开车带母亲在瑶台山下泡温泉出来，坐在车里的母亲遥望车窗外草木葳蕤的瑶台顶说：我们去爬山吧。 自从几年前得过一次格林巴利综合征后，母亲的腿就像被一根无形的绳子绊住似的，迈不开，走不动，只能拄着拐，跺着小碎步，极缓慢地蹒跚而行。
阳城县寺头乡以古有“甘戈寺”而名，在县西北20多公里处，北邻沁水龙港、郑庄、端氏三镇，有仙翁山以为屏障，东与崦山接壤，有牛头山为之拱守。境内冈峦起伏，少有坦平之壤，古碑载其“沟壑纵横，地僻民稀”，言之不虚。
壶口的风，像刀子一样，裹挟着奔腾的黄河水，在你身上划出一道道口子。你把身子挺直，头缩进脖子里，为一条忘带的围巾自责不已。
汾州美食在三晋大地独树一帜。众所周知的汾州“三八八”席、“八八八”席，代表着汾阳的饮食文化，在一代一代传承和发展。
郭半，是盐湖区泓芝驿镇的一个小村子，地处峨嵋岭半坡、郭姓人家又多，故名。因阳坡光照充足的缘故，郭半的梨花往往在清明前几天就绽放了，比坡下要早，那片花的海洋令人向往。
丁军丽摄.
若有人问我，你和太原的哪条路感情最深，我会不假思索地告诉他——解放路。 我出生于1955年，出生地在距解放路只有一街之遥的坡子街。
走在太原杏花岭区的经园路上，用手机拍了一张挂有伞儿树村民委员会牌子的照片，当时只是因为这个店铺间的名字特殊，后来翻看过几回照片，不由想了解它的前世今生。 在一条以现代城市时髦经济体命名的时尚大街上，这个村庄的诗意美名，引人想看看它的模样，哪怕是影子。
有一种爱跨越山海、奔赴千里，隐藏在一张张飞往乌鲁木齐的机票中，隐藏在一个个长达一小时的视频通话中，隐藏在少之又少的合照中，它们成为我童年时期最美好的回忆。每当看到书桌上我与爸爸一起站岗的合影，内心便会涌起对他的无限思念。
斗柄又回巽，春去昊天归。一年好景如许，绿暗掩红稀。
《超越猿类：人类道德心理进化史》（加）维克多·库马尔里奇蒙·坎贝尔著 广西师范大学出版社 本书是一部生动有趣的人类道德心理进化史。它探讨了道德心理如何使智人崛起，超越其他物种，成为今天的人类；并且对道德在技术革命和社会进化中的重要作用进行了探索，对如何推进道德进步、防止道德倒退提出了深刻的见解。
父母亲相继走后，给我留下本珍贵的老影集。每每想念二老的时候，我就拿出来看看，每次都让我幸福无限。
我是1973年春天上高中的，那一年，正遇上智育回潮，上高中的条件是，以文化课成绩为主，然后还要通过村里的贫下中农代表进行推荐。当年我考试的文化课成绩达到了录取分数线，加之我家是贫农成分，顺利通过推荐，上了僧楼高中。
1975年，我们这一批兵开始建设青藏输油管道。团部坐落在格尔木南十几里的沙滩上，团里为了照顾山上部队家属来队探亲，建了一个临时来队家属院。
一声霹雳惊风，隔帘垂柳游丝数。如痴若醉，欲离还聚，几回踌伫。
《水星逆行》双翅目著 译林出版社 《水星逆行》是青年作家双翅目的最新小说集。双翅目打破科幻文学类型桎梏，于诸多古老传统中提取想象元素：《毛颖传》、龙图腾、文面习俗……双翅目以想象为引，给人以启迪：引领人类走向未来的除了日新月异的科技，还有那些早已存在又常常被遗忘的，人类的过去。
洛阳，“千年帝都，牡丹花城”。据说，洛阳牡丹的栽植，始于隋，兴于唐，甲天下于北宋，蔚然成风至今。
某天，一个初次见面的人向我“问芳名”。听到“芳名”这个词，我瞬间怔住了。
谷雨前后，泡桐花开了。 这花开得突然。
你的春天是从哪里开始的？是柳梢还是草尖？我的春天是从故乡菜园里一层绿茸茸的小葱开始的。 母亲是个对时令比较敏感的人，立春之后，天还未完全暖起来，她便会翻出上一年保留的葱籽，撒在院子南面的菜园里。
苍茫的天际线下，太行深处的古州平定城中，双塔宛若两位穿越时空的老者静静伫立，以其独有的风姿骨韵，低吟浅唱着千年的辉煌与沧桑。游人至此，或驻足仰望其巍峨，或绕塔漫步寻幽，无不沉醉于一种难以名状的宁静与祥和之中。
碛口古镇旧街上的“祥记烟草”旧址，是一处承载着厚重历史与文化记忆的地方。2006年5月，碛口古建筑群被国务院公布为“第六批全国重点文物保护单位”，“祥记烟草”也在其中。
扫描二维码观看相关视频 草长莺飞二月天。此时的太原汾河公园春景初绽，鱼翔浅底、鸟儿翱翔、碧波荡漾，美不胜收。
司马金龙夫妇墓木板漆画扫描二维码观看相关视频 主讲人：陈汾霞 山西北通塞外草原，南临中原腹地，地处中原农耕文明与北方草原民族文化的交错地带，自古就是各民族文化交融的“大熔炉”。特殊的地理位置和灿烂的历史文化，留给山西大量反映多种文化碰撞的艺术精华，见证着这片土地精彩纷呈的多民族文化交融的历史。
人类曾有的交通工具是独木舟，但它不曾给我们留下行走的印记，车辙当然不属于它们。车辙，只有在土地上碾压过留下痕迹，才叫车辙。
郝志刚作.
读刘廷玑《在园杂志》，其中有这么一段话：“太原之桑落酒，峻易醉人。小瓶潞酒，亦曰‘人参酒’，在西边亦平常无奇，至南方则醇美，所云‘胭脂红滴潞州鲜’，人多艳称之，岂真物离乡贵耶？”在清代，山西的传统名酒如汾酒、潞酒都属于“烧酒”的范畴，主要用高粱酿制，但此处所说“太原之桑落酒”是什么酒？ 桑落酒应是山西最早见于记载的名酒，但其出产地并不在太原，而在运城。
春节假期过半，我们一家三口踏上从太原飞往青岛的航班，奔赴一场期待已久的探亲之旅。 时光在舷窗外飞逝而过，上次青岛之行已是20年前。
说起大同特色小吃，绕不过热气腾腾的开锅豆腐。 开锅豆腐的来历，据说是宋朝名将岳飞带领将士与金兵交战，因粮草不足用锅煮豆子充饥演变而来的。
初春时节本应生机勃勃，然而，一场意外却使得我家的这个春天有些沉闷。 那日，爱人在卫生间洗澡时不小心滑倒，剧烈的疼痛让她瞬间失去了行动能力。
退休那日，推窗见云，忽觉半生光阴如檐角滴漏，匆匆坠入尘埃。有人闲坐庭院，任茶烟袅袅消磨暮色；我却踩下油门，让车轮碾碎寂寥，在荒野的褶皱里寻得第二段青春。
邢占平摄.
一代之兴，即有一代之治；一代之治，即有一代之文。诗的时代，有人写古体诗，有人写近体诗，最为不济，也是打油诗、竹枝词、长短句、顺口溜。
“一刹那栩栩缕影浮光映宫阙/错问今夕是何年/轻胡旋伎舞灯火在何处长眠/伴着繁星映诸天/雪浸染万千华光钟声塑佛龛/此去蒙尘饮乐宴/朱颜改怎不见窟画昔日璀璨/却醒来作壁上观……”这首古风十足的歌曲叫《壁上观》。自2019年问世后足足沉寂了5年，直到《黑神话：悟空》爆火，这首歌也一举蹿红。
在隰县。 在阳头升乡竹干村。
瓦岭村位于阳泉市平定县东回镇，距县城31公里，是第二批中国传统村落、第七批中国历史文化名村。 瓦岭村地处太行山的山间小盆地，四周群山环抱，沟壑纵横。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
婚礼在中国古代社会中占据非常重要的地位。《礼记》曰：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，古君子重之。
形容一个人衣襟整齐，严肃、恭敬，端端正正地坐着时，常用到一个成语——正襟危坐。 “正襟”，指拉一拉衣襟使其端正。
农历二月二，民间俗称“龙抬头”。在晋南运城市稷山县马家巷村，30余名36岁同龄村民披红挂彩、迎春祈福、祭祀祖先，这是当地36岁同龄人迎春祈福生日庆典的一个缩影。
据《唐语林》记载，唐玄宗李隆基年轻的时候，曾经在军队中历练。唐朝景隆四年，一群长安城内的“官二代”纷纷聚到了风景优美的昆阳池边宴饮。
寻根溯源 覃姓有四种读音：Tán、Qín、Xún、Shěn。不同的读音，其源头亦不一样。
清晨，阳光洒向河面，一道彩虹挂到了天边。刚下完一场如酥的小雨，世界好像被滤镜过滤了一样，明朗蔚蓝的天空如碧玉般澄澈，空气中满是芬芳沁人心脾。
春日的午后，我独坐窗前，案头摊开一卷《全唐诗》。窗外细雨绵绵，檐角滴落的雨珠敲打着青石，仿佛在应和着千年前的诗句。
《飞龙在天》霍宏伟 著 中国财政经济出版社·弦歌 本书以翔实的文字介绍、丰富的图片资料，借古“鉴”今，通过铜镜上的龙纹形象和内涵的变迁，揭晓龙文化在中华文明中连绵不绝、生生不息的部分谜底，呈现中华龙文化在萌生、发展、成熟等各个阶段的特征以及不同时代龙纹的形象特点，便于以小见大、管中窥豹，了解和研究中国古代历史和社会文化。 从距今四千余年的齐家文化铜镜至清代镜鉴，国博的“镜里千秋：中国古代铜镜文化”展，首次全面、系统地展出了国博馆藏铜镜及其相关文物，时代蝉联、体系完备，让观众大饱眼福。
中国古人爱出游，千百年来，文人骚客留下的脍炙人口出游文章不胜枚举。自庄子以来，古代文人发现山川之美、江山之秀，在于可居、可游，从而使自己在现实社会中得不到满足的心灵，找到了一个最佳的解脱和安顿之地。
《猫民十记》马陈兵著 上海三联书店 该书是文史作家马陈兵一本风格鲜明的集诗、文、画于一体的文人养猫笔记。 他自诩“猫民代表”，写猫画猫如人，抒发多于白描。
我有一本厚厚的时光相册，里面存储着许多的童年回忆，有快乐，有挫折…… 每到周末，伙伴们人手一辆自行车，在广场上骑行打闹，欢笑声在我耳边回荡。我坐在一旁很是羡慕，下定决心，一定要学会骑自行车。
总有一些东西，对他人而言并不是很重要，但在我心里它就是无价之宝，我心里就有一件心爱之物，那是一个风铃。 我心爱的风铃披着一件蓝白相间的外衣，宛如一只翩翩起舞的蝴蝶。
每当过春节的时候，我就特别开心。因为每到这个时候，爸爸妈妈就会带我到外地游玩，我曾去过好多的地方，可以说，天南海北的都游过玩过了，那是多么开心啊！今年春节，我们又走出家门，到异乡过年了。
