我國古代的雜技藝術
我國古代的雜技藝術
今天，我國的雜技藝術以其獨特的風格和精湛的表演，在國際上產生著日益廣泛的影響。然而，你知道我國古代的雜技是怎樣的嗎？
據古文獻記載，我國最晚在春秋、戰國時期就有了雜技。《庄子·徐無鬼》中說，楚國勇士宜僚雙手能同時拋接九個丸鈴，八個在空中，一個在手中。
到漢代，雜技已非常盛行，被稱為“百戲”。當時的統治階級上自皇帝，下至一般地主，宴飲時多演雜技歌舞，尋歡作樂。因為雜技和歌舞一起表演，有樂器伴奏，所以后人多以“樂舞百戲”相稱。漢代雜技中已有了鑽圈表演，當時叫“沖狹”。當時的文學家張衡曾以“沖狹燕濯，胸突?鋒”來形容鑽圈表演。魔術表演者當時稱為“眩(hu?n幻)人”。他們表演的節目有吞刀、吐火等。此外，還有跳丸、走索、飛劍、舞輪、戴竿、耍壇子、耍折棍、燕躍、角抵、馬術、轉石戲、魚龍戲、豹戲、雀戲、猿戲、長袖舞、折腰舞等。
到了隋、唐，雜技藝術有了更大的發展，演出規模更為龐大。唐玄宗李隆基常在興慶宮勤政樓舉行宴會，屆時，樓下大道上百戲雜陳，走索、弄丸、舞劍、尋撞等等，無所不有。在他生日時，還要表演馬舞為他祝壽。唐代文學家張說《舞馬詞》中說：“屈膝銜杯赴節，傾心獻壽無疆。”而且當時獅子舞也已流行。
宋代的雜技遍及城鄉，節目更是繁多。宮廷內有百戲教坊，村落裡有百戲藝人。當時雜技節目有踢瓶、踢磬、踢拳、弄碗、弄花鼓、弄花球、摔跤、上竿、打彈、過刀門、壁上睡、吃針、吐五色水，教熊使棒、猴呈百戲、使喚蜂蝶、踏蹺等幾十種。當時魔術表演達到了“弄假象真，將無作有，逡巡酒熟，頃刻花開，變化百端，奇巧萬狀”的水平。
明代雜技在一些反映宮廷和城市生活的圖畫中有所表現。如《憲宗元宵行樂圖卷》《南都繁會圖卷》等。這時的獅子舞中獅子的形象和今天所耍的獅子相同。而當時雜技又有“江湖把戲”“雜耍把戲”“京人把戲”之分。
到了清代，由於我國古典戲劇演出日趨完善，說唱念打並重，雜技表演的一些技巧被吸收融合進去。董以寧在《席上看弄丸歌》中描寫了山東地區一次精彩的雜技表演：“臨淄即墨天下聞，斗雞走狗紛如雲。……手持一丸摩雲天，一丸未落復一丸。雙丸將落承以頂，須臾重入雲中看。更出七丸在肘后，兩手承蜩左復右。旁有少年拍手嗤，大言此技安足奇。摩頂至地身倒懸，以足弄丸目不施。七丸上下聲相擊，擊聲一依鼓為節。”像詩中描寫的“以頂倒立，足弄七丸”這樣高超的技藝，在今天恐怕也是很難達到的。
□閆澤川
山西日報、山西晚報、山西農民報、山西經濟日報、山西法制報、山西市場導報所有自採新聞（含圖片）獨家授權山西新聞網發布，未經允許不得轉載或鏡像﹔授權轉載務必注明來源，例："山西新聞網-山西日報 "。
凡本網未注明"來源：山西新聞網（或山西新聞網——XXX報）"的作品，均轉載自其它媒體，轉載目的在於傳遞更多信息，並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責。
