太原古街依稀还与历史影像有着重叠。
　　城中有条“上马街”，是因在明朝时官员祭典毕，上马、上轿的地方而得名。这祭典的地方，是座黄琉璃瓦顶及龙形装饰的阔殿皇庙。
　　古人言：“国之大事，在祀与戎”“庙者，先祖之所居也。”皇家宗庙就是最耀眼的地方。太原皇庙与草莽皇帝朱元璋颁布的“封建诸王”国策有关，他封“嫡三子”朱棡戍守“表里山河”山西，为“晋王”。
　　朱棡受封时，年仅12岁，未就藩是因国都未定。他在号称“天下第一智库”，藏有大量古今善本的“大本堂”中师从宋濂，向杜环学书法。与伴读的青年才俊，时时赐宴赋诗，谈古说今，讨论文字；与诸王讲礼法讽劝、政教和前代兴亡事迹。
　　洪武初年，迎接亲王就藩的宫宇开建。洪武九年，在开国功臣谢成主持下，太原城得以大规模扩建。他按明代礼制：“定王国祭祀之制凡王国宫城外，左立宗庙，右立社稷”。在晋王宫城（今太原市精营西街一带）的东南建祖庙，以祭告就藩礼。
　　朱棡年满20岁时，相貌堂堂、器宇轩昂，以无视法纪、恣意妄为而闻名。行将就藩前，朱元璋又诏命其完婚，将永平侯谢成之女纳聘为朱棡之妻，谢成为晋府之相、太原都卫都指挥使，辅佐其婿。朝中大将戌边者如颖国公傅友德、宋国公冯胜等，虽位显功高，都节制于晋王之下，凡“出塞征战，筑城屯田，非大事可以不奏（奏报朝廷）而行”（《明史·诸王传》，端的是八面威风。
　　晋王住进了精心打造的晋王府。
　　王府旁体现“新朝”气象的皇庙已落成。朱棡三天前开始斋戒，审阅写有祭文的“祝版”。
　　祭典这天，净水泼街。朱棡身着冕服，乘着带有黄伞的车舆。在他身后,则是十几排太原府诸部衙署的大员，盛大的卤簿仪仗,以及护卫、乐班、舞班、车马脚夫等,密密匝匝围了里三层外三层，来到了黄顶红墙的皇庙。
　　皇庙门前团龙漫游照壁，宫门三间，门钉九排九列。砖木结构部分的额、枋、斗拱也用黄琉璃砖雕琢而成，与照壁相呼应；庙分三重院落、占地16.6亩，中院是主院，前院各五间，后院各九间的宫殿式建筑群，均用黄琉璃瓦悬山式殿顶，布局规制严谨，足以显示的尊贵和气派。
　　殿宇的祭典是钟鼓齐鸣、韶乐悠扬、佾舞翩迁、香火缭绕、祭品繁多。
　　由于“千岁爷”在场，麋集于此的官员任凭身上的朝服如何厚热也不挪动分毫。在恢宏的雅乐声中,所有人都垂手肃立,屏息凝气。放眼望去,东侧列立的是着雉尾金蝉的大员，西侧列立着云凤锦绥的官员,视野里充案着黄、绿、赤、紫等诸多贵色,令人眼花缭乱，外围是一圈大纛、旌旗。
　　朱棡率众走入殿内，摆放着涂金上漆的牌位上没有正经名字，全是数字，供奉的是：肇祖，朱元璋高祖朱百六；兴祖，朱元璋曾祖朱四九；显祖，朱元璋祖父朱初一；景祖，朱元璋父亲朱五四。朱棡肃容危服，怀着对祖先神异光环的崇拜，毕恭毕敬念起了颂歌。之后行三跪九叩之礼，诉说祖先神灵庇佑腴壤、天祯地泰、降福禳灾之望，表达保护藩土风调雨顺、五谷丰登、子民安和之愿。
　　皇庙祭祀的惯例是春以清明、夏以端午、秋以中元、冬以冬至作为祭祖的日子。此外，凡京城有关登基、巡幸、上谥、葬陵、册立、冠婚等大事或者晋王府的重大事宜，都要在这里奉告祖先。
　　皇帝是人世间最高危的职业，是所有明枪暗箭的靶心。朱元璋频频发作“疑心病”，他情绪的每一次波动都殃及亲王、下属。
　　洪武二十四年（1391年），有弹劾朱棡的疏报。可能是为了断绝军中支持晋王的势力，洪武二十七年，朱元璋下令赐死与朱棡有姻亲关系的颍国公傅友德、永平侯谢成。谢成是朱棡的岳父，傅友德是晋王世子朱济熺的岳父。此时，朱允炆已被册立为皇太孙。
　　朱棡究竟有无谋反之心之举，史无确载。在朱棡被召回的日日夜夜，他惊惧万分，日夜号泣，朱皇上对他严加训戒，他俯首帖耳，唯命是从。最终可能是事出有因，或查无实据，“诏复其爵，敕令归国。”经此一番折腾，朱棡心性大变，从事恭慎，与原来判若两人，对晋府的长史桂彦良、汪河皆有礼。
　　始料不及的是年方四十的朱棡，在洪武三十一年（1398年）四月忽然逝去，谥“恭王”，其灵位也配享皇庙。三位最年长的儿子先后去世，朱元璋深受打击，也成为了压倒骆驼的最后一根稻草。次月，朱元璋驾崩。
　　时至清朝，这里的祖宗牌位被新王朝的神主所取代。清道光二十三年（1843年）的太原街巷地图，改为万寿宫，很可能与清代各省遍建万寿宫有关。“清代承袭了明代的礼制，皇庙依然成为供奉列圣功臣之所，列为大祀。除每岁四孟及岁暮大祫外，还有许多繁复的庆典活动，届时，凡山西的督、抚、道、府、县的文武官员都到这里祝贺。”古迹是城市文化和精神的本体。有着651年历史的太原皇庙较之北京太庙早建48年，今皇庙早褪去斑驳沧桑的旧迹，显露出金碧辉煌的真身，有此胜迹足可弹拨城市豪迈的旋律，足堪让一城吐气扬眉！

卢丰