《太行娘親》的啟示

上黨梆子《太行娘親》劇照
源於初心,發於真情的作品,總是能給人留下深刻的印象和記憶。紅色題材舞台藝術作品中,英雄母親這一題材讓人印象更為深刻。如上黨梆子《太行娘親》、評劇《母親》、潮劇《紅軍阿姆》等,都給觀眾留下了深刻記憶。其中,《太行娘親》是一部紅色題材比較有代表性的作品。幾年來,該劇獲國家藝術基金項目、全國舞台藝術重點創作劇目、國家舞台藝術精品創作扶持工程等多項國家重點項目,主角陳素琴問鼎第二十九屆上海白玉蘭戲劇表演獎、第十六屆文華表演獎等等,這部劇,是以什麼打動人、感染人?又是以什麼贏得觀眾的喜愛?
9月19日,在觀眾爆滿的山西大劇院,再次感受到了作為第二屆山西藝術節開幕大戲《太行娘親》的藝術魅力。
以人民為中心是創作顛扑不破的真理
《太行娘親》描寫了一個從未走出過大山的太行普通母親如何成長為英雄娘親的故事,再現了濃濃的軍民魚水情。整部劇沒有刻意拔高太行母親的形象,而是以人物的實際年代背景寫起,慢慢舒展開人物的精神成長歷程。對於上了年紀的太行山人,那段歷史還記憶猶新。抗日戰爭格外艱險,犧牲和流血時時威脅著人們。當時日本人進村,村裡的姑娘們嚇得直往后山裡躲藏,他們挨家挨戶掃蕩,家家讓交糧食,老百姓辛辛苦苦種下的麥子等新糧都交了日本人,而隻能吃少得可憐的紅大米。他們還進村掃蕩、抓壯丁,使得民不聊生。人民生活是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的創作源泉。該劇編劇李莉、張裕深入生活,採風調研,對太行山和那片土地上的百姓有了深刻了解,有了較深的生活體驗,才使得劇中的趙氏、梨花、張伯、王營長、趙根旺、田大娘、岡村少佐、賈隊長等人物栩栩如生,如歷史再現。這一點,也是我用三天走了太行山四縣五個紅色教育基地的深刻體會。
用地方戲曲演繹地方的水土風情。上黨梆子有著地方戲曲特有的藝術魅力。劇中,有多處情節能感受到那片土地的風土人情。趙氏(陳素琴飾)是一位窮苦農村婦女,在她身上仿佛看到了地處太行山人的那股子勁兒,一些傳統思想從表演和唱腔中都能感受出來。如她有了孫兒,過滿月大擺宴席的場景,高興得“粉嘟嘟、嫩生生、圓滾滾,他就是我的心肝寶貝鐵蛋娃”唱了起來。把為夫家傳宗接代那種喜悅心情表現得淋漓盡致。“睡覺要睜一隻眼,提防娃娃把身翻”,生動地表達了趙氏有了孫子的自豪和滿足。“媳婦生下娃小米補三餐”反映了晉綏邊區的農耕文明和鄉俗文化。這些唱詞沒有深入生活是感受不來的。該劇以情動人,牢牢把握了以人民為中心的創作理念。
抒發真情實感是戲曲柔潤人心的靈魂
戲好不好看,走心是關鍵的一環。關於娘親的題材,戲曲有好多。印象中好多娘親都比較高大上,而這部劇中的娘親,是比較接地氣兒的。《太行娘親》在編、導、演、音、舞美等方面,都下了一定的功夫,人物形象的塑造,著重反映了中華民族5000多年文明歷史獨特的民族性格和地方風土人情。編劇李莉通過藝術採風,敏銳地捕捉到了當地風俗人情的細節,用心用情抒發真情實感。如她所說:“希冀在中國戲曲的藝術長廊中,以《太行娘親》的創作,努力塑造一位因勢推動,逐步成長、性格別致、與眾不同的英雄娘親趙氏形象。”正是在她這種思想的藝術構思下,劇中的人物有了如青草般芳香的鮮活生活氣息。
立體的人物形象隨著循序漸進的劇情清晰起來。劇情圍繞撫養孩子這一主線,展開了沖突中有妥協,妥協中有糾葛,糾葛中有矛盾,矛盾中又有升華的多個看點。隨著劇情的發展,趙氏的感情、內心活動和表演有了變化,場場遞進,引人入勝。通過不同的事件,刻畫了趙氏在點滴的心理變化過程中的人物形象。隨著轉盤似的場景,看似自然實質頗具匠心的讓人物一點點走入觀眾心中。比如剛收養孩子時,她的心情是既害怕又糾結,喂養了幾天則既小氣又可憐,張伯犧牲后她既悲慟又憎恨,面對鐵牛生死關頭,她毅然決然選擇了與自己的親孫子鐵蛋被活埋枯井,英勇就義的偉大抉擇。隨著劇情的發展,趙氏的情感糾結,心理的起伏變化貫穿全劇始終。從對撫養鐵牛的抗拒到視如親人勝似親人,體現了趙氏淳朴勇敢的性格和敢於斗爭的精神。以一個平凡母親的偉大故事,反映了當時軍民魚水,共同抗敵的精神。這樣細致入微的創作手法,是在深入生活中體悟生活的本質,不僅“身入”,還是“心入”“情入”的深刻體驗。
隻有把生活咀嚼透了,完全消化了,才能變成深刻的情節和動人的形象,創作出來的作品才能激蕩人心。《太行娘親》表現形式的立意,充分體現出是對當地歷史故事與風土人情有過深入研究的。《太行娘親》選取了歷史故事中人民所喜愛的地方戲曲上黨梆子,用濃郁的地方戲曲韻味,展現了特定時期的歷史人物。當地故事用當地戲曲演繹,互依互融,味正情濃,音樂形象立體豐滿,給人以妥帖感,立體呈現出了老區人民的錚錚鐵骨。當然,如果在敘事時採取一些柔和有意境的旋律,會更突顯律動的韻味。“深入生活,扎根人民”,就是去了解人民所處的時代背景、所經歷過的歷史、所在地方的風土人情並進行生活體驗。如此,創作出來的作品才接地氣,更打動人。
謳歌人民美好向往是文藝服務人民的宗旨
是否能從文藝作品中得到思想啟迪、藝術享受、審美熏陶,成為人民感知並衡量生活美好程度的一個重要尺度。“草根根苦唉土疙瘩裡埋,長出了那個嫩莖莖,孩兒呀!全靠娘親奶”。母親的深情,是千言萬語也表達不了的。幾句唱詞,就打動了無數觀眾的心。這,是對娘親最美好的紀念,也是對革命歲月裡無數英雄母親平凡中見偉大的深刻緬懷。《太行娘親》弘揚主體精神,表達了對黨的忠誠、對祖國的深情、對人民的熱愛和對英雄的敬仰。達到了以情化人,服務人民,謳歌人民的美好向往。
《太行娘親》中平凡的母親,在自己的小目標與民族大義面前,毅然決然選擇了后者,是軍民魚水深情的真實寫照。整場戲看來,不是空虛的喊口號,不是無內容的空洞表達,不是蜻蜓點水式的水上漂,而是每個細微之處都顯煙火味兒的生動演繹。從隻顧小家、為求生存的農家婦女升華到了為國為民的英雄氣概裡,升華到了為美好明天而奮斗的新的人生境界裡。
《太行娘親》從其以情動人、以情感人、以情化人,細膩而朴實的真善美中,讓觀眾深深感受到太行情,娘親恩,折射出了一個平凡母親的高貴品格和偉大精神。從人民的角度出發,栩栩如生的人物形象,在人民中體悟生活的本質、感悟生活,激蕩人心,回答了“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題,銘記歷史是擁抱未來的最好姿態。這不僅是一部頗具代表性的紅色抗戰題材劇目,更是觀照當下,具有一定精神高度、文化內涵和藝術價值,無愧於時代,對新時代文藝有著深深啟示的精品力作。
高紅花
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