尽，挖之不竭，愿更多走西口题材的好作品问世。

高定存