“社会很单纯，复杂的是人。”3月20日，太原市龙城大街一家网红孵化基地内，6名主播正在以这首曲子为背景音乐拍摄短视频。2021年的春节，这样一首饱含“土味”的歌曲爆红网络，吸引了不少年轻人以其为元素进行创作。随着城市网民在“土味”作品中获得减压，越来越多的网络创作者开始向小镇“土味文化”靠拢，“土味”现在已成为网络文化产品中元素之一。
　　表演浮夸土味视频，瞬间洗脑的土味音乐，乡音浓郁的土味情话，近年来，此类“土味文化”异军突起，已成为一种网络文化现象。这些来自乡间、具有浓厚乡土味道和典型乡土元素的文化产品，实现了跨圈层文化传播。“土味文化”的生产者在这场盛宴中实现了个体的自我表达和群体的身份认同，而城市网民则通过浏览“他者文化”满足了娱乐目的和猎奇心理。

“土味”视频聚焦百姓生活

　　夜幕下的太原市亲贤商圈，灯火辉煌、时尚新潮，各类商城成了“网红”创作的天堂。其中，几位演员正在拍摄帮助弱者的桥段。在一旁围观的95后女孩房紫娟表示，她挺喜欢这种表演形式的。“每天上班压力很大，下班刷刷这类‘土味’视频，心情会很放松。虽然内容没多少营养，但是笑点直接，非常解压。”她说。
　　相比那些深奥的哲理，烧脑的鸡汤视频，“土味文化”仿佛更容易被人们接受。翻看短视频热搜榜的前列，视频内容往往以“土”得名，处处体现出乡土气息。这些视频的创作背景多是山野、乡村，它们没有过度的商业包装，段子都是大家自导自演，短小有趣、贴近生活，深受网友喜爱。不少网友直言，“越看越上头”。
　　同时，土味视频类型丰富，涉及日常生活、手工制作、感官刺激等内容。今年3月，山东拉面哥因在农村大集上，十几年不涨价的拉面价格和朴实的形象，被短视频形式呈现后，爆红网络，成为了不折不扣的流量王。可见，越是贴近生活，越能勾起人们对于乡村朴素向往的“土味”元素，越可以收获网友的喜爱。
　　以乡土风俗、农家美食为内容的短视频展现出农村有趣又真实的一面，成为一类大热的土味视频。我省运城市乡村鼓乐队的牛指挥，因为其夸张的指挥风格和诙谐的表演手法，瞬间收获200多万粉丝，还吸引了乔杉、王祖蓝等明星与其隔空合拍视频，其最火的一段指挥视频，所获点赞超85万。不少网友表示：“家乡的红白事，不乏讨人一乐的指挥。没想到，这位运城中年妇女土土的指挥舞步，里面还透露着流行元素。”而临县碛口镇的李有才，凭借原生态的装束和民歌表演，同样成为了游客镜头里的“网红”，网友为他的演唱进行快节奏加工，民歌也有了时尚的表现形式。

“土”中追求的是自我

　　除了视频，土味还呈现出更多的表现形式，土味情话、土味表情包、土味情歌等都从网络上火到了现实中。而这些“土”的背后，是年轻人追求的无拘无束的自我。也正是这种追求，让土味文化日渐火爆，一些本该严肃的事，也开始加入了“土味元素”的梗。就像去年我省各高校的招生视频一样，虽然官方视频依然严肃，但各校园团体自发拍摄的“土味”招生广告，似乎对青年人更有吸引力。“远离城市喧嚣，背靠烧烤胜地，坐拥二龙山景区，中北大学欢迎你。”“本科技术哪家强，山西大学在许西。”这些极具营销风格的广告，加上没有特殊包装的画面，一改往日高校招生画风。学子们追求自我的“土气”表现形式与高校象牙塔严谨的形象形成鲜明反差，反而令人眼前一亮。
　　太原新媒体协会秘书长马敏介绍，“土味文化”最早是伴随网络直播视频流行起来的一种网络文化。当时这类文化主要靠庸俗、无聊赚取眼球。后来，土味文化便发展成了互联网中小镇青年追求自我的一类亚文化，并伴随着网民群体的不断扩大，尤其是随着农村网民的增多而不断发展，内容变现形式也有了创新，内容越来越贴近生活，通过浮夸的表现形式，表演和针砭身边的一些人和事，这也是土味文化越来越受欢迎的主要原因。
　　第46次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2020年6月，我国网民规模为9.4亿，其中农村网民规模达2.85亿，占网民整体的30.4%。农村网民数量激增，对网络生活提出新要求，他们希望能够记录自己的生活、传递自己的兴趣审美，于是出现了各类形式的土味文化。
　　太原一家网红孵化基地管理者申谦介绍，在日常创作中，他们发现，不少网民面对生活的压力，对精致文化产生审美疲劳、对常见的事物变得麻木，转而开始寻觅远离都市生活、乡土气息浓郁的文化产品，让精神做到短暂的休息。“很多都市网友，没有在农村生活的经历，我们创作的一些以农村耕种、农家饭制作的网络作品，极大地满足了他们对乡土特色元素的好奇与憧憬。让网友有了自己下河摸鱼、上山挖野菜的想象空间，虽然不能身临其境，但依然满足了自我的追求。”申谦说。

“土味”创作需远离低俗

　　太原海螺科技短视频创作者高宏伟介绍，土味文化在发展中，一部分创作者自律性较高，有文化底蕴支撑的创作者，作品贴近生活，追求自我，解放个性。而另一部分急功近利，一味追求博取眼球，丧失底线。“有些创作者为了在短期内获取流量，甚至恶意扭曲土味，将农村的一切糟粕、恶习放大，制造矛盾点，吸引眼球。像攀比、恶婆婆、不孝儿媳等受广大网友厌恶的桥段，在短视频中也偶有出现。”高宏伟说。
　　同时，对于“土味文化”网络作品，各网络平台也加大了管理力度，如农家饭制作、文化习俗推广等内容的作品，平台会给予一定的流量支持，而对于低俗内容则采取限流，甚至封号。去年5月，太原“某川哥”在拍摄农民形象的短视频时，故意被车辆夹住衣服，在公路上跟着汽车跑，该行为被网友举报后，交警部门介入调查，给予相应处罚。在太原拥有400万粉丝的城中村网红“某利哥”因拍摄低俗、炫富短视频，直播方言飙脏话被封号，去年年底复出后，内容仍然低质，再次被封号。
　　同时，记者从不少短视频业内人士处得知，随着土味网络作品越来越火爆，不少资本开始介入到土味作品的制作中，这导致网友不再能看到真实的乡村、真实的生活，有些创作者为了获取短期收益，甚至编造历史，乱用民俗，误导网友。
　　非凡文化内容执行总监马智敏表示，追求自我不是自我放飞，通俗不等于低俗。让土味文化健康发展，创作者应守住底线，对不良土味文化，相关部门和网络平台也需进一步加强监管。扎根时代、扎根生活，这是文化产品创作的不二法门。而今，创作者、作品、受众高度融合，全民文化时代正在徐徐拉开大幕，更多更优秀的土味作品无疑将是其中重要的角色。

本报记者王宇