父亲的右手手掌上，横着一道深痕，好似老树虬结的根，里面嵌着洗不掉的煤屑。父亲总说，这是他的“军功章”。
看到这样一篇文章:老鹰在抓像小鸡这种没有什么反抗能力的猎物时,会一招致命,抓一些体量比较大,而且有反抗能力的动物,比如羊或者小鹿这样的动物时,会先在高空慢慢地减速盘旋,这是一种滑翔状态,是不消耗能量的。它借助于环流在上头慢慢地搜索、扫描猎物，当它发现猎物的时候，几乎是以自由落体的速度俯冲下来，这样一方面能够保证它的速度越来越快，另一方面它不消耗能量，一直到离地面差不多5米的时候，再展开翅膀，抓住猎物，把利爪扎到猎物的身体里，然后飞到差不多50米高时松开它的爪子，这只猎物就摔下来，马上会被摔死，它再把这只猎物抓走。
文旅产业 张静功夫茶 卫吴元使口不如自走求人不如求己 石民岗钟不敲不鸣人不学不进 卫行智 6月21日，由《讽刺与幽默》报社主办的“三晋四人”漫画展，在江苏句容得撒石磨豆腐村得撒美术馆开幕。展览展出了卫吴元、卫行智、张静、石民岗4位山西漫画家的40幅佳作。
秋日 吴玉文油菜花开 申永红塔吉克族护边员 李晓林驰骋 李众喜陕北老汉 栗强柴火饭 刘旭荣芳华 田卫东梦回山村 刘小旦冠华秋韵 韩创定南响堂之残壁 郭文杰长城初冬 王晋平 山西水彩艺术的发展，既承载着千年表里山河的深厚审美积淀，也经历了从传统技法到现代表达的创造性转化。老一辈艺术家以扎实的造型功力和深厚的写实底蕴，奠定了山西水彩艺术的现实主义传统；而中青年一代则以前沿的艺术视野和实验性的创作手法，为这一艺术形式注入了新的时代内涵。
6月25日上午9时，金色良友老年大学的舞蹈大厅里，三十多位身着艾德莱斯绸裙的舞者正在跳舞，既有年过七旬的银发长者，也有刚退休的活力学员。63岁的阿连老师穿梭在队伍中，眼神专注，不时上前调整学员的动作细节——从脖颈的优雅曲线到指尖的微妙延伸，每个姿态都力求完美。
本报讯（记者史莉）翰墨颂党恩，丹青绘华章。6月29日，“汾酒杯”山西老年“七一”书画作品展在锦绣山西文化艺术馆开展。
本报讯（记者李婷婷）6月28日19：30，山西大剧院音乐厅举办爱之咏叹青年歌唱家巡演音乐会，千余名观众与艺术家共同领略了多元文化交融的声乐魅力。 当天下午，山西大剧院为观众特别准备了公开彩排观摩活动。
《山西抗日根据地红色版画经典文献》立体还原了中国共产党在山西抗日根据地的文化抗战实践，兼具艺术史与抗战史双重价值。张汉静 哲学博士，现任山西传媒学院山西红色文化资源研究中心主任、教授，博士生导师。
本报讯 6月22日至23日，“跨海溯丝源 先蚕生古泫”主题研讨会在高平潞绸文化园区举办，来自国内外丝绸和历史领域的众多专家、学者齐聚一堂，围绕“寻根与溯源”及“保护与发展”展开深入探讨，为潞绸文化的传承与创新注入新动能。 研讨会现场，与会专家、学者通过地理演变、历史进程及农业发展等维度，系统阐释高平在丝绸发源地中的核心地位；从炎黄文化溯源、考古文字考据与碑文史料等角度，深度梳理丝绸起源至潞绸发展的完整脉络，为潞绸文化的学术建构提供了扎实的史料支撑与理论依据。
同一处风景，同一个人，在不同的时光里观赏，感受会一样吗？ 去年，在临汾市文联组织的采风活动中，我再次踏入广胜寺，才真切地意识到，感受竟如此不同。 三十年前，我首次游览广胜寺，那时的我正值二十多岁的青春年华。
夏天的气场，端的是威仪赫赫。 夏天是四个季节里最懂得挥霍、享受的，它是天生的贵族，锦衣秀服，繁复叠加，让人想到大观园的堂皇富丽。
每当走过大同古城的大西街，那棵早已消失的丹桂树似乎仍在记忆中飘香。这里曾经有家老字号——丹桂堂笔庄，它不仅是一家店铺，更承载着几代大同人的文化记忆。
上世纪八十年代初，我插队在地处晋南中条山边的一个小山村，当时抽空进山采蘑菇，是我们工作之余最爱干的事情。听老知青讲，他们有时在密林深处找上一天，也采不上一只蘑菇，可一旦要是找到了，就是一片，足够采上一个上午。
1975年夏天，我在太原市南郊区小店公社红寺村插队。到了6月中下旬，小麦成熟了，我们立即投入了“三夏会战”，那是一年中最紧张、忙碌的日子，白天下地收割，晚上还要夜战打场，一天四出勤。
也登鹳雀楼（外一首） 穿越晋土：穿越云冈佛影， 穿越平遥古城，穿越永乐仙袂……王 家大院苔痕新旧，皆作行囊。 终须向鹳雀楼头，赴千年之诺—— 携昨夜汾河酿的星斗残月， 与半瓮醴泉苍茫。
上世纪80年代初，我在乡中学读书时，父亲在乡食品站当站长。那时，刚改革开放,农村实行了土地承包责任制，村民们的生产积极性大增，粮食生产也大幅增加，家家都有了余粮，农家人便开始用余粮来养猪。
文物名：蛇形陶塑尺寸：长5厘米，宽2.5厘米 时代：新石器时代出土地：晋中市太谷白燕遗址 藏宝地：晋中市博物馆 讲述者：许梦娇 2025年，乙巳蛇年。据考证，蛇最早出现于1.5亿年前，比人类的历史要早得多。
杨建桃剧照。杨建桃代表作红色秧歌剧《马定夫》剧照。
收拾抽屉，翻出来一个长条形小纸盒，里面静静地卧着一支蓝色的钢笔，还是崭新的。 隔了太久的光阴，我已经想不起这支钢笔的来历，只是在电脑上写字太久了，看到这被遗忘的书写工具，有一种莫名的亲切感。
七月的绿，是大地最饱满的笑容。这绿是会呼吸的，爬山虎在老墙上一节一节吐着新叶，露珠在叶脉间轻轻颤动；砖缝里的草芽顶着晨光舒展，每一片嫩叶都鼓着腮帮子，把阳光吹成透明的绿泡泡；梧桐树宽厚的叶子油亮亮的，风一过，整条街都跟着哗啦啦地深呼吸。
在大同古城西南隅，有一条承载千年岁月的街巷——华严寺街，当地人更习惯称它为“仿古街”。这条街道由旧时的下寺坡、唐市角、段市角3条老街合并而成，北起清远街，南至教场街，呈南北走向，全长540米、宽8米。
麦浪翻滚 龙口夺粮 农历五黄六月，当空骄阳似火，沃野麦穗金黄，天气骤变无常，农家龙口夺粮。 那年夏至日，晨光熹微，大地还沉睡在香梦中，连鸟儿都抓紧晨凉多睡会儿。
主讲人：刘琳 在山西博物院有一件珍贵的文物——北魏铜鎏金童子葡萄纹高足杯。这个高11.5厘米、口径9.6厘米的精美杯子，在大同市城南轴承厂的地下沉睡千年后，于1970年重见天日。
花戏楼 花戏楼，原名大关帝庙，亦称山陕会馆，位于安徽省亳州城北关隅咸宁街花戏楼路的最北边。由于戏楼的砖雕、木雕、彩绘多以地方戏曲折子戏为主要内容，俗称花戏楼，为第三批全国重点文物保护单位。
张连瑞作.
95岁高龄的李夜冰是从抗日烽火中走来的老艺术家与美术理论家，他总爱坐在露台的藤椅上追忆往昔。 1943年，12岁的他以李世任之名踏入平东抗日高等学校，开启了求学征程。
公元8世纪曙光初照的时刻，蒲州（今山西永济）一户王姓人家诞生了一个婴儿。这户人家，祖上一直住在今天的山西祁县。
四声杜鹃是小杜鹃。 大杜鹃是布谷鸟，布谷鸟的叫声太耳熟能详通俗易懂了，“布谷”二字，读出声便是。
看古宅大院，品人生百味。 从太原出发，约1小时的路程，来到位于榆次西南的常家庄园。
第一本驾照即将到期换证时，我依然是个从未真正上路驾驶的“小白”。家与单位不过咫尺之遥，加之总有“老司机”可以依赖，我便心安理得地蹭车代步，从未想过要独立驾驶。
一 我曾在赵树理文学奖颁奖晚会上说过一句话：“脚踩大地，仰望星空”是我坚持的写作理念。作为一个散文写作者，要以笔为犁，把笔尖深深地插进生活的土壤里，从生活中汲取养分。
清晨六点四十分，窗台上的薄荷叶凝着露珠，像无数悬而未决的省略号。 我听见楼下传来细碎的脚步声，那是少年们背着书包走向黎明的剪影，校服衣角掠过晨雾，在水泥地上拖出淡青色的涟漪。
下董寨村位于阳泉市平定县娘子关镇，距平定县城45公里，是第二批中国传统村落、第七批中国历史文化名村。 下董寨村处于太行八径之一的井陉之西。
命运的风雨总爱突袭稚嫩的幼苗。她是我教过最特别的学生，尚在襁褓中时，便被父母丢弃。
这是我和儿子冷战的第三天。 本来好好一个假期，却被他糟糕的月考成绩弄坏了彼此的心情。
朋友是五伦之一，在人的一生中扮演着重要角色。清代礼部尚书张英在《训聪斋语》中以“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败”四语律身训子。
《天地立人》徐迅雷著 广西师大出版社 本书是评论员徐迅雷最新的一部人物随笔集，收录作者近年来在《人民日报》《杭州日报》《都市快报》和中国网等媒体平台上发表的人物随笔。这些文章叙述了王安石、郑和等历史人物的开拓性事迹，魏源、龚自珍、林则徐等近代智识者的进步思想，袁隆平、钱伟长、屠呦呦等当代科学家的巨大贡献，以及三毛、秦怡、贝利等文体人物的精神追求。
《45°青年》 邢婷婷著 中国人民大学出版社 本书以“45°”为隐喻符号，对青年介于“躺平（0°）”与“内卷（90°）”之间的社会行为进行深描，是对社会重大现实问题的回应。全书深入青年日常生活的内部、细部展开观察，描摹而非概括当代青年的丰富性与多样化，呈现而非判断青年价值观形成的动态过程，理解而非解释青年价值观念的形成原因和机制。
在中国人的饮食文化中，一道道珍馐美馔滋养着味蕾，也在历史的沉淀中凝结成一个个脍炙人口的成语典故。这些成语穿越千年时光，将美食与故事、智慧与情感融为一体，成为中华文化之林中的独特风景。
《诗经》，作为我国古代诗歌的源头，以质朴而真挚的文字，描绘了生活百态，其中对于母亲形象的刻画与母爱的赞颂，虽历经千年岁月，依然熠熠生辉，温暖人心。 “凯风自南，吹彼棘心。
在没有现代物流体系的古代，中国已建立起高效的“加急快递”系统，其中唐玄宗为杨贵妃运送荔枝的故事最为典型。杜牧诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，揭示的不仅是帝王宠妃的奢靡，更折射出古代邮政体系的惊人效率与技术智慧。
大多中国人都有喝热水的习惯，可是你知道吗，热水对古人来说却是奢侈品。 古人烧不起木炭 木炭在古时是烧火做饭的最佳燃料，话虽如此，但不是每个人都用得起的。
这款宴席是由新世纪烤鸭餐饮管理公司开发的。在中国文化中，鸭子象征着幸福、吉祥、勤劳、平和和忠诚，鸭宴也可以视为一种鼓励和激励。
渤海湾的晨雾还未散尽，烟台山脚下的青石巷里已飘出油锅的滋滋声。生铁鏊子上翻滚的金黄方块，裹挟着芝麻酱与蒜汁的浓香，在晨曦中勾画出最鲜活的烟台记忆——这就是烟台焖子，一座海港城市用百年光阴酿造的味觉密码。
苏梅近照。 最好的学习方法是输出，阅读需要书写的陪伴。
赛事直播现场。 山西晚报·山河＋记者 马立明 摄 山西晚报·山河＋讯（记者 孙轶琼）“在线监督修文物啦……”6月5日，随着山西文物技能大赛的启幕，赛事现场也通过山西晚报·山河＋客户端、山西晚报新浪微博、文博山西视频号、山河视频账号进行了直播，在90分钟的播出时间里，全网共计15万人次观看，这些文物修复技艺也“圈粉”了很多人。
保护文化遗产，弘扬工匠精神。 这是2025年度“技能山西”职业技能大赛——山西省文物行业职业技能竞赛的主题。
“文物传承离不开文物修复师的传承，每一位修复师都堪比‘文物医生’，望、闻、问、切，根据文物存续状态，给它们诊治修复，让‘老宝贝们’恢复状态。”大赛总裁判长、山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院研究馆员贺大龙介绍，大赛严格按照国家级赛项规程设置，评定标准更严格、人员参与更广泛、项目内容更全面。
比赛现场，选手们俯身工作台，展开一场技艺的比拼。 山西晚报·山河＋ 记者 武六红 摄 6月5日上午，2025年度“技能山西”职业技能大赛——全省文物行业职业技能竞赛开幕式之后，文物修复专区内的氛围就紧张起来。
作家包倬由北岳文艺出版社出版的短篇小说集《十寻》，是十则短章编织的叙事锦缎，像是钟表匠抽屉里珍藏的十枚齿轮，当月光漫过西南边陲的褶皱山脉，这些精密咬合的文学机栝便开始运转，奏响着关于寻找的生命赋格。这部荣获“第十三届全国少数民族文学创作骏马奖”的图书，被评委称赞“为丰富幽微的心灵世界寻找和创造了体贴的形式”。
