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非遺傳承需要代代相傳
筆者是晉劇的“老學生”，現年87歲。這輩子最幸福的就是和戲結緣，伴鼓而生。雖然現在已是晉劇國家級非遺傳承人，但筆者總覺得自己的藝術水平差老前輩們很多，這並不是客套的謙虛話。所以，筆者用大半輩子的時間去搜集整理關於晉劇鑼鼓的技藝。一些搞專業擊樂的，或是業余的愛好者，都說“賈炳正這套書有點意思”。但其實,這些東西並不是個人獨創，筆者只是盡最大努力，將自己和老前輩們在一起時的所學所見所聞系統地進行了歸攏。自己清楚，晉劇武場傳統絕活失傳的太多，太可惜了。
戲曲人，自古以來社會地位不高。筆者親眼見過那些身懷絕技的師傅們老境頹唐的模樣，所以深感黨和國家的恩情。筆者有27個徒弟，他們各有所長，在不同的院團都是優秀人才，部分還是領軍人物。如80歲的老徒弟馮仁英在榆次區藝校工作多年，為晉劇院團培養和輸送了不少音樂人才﹔老徒弟董晉國在介休市藝校執教，培養了以太原市晉劇藝術研究院“二度梅”謝濤專職司鼓閆耀為代表的優秀樂手。筆者的3個徒弟王錦、王曉鵬和郭海成被晉中市評為非遺傳承人。看到他們的努力和成績，筆者感到萬分欣慰。還有不少沒有拜師的學生，有的是在晉中藝校教過的，有的是個人藝校帶過的，還有的是登門拜訪的愛好者，更有大學的研究生，他們的名姓很多都記不得或是叫不上，但筆者可以肯定的是，他們為晉劇司鼓的發揚光大同樣做出了貢獻。戲曲，需要代代相傳，需要更多更多的人傾心投入。
關於非遺傳承，筆者有如下一些想法:
一是“為什麼傳承”。這個世界上，隻有文化和藝術是最為永久的，也是用錢無法估量的。傳承不是為了作秀，不是為了讓它們到博物館展示，而是要將這美好的藝術化為飛入尋常百姓家的高雅志趣。個人認為，現在部分戲的創作是脫離傳統的，非但無法傳承下去，而且我們這些傳承人都分不清脈絡了。傳承的東西和傳播的時尚是兩股麻繩，越擰越緊才能產生力量，否則就是事倍功半。
二是“傳承什麼”。現在，筆者主要是恢復老劇本，傳授傳統鑼鼓技法。筆者明顯感覺到，業余愛好者對這些更感興趣。這並不是說專業院團的孩子們不思進取，主要還是“用不上”的問題。學以致用，溫故知新。以前為什麼我們學習動力足？是因為鼓師、琴師直接參與創作，書到用時方恨少，要動腦筋，要變通。而現在，孩子們只是演奏員，有再大的才干沒有話語權，一切都等於零。
三是“傳承給誰”。為什麼以前很多絕技失傳了？我們這些不肖學徒接收的少是一方面，更多是老藝人那種“教會徒弟、餓死師傅”的狹隘觀念。現在，拜師比較流行。但是，舉行了儀式、領了紅本本、錄了像、吃了飯，就是傳承嗎？這是一種舊社會留下來的風氣。筆者的傳承，不分徒弟、學生，不分專業的、業余的，隻要是真心喜歡這門藝術的，都會毫無保留傳授，一遍不行兩遍，兩遍不行三遍。筆者最怕孩子們在藝術學習中出現“吃不飽，吃不好”的問題。但是，藝術傳承並不是簡單事，必須得有一個陣地，選拔一些有天賦、能吃苦的好苗子，解決好他們的出路問題，讓他們心無旁騖地專心學習鑽研，這些人將來是要為晉劇事業扛鼎的。所以，筆者現在和徒弟王曉鵬在努力建一個非遺傳承基地，實現傳授和練習的全程影像對照，讓藝術傳授更加正規化、科學化。
四是“如何傳承”。筆者現在身體還行，但是一些活動主辦單位一聽歲數大了，你就是心有余、力也足，人家也不敢“請神出山”。筆者發現有一些對外的活動，這些“走出去”的宣傳是非常必然的。但，對晉劇這樣的劇種來說不太容易。個人認為，晉劇當然是要為人民服務的，真正精深的晉劇藝術還是需要我們廣大鐵杆戲迷去品評的。還發現一個問題，就是搞一些活動人手不夠。從事專業技藝展示的有眾多徒弟保障，但是在文字表達、組織宣傳方面，我們力量特別薄弱。真心建議，國家在非遺傳承方面拿出一些專項編制，不要局限於所謂博士、碩士這些高學歷，我們需要那些“真刀實槍”謀事創業的干將。
賈炳正
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